1 影视演员

2 明代文学家

3 甘肃省天水市政协常委

4 维基媒体理事会主席

人物简介

从业经历

影视作品

◎ 人物简介

生日：4 /21

语言：国语.台语.

身高：180

血型：O

星座：金牛座

最高学历：大学

◎ 从业经历

从事表演艺术工作十余年,1985年获教育部保送甄试进入文化大学,1986参加公立转学考进入国立艺术学院舞蹈系，并多次应邀参加国际舞蹈学院舞蹈节演出。1990投身于影像媒体工作为舞蹈动作指导及肢体训练教师、'舞蹈空间舞团'客席舞者、'吴佩倩舞极'爵士舞团客座教师，应邀前往香港国际舞蹈学院舞蹈节演出

1985国光艺校求学期间,进入'云门舞集'舞团为实习团员；

1986~1990求学于国立艺术学院舞蹈系,师承舞蹈大师林怀民,Ross Parks,Loen Conie及罗曼菲等....；

1991应邀参与国家剧院舞台剧演出.为台湾大学'现代舞蹈'社团芭蕾舞教师；

1992~1993兵役期,任教于'白雪艺工队'；

1994任职于'舞蹈空间舞团'.为'伯朗咖啡','sony'音响及'mishubishi'汽车等CF舞蹈动作指导；

1995应邀演出电视剧-'一帘幽梦',电影-'流浪舞台'为舞蹈动作指导.为刘德华

MTV-'真永远'之舞蹈动作指导；

1995为刘德华MTV-'因为爱'之舞蹈动作指导.应聘为大路视听制作有限公司之CF,MTV制片；

1997为中华三菱汽车CF之动作指导.应邀为'吴佩倩舞极'舞团客座教师；

1998应”台北故事剧场”之邀于国家剧院演出舞台剧”大家安静”为徐华凤写真集之舞蹈动作指导.为兆邦MTV之舞蹈动作指导。

◎ 影视作品

电视

台视:查某头家。父子关系。非常任务。大瓦厝。流氓教授。金水婶。台湾英雄。好运今年轮到我。

中视:情劫。金钟系列之卖家的人。金色夜又。一帘幽梦。济公活佛。

华视:台湾怪谈。台湾灵异事件。自在步红尘。图腾印。

民视:一枝草一点露。真命天子。飞龙在天。情义。双面教父。不了情。

亚视:计中计状元才。

新视:爱情物语。

华卫:我们一家都是投资人。

大爱:阿母醒来吧。云彩飞扬。闻风而来。

三立:九龙传说。桂花巷。真情满天下。我一定要成功。家和万事兴。

八大:无声胜有声。

卫视:台湾探险队。

舞台剧

大家安静。白蛇传。火鸟。吉赛儿。西游记。睡美人。罗密欧与茱丽。

电影

流浪舞台。给逃亡者的恰恰。

陈霆（约1477年－1550年），字声伯，号水南，浙江德清县人。明朝官员，学者。弘治十五年（1502年）中进士，官刑科给事中。为人耿直。正德元年（1506年），因上书弹劾张瑜，被其同党刘瑾陷害入狱。刘瑾被诛后，复官刑部主事，次年出任山西提学佥事。不久辞官回乡，隐居著述。著有《仙潭志》、《两山墨谈》、《水南稿》、《清山堂诗话》、《清山堂词话》等。

中文名：概述

国籍：中国（明代）

出生日期：约1477年

逝世日期：1550年

职业：明代文学家

人物简介

作品简介

◎ 人物简介

陈霆（约1477—1550），字声伯，号水南居士，隐居仙潭后，更号渚山真逸，晚号可仙道人。明代浙江省德清县新市镇人。词人、作家。明弘治十五年（1502年）进士，官刑科给事中，为人耿直。正德元年（1506年），针对明孝宗被庸医误诊致死一案，书呈《大珰张瑜科参》，遭张瑜同党刘瑾陷害入狱，杖三十。谪判六安州。四年（1508年）冬，移知徽州府休宁县，五年（1509年），瑾诛，复官刑部主事。翌年（1510年）七月，举佥山西按察司。抵任两月，命领敕提督学校。致仕归，隐居浙江省德清县新市镇渚山（西栅漾畔）约四十载，著述颇丰。嘉靖中，屡征不起。葬于浙江德清县新市镇吴兴荡西岸寺后圩。著《水南稿》十九卷、《唐余纪传》十八巻（收入续四库全书）、《两山墨谈》十八卷、《山堂琐语》二卷、《渚山堂诗话》三卷、《渚山堂词话》三卷（收入《四库全书》）、正德《德清县志》（首部德清县志）、正德《仙潭志》八卷（首部仙潭镇志）、《绿乡笔林》、《水南闲居录》、《宣靖偹史》等。其所著《渚山堂词话》为明代词学著作中之佳者，存录元明之际诸多散逸词作。

按正德《仙潭志》卷三：“陈霆，字声伯。弘治末，仕刑科给事中，优诏进阶，并封其父母与妻。正德初，坐忤刘瑾，杖三十棍，贬为南直隶六安州判官，且列名于敕谕，目为朋党。正德四年冬，移知徽州府休宁县。明年，瑾败，有诏诬陷者不次起用。擢为刑部主事。六年七月内，举佥山西按察司。抵任两月，命领敕提督学校。未几，以言路有言诏忤，致仕归。初谪六安，以宦游在淮南，家世在江南，旧隐在苕南，号水南居士。所著诗文以水南名集。归而僻园叠山为休息之所，更号渚山真逸，今号为可仙道人云。”

按康熙《德清县志》卷七：“陈霆，号水南。明宏治（胡桑按：应为弘治）末，任刑科给事中。正德二年，刘瑾摭其罪下锦衣卫狱，杖三十，谪六安州判，列之敕谕，目为朋党，亦如蔡京《元祐党碑》云：瑾诛，有诏被瑾诬陷者不次起用。六年，举佥山西督学，以师道自任，士习不变，终以瑾党犹用事。嘉靖中，屡荐不出，进阶朝议大夫。隐居渚山几四十年。所著述数百余卷，其所《廷杖本末并大珰张瑜科参》及诗文有关世教者，存《艺文志》。”

按雍正《浙江通志》卷二百三十七：“明佥事陈霆墓，天启《德清县志》在（德清县仙潭）吴兴荡西岸寺后圩。霆，字水南。宏治（胡桑按：应为弘治）末，任刑科给事中，正德二年刘瑾摭其罪下锦衣卫狱，杖三十。瑾诛，佥山西督学。致仕归。隐居渚山卒。”顺治《仙潭后志》记载之陈霆墓与之同。

◎ 作品简介

《唐馀纪传》二十四卷（浙江巡抚采进本）

《四库总目提要》

明陈霆撰。霆字声伯，德清人。宏治壬戌进士，官至山西提学佥事。是书凡《图纪》三卷，《列传》十卷，《家人传》一卷，《忠节传》一卷，《义行传》一卷，《隐逸传》一卷，《藩附传》一卷，《列女传》一卷，《方技传》一卷，《伶人传》一卷，《别传》一卷，《志略》一卷，《附录》一卷。大旨以南唐承唐之正统，盖与姚士粦《後梁春秋》均欲窃取《通鉴纲目》帝蜀之意，而不知其似是而非者。考陆游《南唐书》，谓唐宪宗第八子建王恪生超，超生志，仕为徐州判司。志生荣，荣生昪。而欧阳修《五代史》则云家世微贱，与游说迥殊。则其系出唐後与否，宋代已多异议。且自李璟巳附於周，李煜又始终奉宋正朔，当时巳以藩臣自居，後世忽以正统归之，尤为乖剌。其体例多学步《新五代史》。如唐庄宗亡於伶人，事关兴废，故欧阳修别传伶官。至申渐高等四人，其事微矣，乃亦别立传，将修《唐书》者必为黄幡绰等立传乎？唐六臣，《新五代史》别传，以其卖国也，乃亦摭徐铉、殷崇义、张洎、张佖、周惟简、查元方以足六臣之数。不知其随主而降，与许善心一例也。如此之类，皆有效颦之失。况既以南唐继唐，自应正其为帝。而昪曰先主，璟曰中主，煜曰後主，复仿陈寿《蜀志》之例，尤进退无据。至於杂采稗官，漫无刊削，及其小失矣。胡恢之书虽佚，马令、陆游二书具在，何必作此屋下屋也。

《渚山堂诗话》·三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）

《四库全书总目提要·卷一百九十七·集部五十》：

明陈霆撰。陈霆有《唐馀纪传》，已著录。是书杂论唐、宋以来诗句工拙，而明诗为多。又喜自载其诗，如《冷斋夜话》、《珊瑚钩诗话》之例。如论古人作诗，用事当如水中著盐，寓意当如空中散花。因举所自作“独背小阑无一语，门前吹进落花风”句，谓为空中散花。“风月多情自进楼”句，谓为水中著盐。殊皆未确。其引据古人，亦颇疏舛。如李商隐杀风景语，本出所作杂纂。虽世无完本，然删本尚载《说郛》中。霆乃指为义山《诗品》，世无此书也。又《复斋漫录》谓张耒“新月已生飞鸟外，落霞更在夕阳西”句，本之郎士元“河源飞鸟外，雪岭大荒西”一联。摘其知上句本士元诗，不知下句本薛能“好山多在夕阳西”句可也。霆乃谓其不知本九僧“春生桂岭外，月在海门西”句，是与耒诗何涉乎？

陈霆《踏莎行》（晚景）

流水孤村，荒城古道。槎牙老木乌鸢噪。夕阳倒影射疏林，江边一带芙蓉老。

风暝寒烟，天低衰草，登楼望极群峰小。欲将归信问行人，青山尽处行人少。

附陈霆《游有竹亭》

细草幽香受履痕，东风更为客开门。

竹余新笋供茶料，树借繁阴盖酒尊。

行处漫随陶令柳，坐间争占谢公墩。

醉归尚有溪头日，不道斜阳迫暮村。

陈霆《仙潭十景》诗（现刻于浙江德清县新市镇中心公园内，仙潭，即新市别名）

陈霆

一、《三潭夜月》

老蛟全懒弄狂波，向晚平潭月色和。

山翠已收眉尚浅，水光相汤镜新磨。

客船有笛吹杨柳，渔浦无灯落雁鹅。

却信仙人过旧隐，水丝弹处夜凉多。

胡桑按：正德《仙潭志》卷一云：“三潭，旧传通济桥下为一潭；通仙桥下为一潭；米漾桥下为一潭。今皆浅浊淤狭，难于舣船。意当时清冷渊静。故为神仙所游泳。乃知岁久变迁，为市民所侵多矣。”

通济桥，马公桥（已毁）南，如意街（今西安街）西端，俗呼行灶桥。建于宋前，嘉靖年间重建，后改为跃龙桥，桥下之潭，名为“跃龙潭”。与西安街平行之市河及觉海寺前之市河交汇处，今仅为丁字形河口。

通仙桥，在谢家园（今仙潭路中部以北）陆仙楼旁之南。建于宋前，明清两代均有修复，1972年拆毁，河填塞。今重建，迁至陈家潭旁，桥旁为吟仙亭。今陈家潭之陆仙楼原在谢家园，重修时，亦迁至此地。考《明一统志·卷四十》：“仙潭，在德清县东南四十里。晋道士陆修静尝自此潭没数月乃出。后人纪其异，遂以名潭。”桥下之潭应名“仙潭”。今被填塞。

米漾桥，驾仙桥（明后改称日晖桥）东北，西临陈家潭，南通直街。建于明前。刘宣教祠（后衍为大观堂）前，俗呼大官人桥。20世纪50年代，拆除。桥下之潭，曰“陈家潭”。嘉庆嘉庆《新市镇续志》卷一云：“刘宣教祠，在米漾桥北，相传神姓刘讳圣元，三里湾人。张米肆于镇。每以小量入、大量出。数年，赀尽。大笑投潭死。众因名其潭曰米漾。立祠祀之。有祷辄应。元时，敕封宣教郎。”疑古之陈家潭面积颇大，今之陈家潭（神驾潭）为淤塞后之局部。

二、《九井寒泉》

藓痕交砌水花凝，海底灵泉各窍生。

酿酒煮茶功却异，分江贮月派同清。

炊烟出户催朝汲，轳辘鸣秋杂市声。

醉后不禁诗吻渴，一飘争顾齿牙惊。

胡桑按：陈霆《仙潭志》卷一云：“东岳行宫前、宫内、康王祠前、觉海寺前、永灵东庙前、后街中、通仙桥下、步云桥下、熙春桥下、透仙桥下各有古井一。旧咏有‘九井寒泉’者，谓此。居民所有，不为通衢。众汲者，不与焉。”

东岳行宫，建于北宋崇宁年间（1102—1106年），建炎年间（1127—1130）重修，明清两代多次重修。1950年，于原址建新市小学。1992年，遗址全部拆除。

康王祠，位于觉海寺灵泉山后，因宋高宗赵构（原康王），御驾亲临觉海寺而建。今毁。

觉海寺，迎圣桥北堍。唐宪宗元和十年（815年），由新市人钟思染购得南朝齐国大夫朱安期墓地建寺，名“大唐兴善寺”。后改名觉海寺。《浙江通志》卷二百二十九云：“觉海教寺，《西吴里语》：在新市镇。万历《湖州府志》：唐元和十年，有锺思染者于镇得齐中大夫朱安期墓地，请于刺史薛戎建寺于此，名兴善。宋治平二年，改今额。《德清县志》：寺久圯，明万历初，镇民创始募化，殿宇聿新。黄庭坚《觉海寺诗》：炉烟郁郁水沈沉犀，水绕禅床竹绕溪。一段秋蝉思高柳，夕阳原在竹阴西。沈清《游觉海寺诗》：路入诸天一径幽，乘闲来看雪峰球。白云护钵蛟龙夜，老树吟风鹳鹤秋，漫道碧纱为世重，独无玉带与僧留。何当日日寻休暇，得看空堂石点头。”

永灵东庙，新市原有永灵庙（祀朱晋镇国大将军泗，始建于东晋，宋、宋绍兴五年，1135，赐永灵庙号，详见后）。宋元祐（1086—1094）间，镇东百姓以走祀不便，请分建东庙。遗址今在新市油脂公司内，大殿尚存。

步云桥，南栅外，桥外即京杭运河。朱雀桥南。位于南栅，建于宋前，后崩塌，清康熙二十年里人集资修复。乾隆年间镇人沈光斗等人募集资金重建，至嘉庆十六年（1811年），镇人沈志灿、姬璜等疏募，改平桥为拱桥。1975年，桥南改建古运河，拆除。

熙春桥，位于西栅，东西横跨西栅漾，建于宋前，岁久崩圮。明朝弘治十一年（1498年），镇人童茂得桥石于水中，见镌有熙春二字，乃捐资募众重建于其址。后改名发祥桥。明万历时始建有五孔，后减五孔为三孔，清乾隆五十五年（1790）里人姬宗武、沈榆霄等募建又改为一洞环桥。

透仙桥，位于北街中，善政桥北。建于宋前，明代改建，更名余庆桥。民国时河道填塞，桥亦拆除。

九井，今毁。

三、《南寺晓钟》

髯杉瘿柏共阴森，飞虡悬钟古殿深。

声散碧空霜下降，杵敲寒影月西沉。

凭谁警悟先成佛，老我痴聋正拥衾。

怪得暗尘遥攘攘，故知催动利名心。

胡桑按：陈霆《仙潭志》卷二云：“明因院，在假山之西北隅。吴越国时，杭县令章靖（胡桑按：为新市人）舍祖宅创建，号罗汉院。熙宁元年（1068），赐今额。今呼南寺。”

雍正《浙江通志》卷二百二十九：“明因寺，《德清县志》：在县东新市镇假山之西北隅。吴越时，余杭令章靖舍宅创建，号罗汉院。宋熙宁元年，赐今额。亦名南寺。历久颓圯。”

嘉庆《新市镇续志》卷一云：“明因寺，万历中，僧真海募建正殿。崇祯时，僧成中又改为拓深广。年久摧坏。国朝嘉庆二年僧彻亮募材完葺，梁栋聿新。本名明因，乾隆间，有某织造者，来采买乡丝，寓此，易其额为鸣因。今仍之。然殊无意义也。”

南寺，原名明因院。在假山（亦称果山）西北，新市古六大祠院之一（另有觉海寺、通慧寺、三德寺三大寺）。规模仅次于觉海寺，为仙潭第二大寺院。今毁。

四、《西溪夕照》

汀州漠漠树依依，十里溪山正夕晖。

村硙尚占三舍远，客帆遥带半棱飞。

近滩渔户将收网，隔水人家未掩扉。

添得江乡图画好，满群鹅鸭傍舡归。

胡桑按：西溪，在西栅外，古有渡口。具体无可考。陈霆《仙潭志》卷一云：“洋漾之水与梅林高桥前之水俱东注，至今熙春桥外汇合而成巨漾。东北流以趋湖城（胡桑按：即湖州）。岁早时，市民多汲于此。”盖为“洋漾之水”，或为“梅林高桥前之水”，或为“西栅漾”。

五、《渚山花雾》

非烟非雨细蒙松，远近峰峦一色中。

香经晓迷蜂蝶路，小池春暗杜兰丛。

轻绡障面桃还咲，薄黛匀眉柳更工。

不道东风吹易散，两竿红日画桥东。

胡桑按：

渚山，在漾漾之南。

陈霆《仙潭志》卷一云：“渚山，在佥事陈霆居第之东北隅。致仕后，得地于邻氏。因营此以自娱地。在洋漾之南。本一洲渚也。故名渚山。有可仙洞、呼虎寨、贮月岩、飞雨泉、漱石滩、长春坞、扣鲫桥、春溜池，驯象、啸猿、透墩山、鬼灵、旱剑、了髻等峰，卷云、滚儿、碧霞、洞天等石，题咏在后。”

又陈霆《仙潭志》卷一云：“洋漾，在西栅外。龟溪之水北流至湖城（胡桑按：即湖州）。与霅合。其余流别注而东，合洛舍、苎溪二漾之水，至镇之西栅，析而东北亦流至湖城，而入于太湖。”

六、《塔院松风》

风摇萝带卷藤缨，万斛寒涛翠有声。

秋梦忽惊醒酒石，夜泉新沸煮茶铛。

山僧野老时时听，独鹤孤琴事事清。

闻道石边寻古瓦，总因灵爽悟三生。

胡桑按：陈霆《仙潭志》卷二云：“塔院，在觉海寺之后，慧通寺之坟庵也。地颇幽僻，荔萝交荫，苔藓凝积。有山林萧然之趣。古松百余颗，撑蔽天日。清风徐来，若笙竽岩溜，清飒可听。幽人野客，时或口口。其地十咏中，有《塔院松风》一景，即指此也。”

七、《马迹秋芜》

自来遗迹漫西东，千古豪华慨叹中。

谷变不量胡马地，山颓兼伐大夫松。

荒郊尽让寒烟碧，烧野时添夕照红。

寂寞川源容易老，一堆黄叶诉西风。

胡桑按：陈霆《仙潭志》卷一云：“马迹山，亦古石垒成者。在今西园上，西城桥之西。旧咏有《马迹春云》者，谓此。然岁月滋久，踪迹荒落。询之故老，皆莫知创废之由。垄断之徒存其遗址而已。或曰川刘府中旧物也。”

雍正《浙江通志》卷一百九十四：“刘光祖，《宋史》本传：字德修，简州阳安人。登进士第。《吴兴掌故》：绍兴间，为殿中侍御史，极论朋党伪学之禁，言甚剀切。宁宗初，坐留朱熹，罢起居郎，管玉虚观。庆元三年，言官论列放弃房州，后复职，历官显谟阁学士，以蜀地险远，寓居德清之新市。市人呼其家曰川刘。”

南宋显谟阁学士刘光祖致仕后因归家乡四川不便，喜于新市小桥流水，遂在西栅西成桥购地建“川刘府”，府内筑有花园谓西园，园中建有假山一座，因山呈马鞍形故曰“马迹山”，至明代已毁。至清，已无迹可寻。

八、《桃源春洞》

桃花流水认仙踪，古洞云深有路通。

岁月知足秦网后，山川依旧鸟声中。

寻真忽遇红云岛，避世堪称白石翁。

拟贳百壶来野饮，百将沉醉领春风。

胡桑按：陈霆《仙潭志》卷一云：“果山，即假山之前桃源洞是也。洞穴其下而上，则峰峦岩嶂，自成一山。盖假山之众耳。初，佀（胡桑按：即南宋丞相游佀，现简写为游似，不妥）父仲鸿在蜀常栖止果山，故借以名示，不忘本故也。”

雍正《浙江通志》卷十二云：“《名胜志》：在（德清）新市镇之南。宋淳佑间，宰相游佀尝爱其山水，及谢事遂占籍居焉。似，蜀人也。以蜀有果山，因垒石作山以拟之，山前有桃源洞。”

陈霆《仙潭志》卷一云：“游丞相山，叠石所成。假山也。故老相传，唐浙西观察使李琦有庄宅在镇，乃营此山。岁久入官。至宋淳祐二年（1242），蜀人游佀罢枢密道，遂不归，遂寓居于山之北、明因院之东所谓游府是也。七年（1247）罢相，得山为怡老之地。山有桃源洞，东有洗墨池。又东有东山。今遗迹仅存。傍麓有岩屋一区，垒时见为佛寺所据。四周有流水曲水河，今则俱泯矣。”

桃源洞为假山一景，洞外桃花遍植，自宋至20世纪50年代一直是新市著名游览胜地。50年代平整土地时被毁。现为新市煤场。

九、《土祠树杏》

谁将古铁铸盘根，百尺虬龙月下身。

耐尽雪霜存晚节，阅残箫鼓赛灵神。

子悬清露银铛小，叶践苍苔鸭脚匀。

岁月自深林自老，看教八百并庄椿。

胡桑按：陈霆《仙潭志》卷二云：“西永灵庙，在陈佥事（胡桑按：即陈霆）祖宅之南，施氏巷之东。神姓朱讳泗，号新公。父朱煦，三国时朱然之弟，凤阳泗州人也。初从军于司马氏麾下，后司马炎篡魏称进。咸宁五年（279），大举伐吴。煦挈妻子行伍中卧。游掠至镇。妻妊将就蓐，煦寄之于镇北隅而去。未几，生神。母名曰泗，盖识其乡土所出也。神生十岁，传记书史比壮，勇力遏人。使弓马。尝因大旱，远运洋漾之水，以纾民力。永嘉之乱，天子蒙庐江左立国，大募兵于天下。神出应募，与纪将军（胡桑按：盖为晋长史纪瞻，时为扬威将军）败右胡于葛陂。至永昌元年（322），王敦反据京邑。神冒战阵中，流矢而王。肃宗泰宁三年，诏前尽忠王事、死节边疆者，加进封谥，所在立庙，以祀神。在晋，历封镇国大将军，庙口之后，屡形梦于族人。曰：“吾欲于吾所出新市建祠守土，以荫福斯民。”于是，族众合谋治庙于此。至宋元祐元年（1086），东镇人民，以走祀不便，便请分建东庙。庙之堂宇像设，一如西式。绍兴五年（1135），以神屡耀兵威，虏赐永灵庙额。其褒封爵谥，并神功显迹见石记。我朝以神死事合于祭注，乃载诸祀典。每岁丁祭后，命县官躬诣。春东秋西，以次分祭，用牲醴祝帛各一，庙前有银杏一株，其大合抱，不知何年所植。十咏中，有《土祠树杏》者，指此也。岁四月望前一日，为神岳降之辰。古昔民俗，于期张灯三日，用答神贶。今乡人岁祀则以清明前后作社，请神出游。绮罗走集，帘幕列观，为一岁乐事。庙之中堂为灵感公、协思昭庆顺应助吉夫人及神子敕封世子保庆嘉济永昌戾神、妇同庆协顺同美夫人诸神之位。东荣祀位，神姚将军蓝刚。西荣祀启灵杜将军发。其余增置像设，则里俗所奉混滥者也。庙岁久颓圮。正德五年（1510）六月间，镇人佥事陈霆、义民童迁各捐赀，倡众及省祭官丘珏亦募化诸缘，相与鼎新修饰，焕乎烂然，足以妥神灵而光庙貌矣。”

《吴兴备志》卷十四云“永灵庙，在新市镇。神姓朱讳泗，晋怀帝时为镇国大将军。遭时多难力战死国，诏就迁立庙。后族人感梦神建庙于此。吴越钱氏封保宁将军。绍兴五年，赐庙额。（《劳志》）”

雍正《浙江通志》卷二百二十云：“永灵庙，万历《湖州府志》：庙二，俱在新市镇。祀晋里人朱泗。陈籛《永灵神号加封记》：县有镇名新市，其土神朱泗，郡人也。墓去镇东北三里，耆旧相侯，当晋怀帝朝为将，有功殉忠死敌，庙食此土。周广顺中，始封保宁将军，绍兴五年，赐永灵庙号。九年（1139），改封显佑侯。至庆元二年（1196），又因缙绅士庶言侯自方腊金人之乱，屡显威灵，耀兵却敌，使寇不入境。且数十年，水旱疾厉之，祈应如响，盖即其功惠法，当赠封。于是赐为显佑通应侯，元配邱氏封协惠夫人。其年八月，纶诰初下，镇人驩迎大合乐，具酌献诵，祝册以告神。已而，礲石于庙门，属寓客陈籛为文，以记其事。沈戬谷《重建永灵西庙碑记》：咸宁五年，故吴大司马右军帅朱然弟煦从军司马氏伐吴，转战至市，诞神于市之施家巷，命名曰泗。志本泗人也。复从军败石勒于葛陂。永昌元年，冒阵死王敦之难。泰宁二年（324），封镇国大将军。降梦立祠于所诞之地。即今庙也。宋元佑间，镇东人，以走祀不便，请分建东庙，庙始专名为西。今祭亦专得秋祀云。正徳六年，佥事陈水南先生与乡贡童迁倡议重修，逾百四十余年，为岁之丁酉，庙复圯。里之好义者，捐资撤而新之。自十月十六日兴工，戊戌某月日落成。”

西永灵庙，位于觉海寺西。今毁。旧址在今新市镇完全小学内。

十、《佛舍灵芝》

金茎玉本发精英，和气还同间气生。

灵协瑞符腾地宝，秀偕兰玉际春荣。

五台漫诧天花菜，百药堪伦紫石瑛。

况是祝厘开净土，会看频岁报休祯。

胡桑按：陈霆《仙潭志》卷四云：“灵芝生，天顺二年（1458），灵芝生于觉海寺观音殿之东夹室，明年复生于观音座下，顷刻之间，即长寸许。今其殿柱榜曰：天雨宝花，法润普沾于众渴；地生灵草，清香大启于群蒙。盖借赵文敏（胡桑按：即赵孟頫）题其寺施茶之联，以志一时之异也。”

此联出自《松雪斋集·外集》，原文为：“请谦讲主茶榜：雷震春山，摘金芽于谷雨；云凝建椀，听石鼎之松风。请陈斗品之奇功，用作斋余之清供。恭惟心如止水，辩若悬河。天雨宝花，法润普沾于众渴；地生灵草，清香大启于群蒙。性相本自圆融，甘苦初无差别。云山牛乳，分一滴之醍醐；北菀龙团，破大千之梦幻。舌头知味，鼻观通神，大众和南，请师点化。”

基本资料

主要经历

推荐理由

◎ 基本资料

陈霆，男， 60岁，甘肃春风纺织（集团）有限责任公司董事长、天水市政协常委

◎ 主要经历

1966年——1992年：在甘肃绒线厂工

作，历任生产科科长、车间主任、副厂长；

1992年——1997年：在甘肃天水第一毛纺织厂工作，任厂长；

1997年——2002年：在甘肃春风绒线纺织

有限责任公司工作，任董事长、总经理；　2002年——现在：在甘肃春风纺织（集团）有限责任公司工作，任董事长、总经理,天水市政协常委；

◎ 推荐理由

有句名言说得好，“壁立千仞，无欲则刚；海不择流，有容乃大”，原甘线、天毛之所以能“涅磐重生，稳定发展”，关键是有陈霆这样一位脚踏实地、不尚空谈，胸怀宽阔的企业领导人。一个人的力量很难改变社会，但一个企业家的决策却能影响一个企业的兴衰。陈霆正是用他的智慧，胆略和奉献改写了甘绒、天毛的历史。2006年12月6日，在北京人民大会堂，甘肃春风纺织（集团）有限责任公司董事长总经理陈霆作为全国纺织系统甘肃省唯一的一名劳动模范，受到了党和国家领导人的嘉奖。

在国有企业改革中，破产重组是一项十分复杂的系统工程，它既是宏观经济结构调整的重大举措，又是职工利益的再分配；既是关系到企业改革、生存和发展的重大战略问题，又关系到企业及社会稳定的大局。作为原甘绒厂和天毛厂两厂企业领导人、决策者的陈霆深感肩上责任的重大，他通过认真学习领会国家有关政策精神，反复与广大职工座谈讨论，提出了“在破产中最大可能地妥善安置职工，在重组中最大可能地为新企业创造发展空间”的主导思想，并坚持“先重组，后破产；先开渠，后放水；先谋划，后实施”的方针，首开天水市大中型国有企业破产重组的先河，历时149天，成为甘肃省第一家终结法律程序，实施重组的企业，实现了“时间最短、成本最低、震动最小、效果最好”的目标，使有4000余人的企业在关系职工重大利益的调整中做到了平稳破产、平稳过渡、平稳分流。甘纺集团公司的破产重组，对天水市及甘肃省国有企业深化改革、破产重组提供了成功的经验，并产生了深远影响。受到了省市有关领导的肯定和表扬。

注重创新发展，提高核心竞争力。2006年，对于陈霆来说，是他在毛纺织行业工作的第40个年头，作为甘肃省毛纺织行业为数不多的企业的领导人，他深知创新对一个企业生存发展的重要性。2006年，在陈霆的领导下，企业下大力气全面改造和提升传统产业，注重新产品的开发，仅雪莱羊毛衫就研发了山羊绒纯绒产品、山羊绒混纺产品以及生物羔羊绒产品三大系列120多款新产品、新花色，受到了消费者的青睐，为重塑“雪莱”品牌奠定了良好基础。在不断提升绒线、绒衫产品质量，实行规模经营的同时，陈霆大胆决策，投资300万元与南京多元公司合作，利用洗毛污水生产高技术含量、高附加值的羊毛脂生化产品。2006年，陈霆还积极向外寻找企业发展空间，促成了所属企业雪莱公司与新疆天山毛纺织有限公司的全面合作，使产品档次迅速提升，员工队伍得到锻炼，管理水平不断提高，部分产品还获得了省优产品称号，企业进入天水市“10强50户”行列。

坚持“以人为本”，努力奉行社会责任。做为一名企业领导人，陈霆不仅认真履行自己的领导和经营决策职能，而且自觉承担社会责任。为了吸纳更多的职工就业，可以肩负起安置员工、稳定大局的重任。陈霆通过成立物业管理公司与外地企业宝商集团联合开办大型商业超市，给更多的职工提供了就业岗位。通过努力，目前企业为1000多人提供了就业岗位，3075人得到妥善安置，700多户职工的实际困难得到妥善安置，整体安置率为98%，未出现一例集群上访事件。到2006年底，甘纺公司已累计支付职工工资、生活费3500万元，缴纳社会保险费用1300万元，为1300多名员工办理了大病医疗保险，支付原国有企业拖欠工资360多万元，医药费160多万元；给特困职工发放生活补助6万余元，清退职工身份置换费1100万元，为职工新建集资住宅近20000平方米。企业重组后，先后投入300余万元对三个厂区的水电暖设施进行了分离改造，积极进行厂区及小区建设，使员工工作生活环境明显改善。2006年，原天毛厂16.06亩土地和原甘绒二分厂13.4亩土地由市政挂牌出让。企业获得出让金除部分用于主业的改造提升外，大部分用于职工安置，其中支付职工身份置换费729.5万元，上缴职工养老、医疗、失业保险费434万元，支付企业协挂待退人员生活费120万元。目前，甘肃春风集团公司还一直承担着近1800名退休、提前退休、协挂待退职工以及遗孀子女的基本生活与缴纳养老保险费用年约 380万元。同时在千方百计保证员工工资、供养人员生活费不拖欠的情况下，2006年为70%的干部员工增加了工资收入。

陈霆还以超前的眼光和对社会负责的态度，以实际行动保护环境，兼顾企业效益和社会效益。他在企业资金十分困难的情况下，投资300多万元兴建了红梅绒线公司（原甘绒厂一分厂）污水处理工程，投资120万元与甘肃机械工业学校联合开办春风技校，2006年新招学生469人。

随着企业影响的不断提高，陈霆本人也成为省市和国内具有影响力的公众人物。2006年9月，企业被中共天水市委、天水市政府评为天水市发展非公有制经济优秀企业；2006年12月，企业荣获甘肃省纺织行业先进集体荣誉称号，陈霆个人荣获甘肃省纺织行业优秀企业家光荣称号；2006年12月6日，在北京人民大会堂，陈霆作为全国纺织系统甘肃省唯一的一名劳动模范，受到了党和国家领导人的嘉奖。

陈霆（1968年－）是维基媒体理事会的第四位主席，在中国上海出生，成长于哈尔滨，并在当地完成了小学与中学的学业。他于1989年来到德国的不伦瑞克学习电机工程，对半导体及其物理原理深感兴趣，于1993年获得了大学的毕业证书，现就职于德国美因茨的一家IT公司。

陈霆在大学期间便首次接触了网络虚拟社群，他曾在德语的Fido-Net上，管理一家介绍科学知识的论坛多年。2003年从一则关于德语维基百科的新闻中，了解到维基百科和其他的维基媒体项目。从那时起，维基百科便成为他的新业余爱好。起初参与了德语维基百科的编写，但在不久后便转向了中文维基百科。陈霆曾参加在法兰克福举办的第一届国际维基媒体年会（Wikimania 2005），并参与一场小组讨论和介绍中文社群，也曾协助组织在台北举办的国际维基媒体年会（Wikimania 2007）。他在2008年6月由维基媒体社群选为理事会成员，并于2008年7月正式上任。2010年7月，陈霆成为了维基媒体理事会的主席。