简介

详情(第一层石塔 第二层铁塔 第三层铜塔 第四层银塔 第五层金塔)

五重宝塔解秘

流失海外

回归祖国

简介

五重宝塔即佛舍利五重宝塔，为我国国宝之一。宝塔多年流失海外，由海外华人王崇仁先生２００７年４月从香港购回。

该塔通高近两米，由外及内依次套装为石塔、铁塔、铜塔、银鎏金塔和金塔，在石塔之外还立有四尊天王石雕像。宝塔的制作与装饰集雕刻、冶铸、锤錾、彩绘、贴金、鎏金、珍珠编缀等诸工艺于一身，赫丽辉煌，具有极高的文物、艺术、历史和宗教价值。

详情

第一层石塔

五重宝塔是这座宝塔为五重，最外层的石塔通身装饰绚丽的彩绘石雕，大气雍容令人震撼，塔周身全部由十六块石板雕刻拼接而成，每块石板上的人物造像错落有致，姿态各异，有庄严的佛造像，有身姿婀娜的侍女像，还有神态威武的甲胄力士，红白相间的彩绘纹饰，配以宝相团花，镶嵌在人物浮雕中。在石塔塔檐上有八条垂脊，每个脊头各雕一龙，气势非凡。龙自古就象征着天子之气，普通百姓根本没有资格享用这种规格，把龙用于石塔的塔檐，显然是在暗示建塔主人的身份至高无上。塔顶是三层仰莲座托起的一根莲花柱，雕刻非常精美。塔的东西南北四个方向分别站立着四尊身着铠甲的天王像，它们高约半米，通身贴金彩绘，从天王像威严的神态中，流露出的是整座佛塔的神秘。

第二层铁塔

第二层铁塔铸造工艺精湛，在垂脊鎏金的塔檐上，绿红蓝三种色彩绘成的相轮交替排列，非常壮观，塔身围栏内供奉着三尊菩萨像，充满神韵。

第三层铜塔

第三层铜塔周身錾刻着蔓草纹和忍冬纹，充满西域风情，塔顶呈葫芦状，塔檐端系有风铎，显得古朴脱俗。

第四层银塔

铜塔内的银塔周身錾刻精美的佛像，塔顶端交错相间的珍珠网最为绚丽，垂罩塔身，尽显皇家气派。

第五层金塔

五重宝塔最内层的金塔，被安放在一个黄金兽座上，它周身錾刻着妙衣的菩萨，全身被珍珠编制的网包裹着，珠网随塔盖的形状由圆渐尖，犹如荷花绽放。

五层塔层层相套的规格制式，在以往的考古发现中尚属首次。石塔上雕刻有释迦牟尼涅盘像，银塔上也重复出现錾刻佛祖涅盘的图案，这是暗示五重塔内供奉着佛祖释迎牟尼舍利，而且石塔顶端雕琢佛教中象征“五佛顶尊”的五方佛，显然是对圣物的一种顶礼膜拜。足金打造的金塔以及象征皇权的龙脊，又在暗示五重宝塔等级的尊贵，非皇家莫属。

五重宝塔解秘

五重宝塔漂泊在外多年，对于供奉宝塔的原址还是个待解之谜，如果能够找到五重宝塔的塔基，那么，围绕五重宝塔的身世之谜也就将迎刃而解。然而、就是这样一个看似无法考证的难解谜团，却在一位专家的孜孜探求下，渐渐变得清晰起来。这位专家就是著名的佛教艺术专家金维诺，金维诺曾任中央美术学院教授，对中国的佛教艺术和佛教历史的研究有着很深的造诣。五重宝塔回归后，年逾古稀的金老几次往返于西安和北京之间，宝塔的身世之谜，也同样困扰着他。

2008年1月，全维诺来到北京西郊八大处的灵光寺，进行实地勘察，金老断定，北京的灵光寺就是供奉五重宝塔的原址。

灵光寺始建于唐代，就是这样一座千年古寺，在近代却有着一段惨痛的经历。1900年，八国联军的炮火敲开了清朝的大门，灵光寺的一座招仙塔在八国联军的劫掠中毁于一旦。僧众在清理废墟时，竟然在塔基中发现了一件石函，石函中装有一件沉香木匣，木匣中供奉着佛牙，此后的几十年，佛牙一直被佛教界秘密珍藏，直到新中国成立后才公之于众，并重新建塔供奉，成为中外佛教徒朝拜的圣地。当年招仙塔早已被毁，只留下一座残存的塔基。金老几经考证的结论，就是五重宝塔原本是供奉在招仙塔内的。然而，招仙塔早已被毁，五重宝塔也没有任何的文献记载，中国近代被战火毁掉的古寺宝塔不计其数，可金老为什么要认定五重宝塔就出自灵光寺招仙塔呢？

据记载，灵光寺内的招仙塔共有十层，如今残存的塔基周身依然保留着许多精美的佛像石刻，可以想象宝塔当年的雄浑壮观。招仙塔建于辽代咸雍七年，也就是公元1071年，在《辽史》卷22中，金老找到这样的记载：“辽咸雍七年，道宗八月，置佛骨于招仙浮屠，罢猎，禁屠杀。”从史书的描述中可以看出，辽代时在招仙塔内的确供奉过佛舍利，而且自从五重宝塔回归以来，金老仔细对比五重塔的装饰和铸造风格认定，五重宝塔建造的年代也为辽代，这一论证与招仙塔供奉舍利为辽代的记载相吻合，可是，《辽史》所记载的招仙塔供奉佛舍利的能说就是这五重宝塔吗？

据金老考证，辽代皇家只供奉过一次佛舍利，地点就是北京的灵光寺的招仙塔，据此推理，也建造于辽代的佛合利五重宝塔的原址，自然应该在招仙塔。石塔底部遗失的基座，应该就在招仙塔内。

五重宝塔的年代和原址在专家的研究考证下渐渐清晰，那么，供奉佛祖舍利的那个辽代皇室贵族又会是谁呢？辽咸雍七年，当时的辽道宗就是耶律洪基，他在位时昏庸度日，忠奸不辨，却统治辽代长达40多年，这和他的母亲萧大后关系重大。传说萧太后英勇强悍，打猎时能够徒手捕到熊和虎，正是因为有强势的萧太后当后盾，耶律洪基在位时出现的社稷险情才屡屡得以化解，辽道宗建塔供奉佛舍利祈求平安的同时，更是为了纪念萧大后。五重宝塔历经900多年仍能如此完好，萧太后或英勇或虔诚的形象在塔上—一呈现，为研究辽代佛教文化和皇家贵族的生活提供了珍贵的史料价值。

流失海外

据了解，1900年8月，八国联军“围剿”义和团，进犯北京，疯狂炮轰灵光寺，招仙塔被轰塌只剩塔基。金维诺认为，八国联军的目的就是为了盗取塔内之物，可以推测是八国联军盗走佛舍利五重宝塔到海外，而且在封闭状态下受外界影响不大，得以到今天还能保留了非常好的整体状况。

回归祖国

说道五重宝塔的回归，就不能提到一个人，他就是王崇仁。身为海外华人的王崇仁先生喜爱收藏古董，大大小小的拍卖会就成了他经常光顾的地方。2006年10月香港苏富比拍卖会期间，他偶然见到了这座五重宝塔的照片，经过多出打听，他终于找到了宝塔的主人、一位居住在香港的台湾收藏家。这位台湾收藏家认为，个人是没有权力收藏圣物的，作为从祖国大陆流失出去的文物，有必要回到祖国。所以，他一直在等待一个有缘分的大陆人能将圣物请回。由于王崇仁承诺请回圣物的原因是捐献给国家，并多次登门拜访，前后跑了26次。王崇仁的执着和向国家捐赠国宝的愿望最终打动了藏家。2007年4月14日，王崇仁亲自带着分装五重宝塔的十只沉甸甸的箱子，一路护送五重宝塔安全运回，终于结束了国宝漂泊的命运。

而对于那位台湾收藏家，王崇仁一直不肯透露他的姓名，只是表示，整个国宝回归的过程，海峡两岸人心是一脉的，圣物应该回到它的祖国。