试论时代变迁语境下的民族社会的转型问题

---以三江县的新农村冠洞为例

广西民族大学 杨建敏 广西南宁 邮编：530006

[摘要] 由于全球化和主流文化对少数民族文化的影响，导致少数民族传统文化及思想观念的解构，原有的价值观念体系濒临崩溃，如何在尊重传统的条件下建立侗民族社会新的价值体系，实现侗民族社会的转型，更好的适应新形势的发展，如何更好的将民族因素和世界先进文明因素进行结合，实现民族既保留民族传统特色又更好实现以先进民族的优势补充本民族的不足，让侗民族更好的立于世界民族之林将成为民族研究的一个重要课题。本文以三江县冠洞村为例将从民族的边缘化问题着手，探讨民族因素与应对世界新形势发展两者的关系，力图建立两者结合发展的一种模式，以实现侗民族的更好更适应我国一个开放的国度带来新机遇的发展，让侗民族走上复兴道路，共同致力于我国的国家建设。

[关键词] 民族因素 世界先进文明 社会转型 两种因素结合

随着当今世界强势文化对弱势文化的冲击，少数民族被被动的卷入新的社会体系格局，新文化和价值观念的冲击使得传统价值观念的解构，新的价值如何重构？我们的价值观念在社会转型浪潮中是被动的转型还是主动转型？在我们对侗族历史传统文化的研究中，在对侗民族应对新形势的研究中，笔者认为如何将一些先进的世界文化植入侗民族这一特殊的历史文化土壤之中是研究民族社会转型的突破口。许多专家认为“侗族地区封闭性传统文化功能与现代经济发展极不相适应。进步中的消极因素同样制约了民族经济改革的发挥。民族要进步，民族经济要腾飞，早日跻身先进民族之行列，必须勇于对本民族传统文化进行反思，必须正视革新侗族传统文化中曾在侗族历史上得到肯定及现在所探讨并值得否定部分，存优汰劣，这是发展民族经济的唯一希望。否则适得其反。”[2]所以如何将本土文化和世界主流文化进行有机结合可能会成为经后的民族研究的一大重要课题。在少数民族的很多地方，被汉化现象十分普遍，三江县的冠洞村是从侗民族传统社会被打开“门户”后过渡过来的成为这种尴尬的边缘化现象，。由于最初缺乏一些必要的规范，缺少建立必要健康发展的机制，这种边缘化现象在最基本的思想文化观念领域的表现是形成一种文化是一种孤独的文化现象，这是一种特殊的文化形态，它是未能完全建构自己的思想价值体系，道德标准来规范而形成的。所以建构起侗民族社会转型的相关发展模式有着重要的现实意义。本文以冠洞为例立足于本土文化，探索现代先进文明的植入问题，以实现民族社会的主动转型，试验性地进行社会结构的改革的探讨，以使本民族走向富强的道路。

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