| 词条 | 大学 |
| 释义 | 1 教育机构大学，指提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关。分为综合大学、专科大学或学院。它选拔具有高中以上学历者进行教育和培训，并以考试考核的方式检验其所学知识和技能。另有，儒家基本经典之一《大学》，也指聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体。 中国大学之最(中国大陆最高学府 中国台湾最高学府 中国香港最高学府 中国澳门最高学府 国防科学最高学府 人文社会最高学府 中国华侨最高学府 国人创办的第一所大学 历史最悠久的大学 第一所现代的大学 体制最特殊的大学 IT行业最高学府 能源电力最高学府 煤炭行业最高学府 地球科学最高学府 中国水利最高学府 中国农业最高学府 林业生态最高学府 橡胶行业最高学府 海洋科学最高学府 石油科学最高学府 中国民航最高学府 法学教育最高学府 中国审计最高学府 税务行业最高学府 质量监督最高学府 纺织行业最高学府 中国最高音乐学府 舞蹈教育最高学府 戏剧艺术最高学府 电影艺术最高学府 中国传媒最高学府 出版印刷最高学府 中国美术最高学府 最特殊艺术类大学 中国体育最高学府 中国外语最高学府 药学界的最高学府 中医领域最高学府 中国海拔最高大学 中国最北边的大学 中国最南边的大学 中国最西边的大学 中国最东边的大学 图书馆最大的大学 图书馆最豪华的大学 四大纪念性大学：) 我国28所百年名校(北京大学 清华大学 中国人民大学 北京师范大学 北京交通大学 中国矿业大学 复旦大学 上海交通大学 同济大学 南京大学 东南大学 西安交通大学 西北大学 武汉大学 华中农业大学 河南大学 暨南大学 华南农业大学 四川大学 河南理工大学 西南交通大学 山东大学 浙江大学 天津大学 湖南大学 兰州大学 山西大学 福建师范大学) 世界著名大学(常青藤联盟院校 泛常青藤学校 公立常青藤学校 美国南方名校 加州大学系统 著名文理学院 英国G5学校 其它著名大学) ◎ 基本信息◎ 名称由来十三世纪初，当巴黎大学、牛津大学、撒拉曼加大学创立之初，一、二年级的“初阶”是以人文为主；因此人文学院的文、史、哲三系就是大学的“通史”，全校同学都“必修”。三、四年级的“进阶”则是学生可以深入自己爱好的科目。 ◎ 词汇翻译大学：dà xué 英文：university 法文：Université 俄文：университет ◎ 基本释义1、提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关。通常设有许多专业，再由几个相近的专业组成系。这里的专科的含义是专门科目，如医科大学、农业大学、林业大学、药科大学、商科大学、高新科技大学等。 现代大学的概念，来自英文university（A university is an institution where students study for degrees and where academic research is done）。 2、原为《礼记》中的一篇。相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品。全面总结了先秦儒家关于道德修养、道德作用及其与治国平天下的关系。南宋朱熹把它与《论语》、《孟子》、《中庸》合称为“四书”。 附录：《大学》概要，《大学》为专讲修身、齐家、治国、平天下的理学代表作。作者不详，可能是战国初期的儒者。“大学”即大人之学，亦为未来之君主、栋梁领导天下的必修之学。——引自《聚宝楼*古书概要》 3、[古]∶聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体。 ◎ 教育机构大学是国家高等教育的学府，综合性的提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关 。现在的大学一般包括一个能授予硕士和博士学位的研究生院和数个专业学院，以及能授予学士学位的一个本科生院。大学还包括高职高专院校。 大学通常被人们比作象牙塔（IvoryTower）。象牙塔（IvoryTower），根据圣经《旧约雅歌》（the Old Test ament，song of songs）第7章第4节，睿智富有的以色列王所罗门（Solomon）曾作诗歌1005首，其中《雅歌》都是爱情之歌。在第五首歌中，新郎是这样赞美新娘的，“…Your neck is like an ivorytower. Your eyes are pools in Heshbon,by the gate of Bath-rabbim….”（……你的颈项如象牙塔；你的眼目像希实本巴特那拉并门旁的水池；……）。 很清楚这里的“象牙塔”只是用来描述新娘美丽的颈项。这个词后来被逐渐运用到社会生活的各方面，主要是指“与世隔绝的梦幻境地、逃避现实生活的世外桃源、隐居之地”。在汉语中，象牙塔的外延涵义主要是指“比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地”。 ◎ 大学历史◎ 建制沿革上古和封建时代“大学”一词除了指儒家经典四书之一的《大学》外，还指聚集在特定地点整理、研究和传播高深领域知识的机构。根据文献记载，大学作为一种具有高等教育职能的机构，可以追溯到五帝时期的成均和上庠；董仲舒曰：“五帝名大学曰成均，则虞痒近是也”。虞舜时成立上庠，“上庠”即“高等学校”的意思；郑玄：“上庠为大学，在王城西郊。”以后夏朝的东序，商朝的瞽宗，周朝的辟雍，是当时位于京师的最高学府。 皇朝帝国时代到了汉朝，中央设立太学，为最高学府，而地方也开始设立郡学、州学、府学、县学等供同龄学生学习的的地方官办高等学校，相当于不同阶级的公立大学，低阶大学学业出色的学生可以进至高阶大学学习。隋唐以后太学改为国子监，唐朝以后出现书院。书院可以分为大学部、小学部，有些并不严格区分，有官办，有私立，不少是私办官助。白鹭书院、白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、石鼓书院、茅山书院等都是著名书院的代表。 中国传统的学校以培养公共政治服务的官员仕人以及从事文化教育的文人为主，偏重儒学人文教育。 另外，还有专门学科部或者专科性的高等教育机构。南朝宋时设有儒学馆、玄学馆、文学馆、史学馆，合并后分儒、道、文、史、阴阳五部学。唐朝的国子监设有律学馆、书学馆、算学馆。明朝时设有专门培养外交翻译人才的四夷馆。此外还有兼具人才培养功能的专门性的科研及应用服务机构，如医学领域的太医馆等，天文历法领域的司天监或者钦天监等。还出现过综合性的学术研究机构，如南朝之宋朝设立的华林学省，相当于后来的中央研究院。 ◎ 中国大学在中国古代，类似于大学的高等教育机构有国学（稷下学宫、太学、国子监）以及后来的高等书院等，是指聚集在特定地点整理、研究和传播高深领域知识的机构。中国古代的高等学校可以追溯到公元前两千多年。如虞舜之时，即有上庠，“上庠”即“高等学校”的意思。不过，中国古代的高等学校和西方现代的大学存在差别，尤其官办学校以培养治理政府的仕人及从事文化教育的文人为主，学科上自然科学尤为缺乏，所以到近代整个的传统教育体系都面临着转型、革新。 在近代和西方交流以来，西方的“University”早期被翻译成“书院”等。 19世纪末20世纪初，辛亥革命元老、中国现代教育奠基人何子渊、丘逢甲等人开风气之先，排除顽固守旧势力的干扰，成功引入西学（美式教育），创办新式学校，将平民教育纳入满清朝廷的视野。清政府迫于形势压力，不得不对教育革新网开一面，于1905年末颁布新学制，废除科举制，并在全国范围内推广新式学堂，西学逐渐成为学校教育的主要形式，新学制将学校分为“小学堂”、“中学堂”、“高等学堂”和“大学堂”等几个等级，“高等学堂”和“大学堂”属高等教育；宣统元年（1909年），地方科举考试停止以后，中国的现代教育得以迅速发展。 日本的学校成为当时官办高等学堂最主要的借鉴对象。 北洋西学学堂（今天津大学）是中国近代史上第一所大学的萌芽，成立于1895年。1912年中华民国成立，转为效法美国的大学制度，延续至今。民国以后“大学”则成为正式称谓。 中华人民共和国初期则为全苏联式的教育。1978年改革开放以后，逐步恢复民国的道路，使美国的大学教育模式成为华人地区主要的借鉴指针。 ◎ 欧美大学在英文中，大学一词为“University”，是由“universe”（宇宙）这个词的前身派生而来的。“Universe”的前身，在拉丁文中为“universus”，是由表示“一”的“unus”和表示“沿着某一特定的方向”的“versus”构成的，“Universus”字面上的意思因此就是“沿着一个特定的方向”。“Universum”是“universus”的中性单数形式，用作名词时指“宇宙”，同样派生词“universitas”也指“一群个人的联合体，社团”。在中世纪，拉丁文在政府、宗教和教育等领域得到使用，“universitas”这个词被用来指由教师和学生所构成的新联合体，比如在萨勒诺、巴黎和牛津出现的这种联合体。这类联合体即是今天的大学的最初形式。今天的“university”这个词可以上溯到拉丁词，它首次被记录下来是在大约1300年，当时就是用来指这种联合体。 在更早期，希腊哲学家柏拉图于公元前387年在雅典附近的Academos建立“Academy”，教授哲学、数学、体育，这被一些人认为是欧洲大学的先驱。 欧洲中世纪的大学是从教会办的师徒结合的行会性质学校发展起来的。在十一世纪时，“大学”一词和“行会”一词同样被用来形容行业公会，但是到了十三世纪时，“大学”一词就被用来专指一种学生团体。 欧洲中世纪的大学主要有三种形式： 教会大学，学生和教师在一个校长领导下形成一种密切配合的团体，像巴黎、牛津和剑桥等大学。 公立大学，由学生选举出来的校长总揽校务，如波伦亚和帕多瓦等大学。 国立大学，由帝王征得教皇认可而建立的，如西西里的腓特烈二世成立的那不勒斯大学，卡斯蒂拉的斐迪南三世成立的萨拉曼卡大学。 1088年在意大利博洛尼亚(Bologna)建立的波隆那大学，被认为是欧洲第一所大学，这所学校先由学生组织起来，然后再招聘教师。而有“欧洲大学之母”之称的巴黎大学，则是先由教师组织起来，之后再招收学生。 1810年，威廉·冯·洪堡建立柏林大学，将研究和教学结合起来，并确立了大学自治和学术自由的原则，这被认为是现代大学的开端。这种模式在美国最早被约翰斯·霍普金斯大学所效仿，到现在被世界各地的大学广泛采用。 在近代中国和西方交流以来，现在所称的西方的大学（英语：University，法语：Université，德语：Universität）早期被翻译为“书院”等，后来才统一改称“大学”。 ◎ 其他地区在巴基斯坦伊斯兰堡西北30公里的一座古城--塔克西拉,1980年正式被联合国教育、科学及文化组织列入世界遗产.原因是早在西元前7世纪这里已是该地区最早的高等学校所在地。 ◎ 中国大学之最◎ 中国大陆最高学府北京大学 北京大学，简称北大，创办于1898年，初名京师大学堂，是中国近代第一所国立大学，被公认为中国的最高学府，也是亚洲和世界最重要的大学之一。在中国现代史上，北大是中国“新文化运动”与“五四运动”等运动的中心发祥地，也是多种政治思潮和社会理想在中国的最早传播地，有“中国政治晴雨表”之称，享有极高的声誉和重要的地位。北大被公认为中国最高学府，同时也是中国综合实力最强的大学，理科、文科、社会科学、新型工科和医科都是它的强项。按照国家重点学科，北大的理科、文科、医科实力均为全国第一。作为中国高等教育的奠基者，北大诞生了中国高校中最早的数学、物理、化学、地质、计算机、微电子、核物理、心理、农学、医学、中文、历史、哲学、考古、外语、政治、经济、商学、新闻等学科。 清华大学 清华大学的前身是清华学堂，始建于1911年，曾是由美国退还的部分庚子赔款建立的留美预备学校。1912年更名为清华学校，1925年设立大学部，开始招收四年制大学生，同年开办研究院（国学门），1928年更名为“国立清华大学”，并于1929年秋开办研究院，各系设研究所。1937年抗日战争爆发后，南迁长沙，与北京大学、南开大学联合办学，组建国立长沙临时大学，1938年迁至昆明，改名为国立西南联合大学。1946年，清华大学迁回清华园原址复校，设有文、法、理、工、农等5个学院，26个系。 ◎ 中国台湾最高学府台湾大学 国立台湾大学（英语：National Taiwan University，NTU），简称台大，前身为日据时期之台北帝国大学，是一所创立于台湾地区的全科性公立综合大学，亦为全台湾规模最大的研究型大学。2008年被英国《泰晤士高等教育》评为全世界前200名的大学，位列第124名。2011年上海交通大学发布的两岸四地大学排行榜，台湾大学与大陆清华大学并列第一名。 ◎ 中国香港最高学府香港大学 香港大学，简称港大（英语：The University of Hong Kong，HKU），是一所于1910年于香港岛成立的大学，其前身为香港西医书院，是香港历史最悠久的大学。大学以英语作为教学语言。校园本部坐落香港岛西部的薄扶林道以东、般咸道以南、罗便臣道以西、龙虎山以北，占地约16公顷。医学院现时位于香港玛丽医院对面的沙宣道罗富国教育学院原址。牙医学院及教育学院言语及听觉科学学部位于西营盘的菲腊牙科医院内。另有位于新界的嘉道理农业研究所及香港石澳鹤咀的太古海洋科学研究所。 ◎ 中国澳门最高学府澳门大学 澳门大学简称澳大，(英语：University of Macau，葡语：Universidade de Macau)是澳门第一所现代大学，也是最具代表性的一所公立大学。中国澳门的一所文理科综合高等学府。澳门大学在澳门是具有公允口碑的尖端学府，清华大学校长王大中、前外交部长李肇星和美国前总统乔治·赫伯特·沃克·布什（老布什）等人均为澳门大学授予的荣誉博士。校园位于澳门氹仔岛，未来将在珠海经济特区的横琴岛建设新校区。 ◎ 国防科学最高学府中国人民解放军国防科学技术大学 中国人民解放军国防科学技术大学简称国防科技大学、国防科大，是一所直属中央军委培养国防科学技术人才副大军区级综合类最高学府。是国家“985工程”和“211工程”重点建设并获中央特殊专项资金的全国顶尖名校。学校位于古城长沙市开福区，占地总面积6200余亩，拥有先进的教学、科研实验条件和公共服务体系。学校按照理工结合，以工为主，文、管、军、经、哲多学科相互渗透，口径宽、适应性强、军队和国防特色明显的人才培养思路，长期不懈地致力于学科专业建设，形成了总体层次高、紧跟高科技最新发展、适应未来要求的一流学科专业体系。 ◎ 人文社会最高学府中国人民大学 中国人民大学是中央部属高校，一所以人文社会科学为主，兼有部分理工学科的综合性研究型教育部直属全国重点大学。国家“211工程”和“985工程”重点建设高校。其在文、法、哲等多领域国内领先，近来还在理工科发展方面努力取得重大进步。人大的前身是在抗日战争时期创办于延安的陕北公学，后历经华北联合大学、北方大学、华北大学等时期，最终于1950年定校址于北京，定名“中国人民大学”，成为新中国的第一所综合性国立大学。该学府为中国培养了大量领袖人才和社会精英。现时，以“国民表率，社会栋梁”为学校培养学生的目标。 ◎ 中国华侨最高学府暨南大学 暨南大学是中国第一所由国家创办的华侨学府，是中国第一所招收外国留学生的大学，目前全校共有境外生1万2千多人，是全国境外生最多的大学，是国家首批“211工程”重点综合性大学，直属国务院侨务办公室领导。“暨南”二字出自《尚书·禹贡》篇：“东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海。”意即面向南洋，将中华文化远播到五洲四海。学校的前身是1906年清政府创立于南京的暨南学堂。后迁至上海，1927年更名为国立暨南大学。抗日战争期间，迁址福建建阳。1946年迁回上海。1949年8月合并于复旦、交通等大学。1958年在广州重建。1983年中共中央颁布文件《关于进一步办好暨南大学和华侨大学的意见》，将暨南大学列为“国家重点建设大学”。1996年成为国家首批211工程重点建设大学。 ◎ 国人创办的第一所大学复旦大学 复旦大学创建于1905年（原名复旦公学），是中国人自主创办的第一所高等院，校首任校董为国父孙中山先生。复旦大学现为中央部属、教育部与上海市共建的全国重点大学，是国家 “七五”、“八五”、“九五”重点建设、全国首批7所“211工程”和首批9所“985工程”重点高校之一，是国家“珠峰计划”和“111计划”重点建设的名牌大学，也是中国顶尖学府“常青藤联盟”（C9联盟）成员。“复旦”二字选自《尚书大传·虞夏传》中“日月光华，旦复旦兮”的名句，意在自强不息，教育强国；作为中国人自主创办的第一所高等学府，百年复旦现已发展成为一所国际著名的综合性研究型高校，并朝着建设世界一流大学的宏伟目标奋进。 ◎ 历史最悠久的大学湖南大学湖南大学是教育部直属的全国重点大学,国家“211工程”、“985工程”重点建设高校,全国72所教育部直属高等学校之一，千年学府,百年名校。 学校起源于宋朝四大著名书院之一、创建于公元976年(宋太祖开宝九年)的岳麓书院，2000年，在全国高等学校布局结构调整中,湖南大学、湖南财经学院合并组建成新的湖南大学。 东亚地区仅有的两所最古老的大学之一,与韩国成均馆大学的发展模式完全一致,都是在儒家书院的基础上向外扩建发展而来,两所高校均是把以儒学研究为主的教育机构转变为综合性的高等教育机构。 ◎ 第一所现代的大学天津大学 天津大学坐落在渤海之滨的天津市，是教育部直属国家重点大学，素以“实事求是”的校训和“严谨治学，严格教学要求”的校风享誉海内外。其前身北洋大学始建于1895年，是中国近代教育史上的第一所大学，为我国近代工业体系的建立和近代科技人才的培养做出了重大贡献，被誉为中国近代科技、工业人才的摇篮，在国内外享有崇高的声誉。1952年经院系调整后定名为天津大学。2000年12月25日，教育部和天津市人民政府签署重点共建天津大学协议，天津大学跻身21世纪国家重点建设大学行列（985）。 ◎ 体制最特殊的大学南方科技大学 学校以理、工学科为主，兼有部分特色文、管学科；在本科、硕士、博士多层次上办学，一步到位按照亚洲一流标准组建专业学部和研究中心（所），借鉴世界一流大学办学模式，建成类似加州理工学院和洛克菲勒大学那样小规模高质量的高水平研究型大学。原中国科学技术大学校长朱清时院士出任创校校长。 ◎ IT行业最高学府电子科技大学 电子科技大学是国家首批“985工程”、“211工程”重点建设高校，教育部设有研究生院的重点高校，国家建设高水平大学公派研究生项目49所高校之一。1960年列为全国重点大学，是我国最早的7所国防重点院校之一；我国首批具有博士硕士学位授予权和教授资格审定权以及博士后流动站的高校。经过五十多年的发展，学校成为以电子信息科学技术为核心，以工为主，理工渗透的研究型大学，被誉为“中国民族电子工业摇篮”、“我国电子类院校的排头兵”。学校坚持“求真求实、大气大为”的办学理念，把握住了一次次历史性机遇，实现了一次次突破性发展，逐步建立起“一校三体”的办学体制。 在“电子科学与技术”、“信息与通信工程”两个一级学科内的全部6个二级学科均为全国重点学科，28个博硕士点为部省级重点学科。2006年全国一级学科评估，我校“电子科学与技术”排名第二，“信息与通信工程”排名第五。在教育部进行的最新全国一级学科评估中，“信息与通信工程”全国排名第二，“电子科学与技术”全国排名第六。培养了120余位将军、14位两院院士，是恢复高考后中国培养电子信息类院士最多的大学。杰出校友包括联想集团创始人兼董事局主席柳传志等。 ◎ 能源电力最高学府华北电力大学 华北电力大学，简称华电，是教育部直属国家“211工程”重点建设高校，是教育部与国家电网公司等七家特大型电力企业集团组成的校理事会共建的全国重点大学。学校创建于1958年，原名北京电力学院。1969年由北京迁至河北，先后更名为河北电力学院、华北电力学院。1995年与北京动力经济学院合并组建华北电力大学。2005年学校校本部迁至北京，分设保定校区，分别称为华北电力大学和华北电力大学（保定）。 ◎ 煤炭行业最高学府中国矿业大学 世界著名的矿业最高学府，教育部直属全国重点大学，《2009年胡锦涛致贺信、温家宝作批示、刘延东出席共同祝贺中国矿业大学建校100周年》标志矿大从此迈入新的百年征程。国家（首批22所）“211工程”、“985工程”“优势学科创新平台”、“111计划”重点建设高校，全国56所研究生院高校之一。也是江苏全省四所部省共建高校之一，南京大学、东南大学、中国矿业大学和河海大学。设有中国矿业大学（北京）和孔子学院（澳大利亚）。 ◎ 地球科学最高学府中国地质大学 中国地质大学是首批“211工程”和“985工程优势学科创新平台”重点建设高校之一，是一所以地质、资源、环境、地学工程技术为主要特色，理、工、文、管、经、法相结合的多科性全国重点大学，是中国地学人才培养的主要教育机构和地学研究的基地，在国际地球科学界享有盛誉的高水平，综合性，研究型大学，为中国的地球科学事业做出了卓越的贡献。现有中国地质大学（武汉）和中国地质大学（北京）两个独立的办学实体。2006年起，教育部和国土资源部共建中国地质大学。 ◎ 中国水利最高学府河海大学 河海大学，原华东水利学院，是一所拥有96年历史，以水利为特色，工科为主，理、工、经、管、文、法多学科协调发展的教育部直属全国重点大学。2009年河海大学继南京大学、东南大学和中国矿业大学之后成为第四所教育部、江苏省共建高校。 ◎ 中国农业最高学府中国农业大学 中国农业大学（China Agricultural University，CAU)，是一所以农学为特色和优势的教育部直属综合性全国重点大学，是中国现代农业高等教育的起源地。国家“211工程”和“985工程”重点建设高校，现有农学与生命科学、食品科学与营养工程、资源与环境科学、信息与计算机科学等学科群。学校共设有14个学院，涉及农学、工学、理学、经济学、管理学、法学、文学、医学、哲学等9大学科门类；设有研究生院和继续教育学院。 ◎ 林业生态最高学府北京林业大学 北京林业大学，简称北林，原名北京林学院，是北京学院路八大学院之一。学校位于北京市海淀区清华东路35号，创办于1952年10月16日，是中华人民共和国的重点大学之一，亦是中华人民共和国教育部直属、教育部与国家林业局共建的农林类高等学校。1996年被国家列为“211工程”首批建设的41所高校之一，2001年被列为《面向21世纪教育振兴行动计划》建设的22所高校之一。2004年5月通过教育部评估，正式成立研究生院，成为全国56所建有研究生院的高校之一。北京林业大学被称为“中国林业和生态环境的最高学府”，在中国林业院校中享有较高声誉。 ◎ 橡胶行业最高学府青岛科技大学 青岛科技大学是山东省属重点建设的综合性大学，为原国家化学工业部直属重点高校，是一所以工为主，理、工、文、经、管、医、法、艺等学科协调发展，以材料学、化学工程、应用化学、机械工程、自动化、信息与计算机为特色学科的多科性大学。 被誉为我国橡胶界的“黄埔军校”，是国内最早开设橡胶专业的学校。 ◎ 海洋科学最高学府中国海洋大学 由山东海洋学院发展而来的中国海洋大学是一所以海洋和水产学科为特色，包括理学、工学、农学、医（药）学、经济学、管理学、文学、法学、教育学、历史学等学科门类较为齐全的重点综合性教育部直属高校，是国家“985 工程”和“211工程”重点建设高校之一。校训是海纳百川，取则行远，学校以培养德智体美全面发展，以造就国家海洋事业的领军人才和骨干力量为自己的特殊使命。中国海洋大学的前身是私立青岛大学，始建于1924年。旧称：私立青岛大学 、国立青岛大学、国立山东大学、山东大学、山东海洋学院、青岛海洋大学。 ◎ 石油科学最高学府中国石油大学 中国石油大学是教育部直属的全国重点大学，由中国石油大学（北京）和中国石油大学（华东）两个办学实体组成。国家“211工程”和“985工程优势学科创新平台”重点建设高校，全国具有研究生院的56所高校之一，拥有5个国家重点学科、2个国家重点实验室。半个多世纪以来，学校为国家培养了10万余名优秀专门人才，为国家石油石化工业的发展奠定了人才基础。在众多的毕业生中涌现出了以吴仪、周永康为代表的国家党政领导干部；以何国钟、王德民、时铭显等9位院士为代表的优秀科学家，以及一大批石油石化行业领军人物和工程技术骨干。 ◎ 中国民航最高学府中国民航大学 中国民航大学，是中国民航最高学府，是中国民航总局所属的一所普通高等院校，是被国际民航组织(ICAO)认定的世界上少数几所“享有国际盛誉”的民航类院校之一。 中国民航大学历史悠久，成立于1951年，当时由毛泽东主席任命校长、周恩来总理选定校址。前身可追溯到1951年9月成立的军委民航局第二民用航空学校。1958年12月更名为中国民用航空高级航空学校，1963年6月列入普通高校序列，更名为中国民用航空机械专科学校。1981年8月10日，更名为中国民用航空学院。经教育部、中央机构编制委员会办公室、中国民用航空总局批准，中国民用航空学院正式更名为中国民航大学。2006年8月26日，天津市市长戴相龙和中国民航总局局长杨元元共同为中国民航大学揭牌。 历经50多年的建设与发展，中国民航大学已成为目前我国唯一一所民航学科专业门类齐全、将航空科学技术与交通运输工程两大学科群交叉融合的高等学府，被誉为中国民航人才的摇篮，科学技术研究的中心，国际文化交流的窗口。 ◎ 法学教育最高学府中国政法大学 中国政法大学是教育部直属的全国重点大学，国家“211工程”重点建设高校，学校原名北京政法学院，简称法大或政法大学或中政大，中国以法科为主的文科类大学，位于北京，有学院路和昌平两个校区，学院路校区位于蓟门桥畔，昌平校区坐落在军都山下。中国政法大学是中国大陆最著名的法律、政治学院校之一。 ◎ 中国审计最高学府南京审计学院 南京审计学院是我国唯一以“审计”命名的财经类高等院校。学校前身为始建于1983年的南京财贸学院；1987年更为现名；1991年由审计署直属；1993年升格为本科院校；2000年，调整为江苏省与审计署合作共建、以江苏省管理为主；2009年，取得硕士学位授予权立项建设单位资格。学校秉承“诚信求是，笃学致公”的校训精神，树立“大审计”教育观，建成了以审计为品牌，经、管、法、文、理、工等学科相互支撑、协同发展的财经类院校。学校现有浦口和莫愁两个校区，占地2200余亩。 ◎ 税务行业最高学府吉林财经大学 吉林财经大学是吉林省重点大学，是吉林省人民政府与国家税务总局共同建设的学校。学校起步于1946年7月东北银行总行举办的银行干部训练班，经历了东北银行干部学校、东北银行专门学校、长春银行学校、吉林财贸学院、吉林省财贸学校等几个历史时期，1992年5月更名为长春税务学院，2010年3月更名为吉林财经大学。学校曾是新中国创建的第一所金融高等学校、国家较早成立的普通本科财经院校之一、国家第一所税务本科大学。曾先后隶属于东北银行总行、中国人民银行、国家税务总局，2000年划归吉林省人民政府。 ◎ 质量监督最高学府中国计量学院 中国计量学院，是亚洲唯一一所以计量学科为特色的综合性大学，始建于1978年，是中国质量监督检验检疫行业唯一的本科院校，实行省部共建、以省为主的管理体制，拥有硕士学位授予权。学校拥有两个校区，占地面积1580亩，校园环境优美，是读书治学的理想园地。综合办学条件优良，拥有现代化的教学科研设施和完善的自动化办公网络，各类公共服务设施齐全，教学科研仪器设备总值近1.4 亿元，馆藏图书 220万册，中外文期刊 3580 种。 ◎ 纺织行业最高学府东华大学 东华大学位于上海，系国家教育部和上海市共建高校，正式创建于1951年成立的华东纺织工学院（简称“华纺”），后几经中国纺织大学（1985-1999，简称“中纺”）和东华大学（1999-至今）易名至今，历史渊源最早可上溯至清代实业家张謇于1912年在江苏创办的南通纺织染传习所，于1960年被正式确定为中国重点高校。现为教育部直属的72所高校之一，也是全国唯一一所以现代纺织为特色进入“211工程”重点建设的高校。同时也是国家高等学校学科创新引智计划（简称“111 计划”）高校之一和教育部“援疆学科建设计划”40所重点高校之一。 ◎ 中国最高音乐学府中央音乐学院 中央音乐学院（Central Conservatory of Music）是中国艺术院校中唯一一所国家重点高校和“211工程”建设学校，1950年始建于天津。原隶属于中国文化部，2000年归属教育部。截至2005年，学院共有专职教师340人，其中博士生导师47人，硕士生导师166人，教授85人，副教授86人。 ◎ 舞蹈教育最高学府北京舞蹈学院 北京舞蹈学院位于海淀区风景秀丽的紫竹院公园北侧, 是新中国建立的第一所学制式专业舞蹈院校，是目前中国舞蹈教育最高学府，是当今世界知名的舞蹈院校。学院始建于1954年，文化部于1978年正式批准成立北京舞蹈学院。1999年，获得舞蹈学硕士学位授予权，2005年获得艺术硕士学位授予权。2000年，北京舞蹈学院由直属文化部转为“中央和北京市共建，以北京市管理为主”。同年被北京市评为“文明校园”，同时获文化部、人事部颁发的“全国文化工作先进集体”荣誉称号。 戏曲教育最高学府 中国戏曲学院 中国戏曲学院是中国戏曲教育的最高学府，是中国戏曲高等教育体系的建立者，在国内戏曲教育领域学科最完备、培养体系最健全、优秀师资最集中、输送人才最多、社会影响最大，作为中国戏曲高等教育的引领者和示范者，支撑了建国以来中国戏曲事业对高层次人才的基本需求，对中国戏曲事业的传承与发展有举足轻重的作用。 ◎ 戏剧艺术最高学府中央戏剧学院 中央戏剧学院是中央部属高校，教育部直属艺术院校，是中国戏剧艺术教育的最高学府，是世界著名的艺术院校，是我国戏剧、影视艺术教学与科研的中心和亚洲戏剧教育研究中心（ATEC），是从事戏剧影视艺术训练和实践的重要基地。 ◎ 电影艺术最高学府北京电影学院 北京电影学院是中国电影人才的摇篮，是目前中国高等艺术教育中唯一的电影专业院校，在国内电影和文化艺术界享有盛誉，也是世界著名的电影艺术高等学府。经过56年的建设和发展，学院建立了科学、完整的电影学学科体系；形成了以本科教学为主体，涵盖专科、本科、硕士、博士和继续教育的多层次电影高级专业人才培养的体系。 ◎ 中国传媒最高学府中国传媒大学 中国传媒大学，前身是北京广播学院，故简称广院，是中华人民共和国教育部直属的国家“211工程”重点建设大学，致力于广播、电视、电影、网络、出版、报刊等传媒人才培养和科学研究，是中国信息传播教育的最高学府。 ◎ 出版印刷最高学府北京印刷学院 北京印刷学院是由中华人民共和国新闻出版总署与北京市政府共建、以北京市管理为主的全日制普通高等学校。经过五十余年的建设，已成为工、文、管、艺多学科协调发展的传媒类普通高等学校。 学校以“立足首都，服务全国”为办学宗旨，肩负着为我国印刷、包装、出版等媒体与传播业培养应用型高级专门人才的重任。学校是全国首批获得学士学位授予权的单位，是教育部印刷包装教学指导委员会副主任委员单位、全国“高职高专印刷与包装类专业教学指导委员会”主任委员单位、新闻出版总署“全国高校出版专业学科建设协作小组”组长单位、新闻出版总署和北京市出版印刷高级人才培养基地、北京出版产业与文化研究基地、国家新媒体产业基地“动漫创作及艺术人才培训中心”。 ◎ 中国美术最高学府中央美术学院 中央美术学院是教育部直属的唯一一所高等美术学校，于1950年4月由国立北平艺术专科学校与华北大学三部美术系合并成立，由毛泽东为学院题名。学院现设有造型学院、中国画学院、设计学院、建筑学院、人文学院、城市设计学院六个专业学院，并设有继续教育学院和附属中等美术学校。学院以其高度的历史责任感，思考中国美术发展的全局，把握和引领中国美术教育的教学实践和学术建构，引导中国美术教育的进程，成为中国美术院校的代表。 ◎ 最特殊艺术类大学吉林动画学院 吉林动画学院是全国第一所专业动画高校、目前全国唯一一所独立设置的动画学院、也同时是我国目前动画高等教育领域内唯一的一所拥有国家动画教学研究基地和国家动画产业基地和吉林省原创动漫游戏产业园的特色鲜明的专业型高等院校，在我国动漫高等教育领域处于领先水平。是中国第一所专门培养动漫游戏人才的新型高等院校，现已发展成为一所国内领先，国际有一定影响力的动画高等院校。是全国艺术类高校中唯一具有“国家动画教学研究基地”、“国家动画产业基地”、“国家文化产业示范基地”称号的高等艺术本科院校 。 ◎ 中国体育最高学府北京体育大学 北京体育大学是国家体育总局直属、全国惟一的一所体育大学。 是全国重点院校和 “211工程”院校之一。是中国体育的最高学府。里面的帅哥多，搞体育的就是有魅力。 ◎ 中国外语最高学府北京外国语大学 北京外国语大学（Beijing Foreign Studies University），简称北外，坐落于北京市魏公村，是当代中国最为著名的语言专业类学府。其前身是由成立于1941年的中国人民抗日军政大学三分校俄文大队发展而成的延安外国语学校。截至2011年，北京外国语大学已开设49种外国语课程（其中15种语言是国家唯一学科点），培养出诺贝尔奖得主一人，驻外大使400余人，参赞1000余人，“世界上凡是有五星红旗飘扬的地方，就有北外人的身影”，因此赢得了“共和国外交官摇篮”的美誉。 ◎ 药学界的最高学府中国药科大学 中国药科大学是教育部直属的全国重点大学，国家“211工程”重点建设高校，我国唯一部属专业药科学校，也是世界最大的专业药科大学。其前身是创建于1936年的国立药学专科学校，是中国历史上第一所由国家创办的高等药学学府。 ◎ 中医领域最高学府北京中医药大学 北京中医药大学是中央部属高校，教育部直属高等学校，创建于 1956 年，是中华人民共和国最早成立的高等中医院校之一，是唯一一所进入国家“211 工程”建设的高等中医药院校。 ◎ 中国海拔最高大学西藏大学 西藏大学坐落在美丽的青藏高原，是中国乃至世界海拔最高的大学。 建于西藏自治区首府拉萨市，是 一所综合性地方高等院校，也是教育部与西藏自治区人民政府共建高校。学校的前身是1951年成立的藏文干部培训班，历经西藏军区干校、西藏地方干校、西藏行政干校、西藏师范学校、西藏师范学院等几个发展时期。1985年7月，西藏大学正式成立。 ◎ 中国最北边的大学黑河学院 黑河学院坐落于素有祖国北疆明珠之称的黑龙江省黑河市，与俄罗斯远东第三大城市布拉戈维申斯克市隔江相望,是中俄边境线上我国境内唯一的一所普通高等本科院校，中国最北边的大学。 ◎ 中国最南边的大学琼州学院 琼州学院是创建于1958年的老牌公办二本高校，也是祖国最南端三亚市唯一 一所具有招收外国留学生资格的公办省属普通全日制综合性本科院校。学校正往目标：“国际化、开放型、特色鲜明的品牌大学” 不断努力创新发展中，现占地1472亩，拥有两大校区，主校区坐落在世界闻名、中国唯一的热带滨海旅游胜地——“美丽三亚，浪漫天涯”的三亚市，分校区坐落在海南中南部生态环境优美、四季气候宜人的“翡翠山城”——五指山市。学院现有13个教学系（部），65个本、专科专业，各类在校生10000多人，生源来自全国26个省、市、自治区。 五指山的青翠挺拔，凝聚着琼州学院的坚毅顽强；三亚湾的蔚蓝澎湃，孕育着琼州学院的远大理想。琼州学院愿以海纳百川的胸怀诚揽天下英才，广招天下学子，携手共创学院持续和谐发展的新辉煌！ ◎ 中国最西边的大学塔里木大学 塔里木大学，原名塔里木农垦大学，位于新疆南部塔里木河畔的阿拉尔市。为了适应新疆农垦事业的发展和开发塔里木垦区对各类人才的需要，在原国家副主席王震将军的倡导和关怀下，于1958年创建，他亲笔题写了校名，生前一直任名誉校长。学校是国务院学位委员会、教育部批准的首批具有学士学位授予权的本科院校，2003年获得硕士学位授予权，2004年5月经教育部批准，更名为塔里木大学。 ◎ 中国最东边的大学佳木斯大学 佳木斯大学是1995年6月27日，经原国家教委批准，由佳木斯医学院、佳木斯工学院、佳木斯师范专科学校和原佳木斯大学四所学校合并组成。1996年11月15日，省委任命张少杰为党委书记、吕学诜为校长，组成新佳木斯大学领导班子。1996年11月21日，佳木斯大学正式挂牌启动。2000年5月、2003年5月、12月佳木斯市粮食干校、富锦师范学校、黑龙江省理工学校相继并入。 ◎ 图书馆最大的大学三峡大学 三峡大学图书馆，主体7层，总占地面积7085.0平方米，总建筑面积42605.33平方米，花园面积1500平方米，中国高校最大的单体图书馆。图书馆馆藏纸质图书突破200万册，达207.68万册，各类电子图书41万册（件）。三峡大学图书馆仅仅是最大的单体图书馆，并不是最大的，也不是藏书最多的图书馆，但它是设施先进，藏书非常有水利电力和三峡特色的图书馆。 ◎ 图书馆最豪华的大学汕头大学 汕头大学图书馆是香港知名爱国人士李嘉诚先生捐巨资兴建的汕头大学的重要组成部分，是在我国改革开放时期发展起来的综合性、开放型的高等学校图书馆。建馆以来，一直把文献资源建设作为我馆工作的重点之一，多渠道、多途径采访适合本校教学、科研的各种载体文献资料。从开始的单一纸质文献，逐步发展到以纸质文献为主、非书资料、数字资源为辅过渡到纸质文献与数字资源并重的文献保障体系。至2010年底，文献累积总量210余万册（其中：纸质书刊110余万册，电子图书近100万册）。拥有CNKI中国知网、Elsevier ScienceDirect、EBSCO、Springer、John Wiley等国内外数据库40多个，为教学科研提供全面快捷的文献资料服务。 2009年6月新馆落成启用。新图书馆建筑面积约2.1万平方米，设计概念取意自中国的线装书，外部观感造型体现了中国线装书书盒的雅致结构，内涵空间中则渗露出中国传统书院园林空间的精神理念。整体设计成品是“中国古代知识盒子的现代演绎”。新馆设计饱和藏书量56万册，阅览座位2118个，有27个可供4-10人共同学习讨论的研讨室。是一座集文献收集与传播、学习阅览、交流沟通、科学研究、特色文献（特别是潮汕地方文献）收藏、休闲等多功能为一体的， 以自动化、信息化和数字化为标志的现代化大学图书馆。号称亚洲最大、最豪华的水上图书馆。 ◎ 四大纪念性大学：中山大学、星海音乐学院、仲恺农业工程学院、鲁迅文学院 ◎ 我国28所百年名校◎ 北京大学北京大学创于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所国立大学。也是中国在近代史上正式设立的第一所大学。辛亥革命后，于1912年改为现名。 ◎ 清华大学前身是清华学堂，成立于1911年，当初是清政府建立的留美预备学校。1912 年更名为清华学校，为尝试人才的本地培养，1925 年设立大学部，同年开办研究院（国学门），1928年更名为“国立清华大学”。 ◎ 中国人民大学中国人民大学，简称：人民大学、人大，教育部直属全国重点大学，在文、法、哲等多领域国内领先，国家“211工程”和“985工程”重点建设高校。除此之外，它近来还在理工科发展方面努力取得重大进步。人大的前身是在抗日战争时期创办于延安的陕北公学，后历经华北联合大学、北方大学、华北大学等时期，最终于1950年定校址于北京，定名“中国人民大学”，成为新中国的第一所综合性国立大学。长期以来，该学府为中国培养了大量领袖人才和社会精英。现时，以“国民表率，社会栋梁”为学校培养学生的目标。 ◎ 北京师范大学学校的前身是1902年创立的京师大学堂师范馆，1908年改称京师优级师范学堂，独立设校。1912年改名为北京高等师范学校。1923年更名为北京师范大学，成为中国历史上第一所师范大学。1931年、1952年北平女子师范大学、辅仁大学先后并入北京师范大学。 ◎ 北京交通大学北京交通大学是教育部直属的全国重点大学，是全国首批博士、硕士学位授予高校，是首批进入国家“211工程”建设高校和“985工程”“优势学科创新平台”项目重点建设高校，是全国具有研究生院的56所高校之一。北京交通大学作为交通大学的重要组成部分，有着115年辉煌历史，可追溯到1896年，她的前身是清政府创办的北京铁路管理传习所，是中国第一所专门培养管理人才的高等学校，是中国近代铁路管理、电信教育的发祥地。 ◎ 中国矿业大学中国矿业大学的前身是创办于1909年的焦作路矿学堂，后改称焦作工学院。1950年，以焦作工学院为基础在天津建立了新中国第一所矿业高等学府——中国矿业学院。1952年，全国高等学校院系调整，清华大学、天津大学、唐山铁道学院采矿科系并入中国矿业学院。1953年，迁至北京，改称北京矿业学院，1960年被确定为全国重点高校。 ◎ 复旦大学复旦大学创建于1905年，原名复旦公学，于光绪三十一年(1905)中秋节正式开学，是第一所由中国近代知识份子通过民间集资自主创办的第一所高等学校。“复旦”二字由创始人、中国近代知名教育家马相伯先生选定，选自《尚书大传·虞夏传》中《卿云歌》“日月光华，旦复旦兮”的名句，意在自强不息，寄托当时中国知识分子自主办学、教育强国的希望。 ◎ 上海交通大学上海交通大学是教育部直属，由教育部和上海市共建的全国重点大学，其前身为创办于1896年的南洋公学。 ◎ 同济大学同济大学是教育部直属重点大学。创建于1907年，早期为德国医生在上海创办的德文医学堂，取名“同济”意蕴合作共济。1912年增设工学堂，1923年被批准改名为大学，1927年正式定为国立同济大学。 ◎ 南京大学南京大学是源远流长的高等学府。可上可溯至汉后吴永安元年。民国早年转变为中国第一所现代大学，是中国第一所集教学和研究于一体的现代大学。中华民国政府撤离南京后由“国立中央大学”易为现名，沿用至今。 据国立中央大学时期官方的沿革史，学校前身追溯至源于258年的南京太学。中央大学改为南京大学后，校史追溯至清末1902年筹办的三江师范学堂。因受政治时局等影响，学校迭经变迁。三江师范学堂成立不久易名两江师范学堂，之后又先后改为南京高等师范学校、东南大学、第四中山大学、江苏大学、中央大学，1949年更名国立南京大学。1952年院系调整，南京大学保留文理学院，主要合并金陵大学文理学院，成为文理综合性大学。1978年以来逐步恢复发展为新的综合大学。 1902年创建以来，她先后经历三江师范学堂、两江师范学堂、南京高等师范学校、国立东南大学、第四中山大学、国立中央大学等时期；1949年8月8日，由国立中央大学更名为国立南京大学。 ◎ 东南大学东南大学是我国最早建立的高等学府之一，素有“学府圣地”和“东南学府第一流”之美誉。东南大学前身是创建于1902年的三江师范学堂。1921年经近代著名教育家郭秉文先生竭力倡导，以南京高等师范学校为基础正式建立东南大学，成为当时国内仅有的两所国立综合性大学之一。郭秉文先生出任首任校长，他周咨博访、广延名师，数十位著名学者、专家荟萃东大,遂有“北大以文史哲著称、东大以科学名世”之美誉。1928年学校改名为国立中央大学，设理、工、医、农、文、法、教育七个学院，学科之全和规模之大为全国高校之冠。1952年全国院系调整，以原中央大学工学院为主体，先后并入复旦大学、交通大学、浙江大学、金陵大学等校的有关系、科，在中央大学本部原址建立了南京工学院。1988年5月，学校复更名为东南大学。 ◎ 西安交通大学西安交通大学是国家教育部直属重点大学。其前身是1896年创建于上海的南洋公学，1921年改称交通大学，1956 年国务院根据国家经济建设发展战略需要决定将交通大学的主体内迁西安，1959年正式定名为西安交通大学，并被列为全国重点大学。 ◎ 西北大学肇始于1902年的陕西大学堂，1912年始称西北大学，1923年8月改称国立西北大学。1937年抗战爆发后，国立北平大学、国立北平师范大学、国立北洋工学院等内迁来陕，组成国立西安临时大学，1938年更名为国立西北联合大学，1939年8月复称国立西北大学。 ◎ 武汉大学武汉大学溯源于清朝末期1893年湖广总督张之洞奏请清政府创办的自强学堂，于1913年由国民政府建立国立武昌高等师范学校，于1928年定名省立武汉大学，是近代首批省立综合大学之一，湖北第一所高等学府。 ◎ 华中农业大学其前身是清朝光绪年间湖广总督张之洞1898年创办的湖北农务学堂，几经演变，1952年由武汉大学农学院和湖北农学院的全部系科以及中山大学等6所综合性大学农学院的部分系科组建成立华中农学院。建国后，学校曾直属中央高等教育部，后实行农业部和湖北省双重领导。1979年经国务院批准列为全国重点大学，直属农业部。1981年经国务院学位委员会批准，成为首批具有博士学位和硕士学位授予权的学校。学校具有教授和博士生导师评审权。1985年更名为华中农业大学。 2000年由农业部划转教育部直属领导。 ◎ 河南大学前身河南留学欧美预备学校，成立于1912年，河南督军冯玉祥将军应教育界人士在河南创办大学的要求而建立。以“明德，新民，止于至善”为校训，为祖国的各项事业做出了突出贡献。分立出中南财经政法大学、华中师范大学、河南农业大学、河南医科大学（2000年并入郑州大学）、河南财经政法大学、河南师范大学等多所高校而不曾没落。 ◎ 暨南大学暨南大学是中国第一所由国家创办的华侨学府，是中国第一所招收外国留学生的大学学校的前身是1906年清政府创立于南京的暨南学堂。后迁至上海，1927年更名为国立暨南大学。 ◎ 华南农业大学华南农业大学，在广东省一般简称华农。是中国广东省的一所综合性大学，主校区位于广东省广州市天河区五山。广东省和农业部“九·五”、“十·五”共建的全国重点大学，已有100年的办学历史。校园坐落在素有“花城”美誉的广州市区，占地8290多亩，校舍总建筑面积137万㎡，环境优美，景色宜人，是读书求学的好地方。 学校悠久的办学历史可追溯至始创于1909年的广东全省农事试验场暨附设农业讲习所。是广东省高等教育的重要发祥地之一。 ◎ 四川大学原四川大学起始于1896年创办的四川中西学堂；原成都科学技术大学由1954年全国院系调整时建立的成都工学院发展而来。 ◎ 河南理工大学河南理工大学 前身是1909年由英国福公司兴办的焦作路矿学堂，是中国历史上第一所矿业高等学府和河南省建立最早的高等学校，历经河南福中矿务学校、福中矿务专门学校、福中矿务大学、私立焦作工学院、西北工学院、国立焦作工学院、等重要历史时期，1958年改组焦作工学院并订立新校名为焦作矿业学院，1995年恢复焦作工学院校名，2004年更名为河南理工大学。 ◎ 西南交通大学西南交通大学创办于1896年。其时，随着铁路事业的发展，国家迫切需要铁路建设人才。是年，津榆铁路总局（北洋铁路总局）创办了中国第一所铁路学堂——山海关北洋铁路官学堂。创始人之一吴调卿，以津榆铁路总局总办的身份兼任铁路学堂第一任总办（校长）。1896年11月20日，北洋铁路总局在上海《申报》上刊登《铁路学堂告白》，开始招生。 ◎ 山东大学山东大学创建于1901年，是我国历史上最悠久的著名大学之一，也是继北京大学之后我国设立的第二所官办大学。坐落于闻名中外“世界泉水之都”——济南市。历经山东大学堂、国立青岛大学、国立山东大学、山东大学等历史发展时期，迁徙分合、春华秋实，成为中国现代大学教育的重要发祥地和文化科教的重镇。 ◎ 浙江大学前身求是书院成立于1897年，1901年起曾几度易名并一度停办；1927年在原校址成立国立第三中山大学(由浙江公立工业专门学校和浙江公立农业专门学校改组为第三中山大学工学院和劳农学院)；1928年4月1日改名为浙江大学。 ◎ 天津大学天津大学原北洋大学，始建于1895年10月，是我国第一所现代大学。素以“实事求是”的校训和“严谨治学，严格教学要求”的治学方针享誉海内外。1951年经国家院系调整定名为天津大学，是1959年中共中央首批确定的16所全国重点大学之一，是“211工程”、“985工程”首批重点建设的大学，是我国著名的建筑老八校之一。 ◎ 湖南大学湖南大学是历史悠久、声誉斐然的著名大学，现为教育部直属全国重点大学，国家“211工程”、“985工程”重点建设高校。学校起源于中国古代四大书院之一、创建于公元976年的岳麓书院。历经宋、元、明、清等时势变迁，始终保持着文化教育的连续性，历时千年、弦歌不绝。1903年书院改制为湖南高等学堂，1926年正式定名湖南大学。先后经湖南高等学堂、省立湖南大学、国立湖南大学、湖南大学、中南土木建筑学院等时期，沧桑砺洗、春华秋实。深刻反映了中国教育制度的变迁，成为中国高等教育发展史的一个缩影。被誉为“千年学府，百年名校”。 ◎ 兰州大学学校始于1909年甘肃法政学堂，1928年扩建为兰州中山大学兰州大学，1946年，成立国立兰州大学。 ◎ 山西大学1902年5月8日山西大学堂正式开办，与京师大学堂(北京大学)、北洋大学堂(天津大学)一道开创了中国近代高等教育的新纪元。 ◎ 福建师范大学福建师范大学前身为1907年由清朝末代帝师陈宝琛创办的福建优级师范学堂。建国以后，由华南女子文理学院、福建协和大学、福建省立师范专科学校等单位几经调整合并，于1953年成立福建师范学院，1972年易名为福建师范大学并沿用至今。 ◎ 世界著名大学◎ 常青藤联盟院校常青藤联盟是指由美国东北部的八所历史悠久、教学科研能力一流的大学组成的大学联盟。这些大学都是国际一流的大学，且都拥有几乎和美国同样长的历史。它们包括：哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学、达特茅斯学院、布朗大学、康奈尔大学。 ◎ 泛常青藤学校泛常青藤学校又称广义常青藤学校，指的是除了上述八所学校以外，美国其它的一些能与常青藤匹敌的院校。它们包括：斯坦福大学、芝加哥大学、西北大学、圣路易斯华盛顿大学、约翰霍普金斯大学、诺特丹大学、加州理工学院、麻省理工学院、纽约大学、波士顿学院、乔治城大学、布兰戴斯大学、罗彻斯特大学等。 ◎ 公立常青藤学校公立常青藤指的是一些美国最顶尖的公立学校。它们既拥有能与常青藤学校媲美的科研实力，又让学生享受相对低廉的学费。它们包括：密歇根大学安娜堡分校、弗吉尼亚大学、北卡罗来纳大学教堂山分校、西雅图华盛顿大学、威廉玛丽学院、威斯康辛大学麦迪逊分校、普渡大学、宾夕法尼亚州立大学、德克萨斯大学奥斯丁分校、伊利诺伊大学厄本那香槟分校、迈阿密大学等，以及加州大学系统的伯克利、洛杉矶、圣迭戈、圣巴巴拉和戴维斯五所分校。 ◎ 美国南方名校从前，由于美国南北方的地域差距，南方的大学不受重视，因此著名的大学如常青藤等都位于北部。然而，南方也有许多优秀的院校。许多院校都有“南方哈佛”，“南方耶鲁”或“南方麻省理工”之称。著名的包括：杜克大学、埃默里大学、莱斯大学、范德比尔特大学、威廉玛丽学院、南卫理工会大学、佩珀代因大学、南加州大学、佐治亚理工学院等。 ◎ 加州大学系统加州大学系统是世界上最优秀的大学系统。这个系统只录取世界前10%的学生，而其领头学校加州大学伯克利分校则是世界上数一数二的名校。这个系统共有十个分校，分别是：伯克利、洛杉矶、圣迭戈、圣塔芭芭拉、戴维斯、欧文、圣克鲁斯、河滨、默塞德、旧金山（医学院）。 ◎ 著名文理学院欧美有很多只提供精英本科教育而没有研究生院的小型高等教育院校，或者男女分离的传统院校。其中著名的包括：阿莫斯特学院、威廉姆斯学院、明德学院、斯沃斯莫学院、科尔盖特大学、华盛顿李大学、布林茅尔学院、威尔斯理学院、卫斯理安学院、哈伍福德学院、巴纳德学院、巴克奈尔大学等。 ◎ 英国G5学校G5学校是英国顶尖大学的标志，由英国最好的五所大学组成。它们包括：剑桥大学、牛津大学、帝国理工学院、伦敦大学学院、伦敦政治经济学院。 ◎ 其它著名大学除了美国和英国之外，还有一些世界级名校分布在多个国家地区。其中包括：澳大利亚的澳大利亚国立大学、悉尼大学、墨尔本大学；加拿大的多伦多大学、滑铁卢大学、不列颠哥伦比亚大学、麦吉尔大学；日本的东京大学、京都大学、早稻田大学；瑞士的洛桑理工学院、苏黎世大学；法国的巴黎第十一大学、巴黎第六大学；德国的慕尼黑工业大学；香港的香港大学、香港科技大学、香港中文大学；新加坡的南洋理工大学、新加坡国立大学；俄罗斯的莫斯科国立大学；荷兰的阿姆斯特丹大学、莱顿大学、乌德勒支大学；瑞典的斯德哥尔摩大学、兰德大学；芬兰的赫尔辛基大学；爱尔兰的都柏林三一学院等。 2 文献古籍◎ 《大学》概述《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。 《大学》的版本主要有两个体系：一是经朱熹编排整理，划分为经、传的《大学章句》本；一是按原有次序排列的古本，即《礼记》中的《大学》原文。以朱熹《大学章句》本，流传最广、影响最大，本篇就是采用的《大学章句》本。 “大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。小学即：“洒扫应对进退，礼乐射御书数”。“大学”是大人之学，古人十五岁入学，学习伦理、政治和哲学等“穷理正心，修礼治人”的学问，实则是学习如何参与国家政治。 《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。十章分别解释明明德、亲民、止于至善、本末、格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物、致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国、平天下是谈治理国家的事。怎样治理国家呢?首先要作表率；自己讨厌的，不加给别人；要得众、慎得、生财、举贤。“得众则得国，失众则失国”；“有德此有人，有人此有土，有土此有财”；见贤能举，举而能先。《大学》寄托了古人内圣外王的理想。 文中所引的康诰、帝典和大甲等文中的内容基本非用其本意，体现了先秦人引用他文时“断章取义”的特点。 ◎ 原文◎ 第一章书名：《大学》 作者：不详（相传为孔子的弟子，曾参所作） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。 其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。 此谓知本，此谓知之至也。 ◎ 第二章《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾是天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。 ◎ 第三章汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。” 《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。 ◎ 第四章《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。” 子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”《诗》云：“穆穆文王，于缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。 《诗》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可喧兮！”“如切如磋”者，道学也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威仪也。“有斐君子，终不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。 《诗》云：“于戏，前王不忘！”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 ◎ 第五章子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志，此谓知本”。 ◎ 第六章所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。盖心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，唯于理有未穷，故其知又不尽也，是以《大学》始教，必使学者即凡于天下之物，莫不因其己知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。 ◎ 第七章所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ◎ 第八章所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。 ◎ 第九章所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。 ◎ 第十章所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱：其机如此。此谓一言偾事，一人定国。尧、舜帅天下以仁，而民从之。桀、纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。 《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。 《诗》云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。 《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。 ◎ 第十一章所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。 所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。 《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪鉴于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。 是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。 德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。 《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。 《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。” 《秦誓》曰：“如有一介臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，而违之，俾不通：实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。 ◎ 译文◎ 第一章大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！ 这就叫做抓住了根本，这就叫知识达到顶点了。 ◎ 第二章《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。 ◎ 第三章商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。” 《康诰》说：“激励人弃旧图新。” 《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。 ◎ 第四章《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。 《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊！”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊！”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。《诗经》说：“啊啊，前代的君王真使人难忘啊！”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。 ◎ 第五章孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。 ◎ 第六章略 ◎ 第七章使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。 曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！” 财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。 ◎ 第八章之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。 心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。 ◎ 第九章之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。 ◎ 第十章之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。 《康诰》说：“如同爱护婴儿一样。”内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。要知道，没有先学会了养孩子再去出嫁的人啊！ 一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。 尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。 《诗经》说：“桃花鲜美，树叶茂密，这个姑娘出嫁了、让全家人都和睦。”让全家人都和睦，然后才能够让一国的人都和睦。《诗经》说：“兄弟和睦。”兄弟和睦了，然后才能够让一国的人都和睦。《诗经》说：“容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率。”只有当一个人无论是作为父亲、儿子，还是兄长、弟弟时都值得人效法时，老百姓才会去效法他。这就是要治理国家必须先管理好家庭和家族的道理。 ◎ 第十一章之所以说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的“絮矩之道”。 如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絮矩之道”。 《诗经》说：“使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。”老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。《诗经》说：“巍峨的南山啊，岩石耸立。显赫的尹太师啊，百姓都仰望你。”统治国家的人不可不谨慎。稍有偏颇，就会被天下人推翻。《诗经》说：“殷朝没有丧失民心的时候，还是能够与上天的要求相符的。请用殷朝作个鉴戒吧，守住天命并不是一件容易的事。”这就是说，得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。 所以，品德高尚的人首先注重修养德行。有德行才会有人拥护，有人拥护才能保有土地，有土地才会有财富，有财富才能供给使用，德是根本，财是枝末，假如把根本当成了外在的东西，却把枝末当成了内在的根本，那就会和老百姓争夺利益。所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。这正如你说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白，总有一天也会不明不白地失去。 《康诰》说：“天命是不会始终如一的。”这就是说，行善便会得到天命，不行善便会失去天命。《楚书》说：“楚国没有什么是宝，只是把善当作宝。”舅犯说，“流亡在外的人没有什么是宝，只是把仁爱当作宝。” 《秦誓》说：“如果有这样一位大臣，忠诚老实，虽然没有什么特别的本领，但他心胸宽广，有容人的肚量，别人有本领，就如同他自己有一样；别人德才兼备，他心悦诚服，不只是在口头上表示，而是打心眼里赞赏。用这种人，是可以保护我的子孙和百姓的，是可以为他们造福的啊！相反，如果别人有本领，他就妒嫉、厌恶；别人德才兼备，他便想方设法压制，排挤，无论如何容忍不得。用这种人，不仅不能保护我的子孙和百姓，而且可以说是危险得很！”因此，有仁德的人会把这种容不得人的人流放，把他们驱逐到边远的四夷之地去，不让他们同住在国中。这说明，有德的人爱憎分明，发现贤才而不能选拔，选拔了而不能重用，这是轻慢：发现恶人而不能，了而不能把他驱逐得远远的，这是过错。喜欢众人所厌恶的，厌恶众人所喜欢的，这是违背人的本性，灾难必定要落到自己身上。所以，做国君的人有正确的途径：忠诚信义，便会获得一切；骄奢放纵，便会失去一切。 生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而做事却半途而废的；没有国库里的财物不是属于国君的。孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导，而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时虽有贤能的人，却也没有办法挽救了。所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。 ◎ 内涵及应用《大学》文辞简约，内涵深刻，影响深远。两千年来无数仁人志士由此登堂入室以窥儒家之门。 该文从实用主义角度，对现代人如何做人，做事，立业等等均有深刻启迪意义。 国父孙中山作三民主义之民族主义中第六讲题提到；“我们现在要能够齐家、治国，不受外国的压迫，根本上便要从修身起，把中国固有知识一贯的道理先恢复起来，然后我们民族的精神和民族的地位才都可以恢复。” ◎ 关于《大学》1.三纲领：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 “大学”就是治国安邦的学问；“道”就是方法、途径、诀窍等；“在明明德”，第1个“明”作动词，为彰显、提倡、推广、发扬、张扬之意；第2个“明”为正大光明、公正开明之意。“德”就是德行和德政、社会风尚。“亲”就是亲近、体察、尊重；“止于至善”就是以至善为奋斗目标。整体的理解就是做治国安邦这种大学问的方法在于，提倡和发扬正大光明的德行和德政，广泛地亲近民众和尊重民意，以至善至美为奋斗目标。 2.六要素：止、定、静、安、虑、得。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。这句话可以这样理解：做人要有一个明确的目标之后才能安定下来，安定之后心就能静，心静才能思考问题，最后才能有所收获。 3.八条目：格、致、诚、正、修、齐、治、平。 古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。格物而后致知，致知而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，皆以修身为本。 ◎ 同名书籍作 者： 王国轩 译注 出 版 社： 中华书局 出版时间： 2006-9-1 字 数： 70000 版 次： 1 页 数： 147 ◎ 内容简介《大学》、《中庸》本是《礼记》中的二篇，《大学》以人的修身为核心，提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”格物、致知、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程，更是同外物相接触，穷究物理而获得知识，培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》认为，治国平天下应以德为本。《中庸》强调“诚”，认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。 《中庸》是儒家重要经典，它同《易经》一样，都是儒家的理论渊薮。不过《易经》比《中庸》影响大，涵盖面广，而《中庸》是宋以后儒者研读的重点。儒学，特别是理学，许多概念、命题出自《中庸》，许多理学大家持守《中庸》的信条，许多儒者用《中庸》的方法论思考，从而可以看出，《中庸》对中华文明的形成有着深远影响。 ◎ 目录大学 圣经章 康诰章 盘铭章 邦畿章 听讼章 知本章 诚意章 正心修身章 齐家章 治国章 絜矩章 附录 朱熹《大学章句序》 中庸 3 课堂内外杂志社出版杂志《大学》（学术版）（原名《大学·研究与评价》，以下简称《大学》）以“传播大学理念，丰富大学文化，促进大学发展”为办刊宗旨，崇尚“有文化的学术”和“有学术的文化”，推行站在文化发展与创造的视野上对大学复杂的现实问题与事件进行深刻观察、思考和研究，同时又以便于文化传播与弘扬的简约方式对学术研究成果进行可读性强的表达，实现学术与文化的结合。 我们期待：让《大学》走进大学，让《大学》服务大学，让《大学》引领大学，让《大学》成就大学！让《大学》成为我们的精神家园！ 《大学》的栏目将调整为八个板块，用稿原则与规范也将进行相应调整（详见《用稿原则和规范》）。 l 高端访谈 ——推出对各国政府或国际组织的官员、大学校长、学者、企业家等人士的访谈，读者可从中了解社会各界高端人士对如何办大学的思考。 l 学人语思 ——推出对大学的理性思考，读者可从中认识现代大学理念，体验大学文化。 l 理论前沿 ——推出有关大学理念、大学制度、学科建设、教学改革、教师发展、研究生教育、大学评价等专题内容的理论思考或政策分析文章，读者可从中了解高等教育研究的理论发展与学术前沿。 l 专题调研 ——推出有关高等教育发展状况、重大政策实施以及改革中的重要问题的调查报告，读者可从中认识高等教育的发展现状及趋势。 l 学术争鸣 ——推出学术沙龙，就社会关注的大学改革与发展中的热点、难点以及高等教育研究中的重要问题进行探讨，读者可从中聆听百家之言，感受与众不同的专业力量。 l 经典案例 ——推出直属高校、地方高校、高职高专、民办高校的成功办学案例或特色办学经验剖析，读者可从中体验大学的多样化发展模式，领略不同大学追求高水平发展的战略与举措。 l 域外视界 ——推出有关境外大学发展历史、现状与问题的研究成果，借他山之石以攻玉。 l 新书评介 ——刊登新书讯息，读者可以了解大学研究最新动态。 4 词语释义◎ 基本信息【词目】大学 【拼音】dà xué ◎ 基本解释1. [university;college] a [古]∶聚集在特定地点传播和吸收高深领域知识的一群人的团体 2. 提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关 3. 大学的校舍 ◎ 详细解释1. 泛指实施高等教育的学校，包括高等专科学校、学院、综合性大学等。如：小王上大学了。 2. 特指多科系的高等学校，一般设有哲学社会科学(文科)和自然科学(理科、工科)方面的各种专业。如：北京大学、复旦大学。 3. 太学。 《礼记·王制》：“小学在公宫南之左，大学在郊。” 《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大蓺焉，履大节焉。” 卢辩 注：“大学，王宫之东者。束发，谓成童。” 《汉书·礼乐志》：“古之王者莫不以教化为大务，立大学以教於国，设庠序以化於邑。” 【补充】南宋 朱熹《大学章句集注》：“及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。此又学校之教、大小之节所以分也。” |
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