词条 | 活学活用圆滑生存:厚黑智典 |
释义 | 《活学活用圆滑生存:厚黑智典》 社会丛林就是如此,你要想有尊严地生存和发展,就得机巧地应对社会的方方面面。这是地,必要的圆滑是一定要有的,这样你才容易做成事情。 目录 1 编辑推荐2 内容简介3 目录4 精彩书摘《活学活用圆滑生存:厚黑智典》 - 编辑推荐 圆滑,是求得生存的基本要素;圆滑,是自己远离漩涡、站稳脚跟的处世宝典;圆滑,是游刃于社会各方面的必要手段;圆滑,是左右逢源于商场、职场、情场、交际场的智慧秘诀。一句话,圆滑是适应社会丛林的利器,能灵活运用它的人,才能减少阻力,进而走向成功。 《活学活用圆滑生存:厚黑智典》 - 内容简介 纵观古今中外,最能保护自己、发展自己、成就自己的人生之道便是圆滑之术。大凡成功人士,都是那些在生存方面有独到之处的人,而这种独到之处便是“圆滑”——保全自己要“圆”,打败对后要“滑”。那么,如何运用圆滑之术,到底怎样做才能左右逢源?答案是: 圆滑之“放”——放下面子,才能脸皮厚 圆滑之“保”——左推右踢,保护自己 圆滑之“说”——巧舌如簧,赢得机会 圆滑之“装”——装糊涂,离开风口浪尖 圆滑之“留”——把握分寸,留得后路 圆滑之“避”——避开小人不得罪 圆滑之“借”——麻雀傍树,借势而上 圆滑之“争”——两面三刀,赢得竞争 圆滑之“拍”——拍好马屁,铺好路 圆滑之“观”——察言观色,站对位置 圆滑之“收”——收敛才能,不露锋芒 圆滑之“藏”——刀一定要藏到笑里 《活学活用圆滑生存:厚黑智典》 - 目录第一章 圆滑生存之“放”:放下面子,才能脸皮厚 生存面前,面子不值钱 生存下来的都是厚脸皮 关键时刻,要能“豁出老脸” 尴尬的时候,不妨自嘲一番 扔掉面子,为自己而活 露丑示弱,解除别人的戒心 死皮赖脸,“吃软饭”也是门道 第二章 圆滑生存之“保”:左推右踢,保护自己 太极推手,推掉麻烦 不要总想着做好人 绝不做损人利己的事 碰硬钉子,让别人去 要看透,但不要说破 戴上面具,防止伤到自己 第三章 圆滑生存之“说”:巧舌如簧,赢得机会 正话反说,击中对方的要害 硬话软说,斜风细雨润物无声 好话多说,把他人哄得团团转 多听少说,让自己更深沉神秘 长话短说,点到为止不露心机 假话真说,用真诚打动对方 直话曲说,拐着弯儿说话效果好 第四章 圆滑生存之“拒”:圆滑拒绝,巧说“不” 黑脸无情,拒绝有术 自倒苦水,让人知难而退 答非所问,装傻回绝对方 无限期拖延拒绝 把逐客令说得美妙动听 含糊其辞,不了了之 第五章 圆滑生存之“装”:装糊涂,离开风口浪尖 …… 第六章 圆滑生存之“治”:以恶治恶,站稳脚跟 第七章 圆滑生存之“留”:把握分寸,留得后路 第八章 圆滑生存之“避”:避开小人,不得罪小人 第九章 圆滑生存之“借”:麻雀傍树,借势而上 第十章 圆滑生存之“争”:两面三刀,赢得竞争 第十一章 圆滑生存之“拍”:拍好马屁,铺好路 第十二章 圆滑生存之“观”:察言观色,站对位置 第十三章 圆滑生存之“收”:收敛才能不露锋芒 第十四章 圆滑生存之“藏”:刀一定要藏到笑里 第十五章 圆滑生存之“舍”:舍小利,取大得 《活学活用圆滑生存:厚黑智典》 - 精彩书摘 春秋战国时期有一位与张仪齐名的说客,名叫苏秦。 据说苏秦是洛阳人,年轻时曾向隐居的鬼谷子学习游说术。当时,鬼谷子先生曾在地上挖了一个大穴,对苏秦说:“现在你进入穴中,试着说服站在地面上的我。你若能令我哭泣,即可成为诸侯卿相。” 于是苏秦便跳进穴中,声泪俱下,滔滔不绝地进行游说,结果竟然使站在地面上的鬼谷子先生泪沾衣襟。 凭着这种本领,苏秦便到秦国去游说。他同秦惠王叙说“连横”策略,但惠王不予采纳,接着又上书十余次,仍不被采用。黑貂做的皮袍子也破了,100两金子也用完了,资财用品都没有了,只好离开秦国,回到洛阳。 这时的苏秦缠着绑腿,穿着麻鞋,挑着书和行李,身体又瘦又虚弱,面目黝黑,脸上显露着羞愧的神色。 回到家里,妻子继续织布不理他,嫂子不做饭,父母也不同他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的罪过。” 于是,他奋发图强,打开了几十只盛书的箱子,找到姜太公著的《阳符》,学习其中的谋略,每日伏案诵读,用心研究揣摩游说之术。当读书困倦想睡时,就拿锥子自刺大腿,流出的鲜血一直淌到脚上。结果经过一年的苦读,终于有所收获,苏秦道:“现在,我真的可以去游说当代君主了。” 苏秦首先游说秦、周,不久后又游说楚、赵。苏秦谈论治国的方法,得到了赵王赏识,此后游说六国,大获成功。佩六国相印,赵国封他为武安君。 苏秦多年的汗水和辛劳终于有了回报。像苏秦这种出身贫贱的人,本来只是住在穷街陋巷的穷人,但是靠着他的刻苦努力,终于成为叱咤一时的风云人物,这全是他积极探索、奋起追求的结果。 …… |
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