| 词条 | 漂在北京：少数民族的身份认同与社会适应 |
| 释义 | 图书信息出版社: 中央民族大学出版社; 第1版 (2011年6月1日) 平装: 359页 正文语种: 简体中文 开本: 16 ISBN: 9787566000101, 7566000101 条形码: 9787566000101 尺寸: 23.6 x 16.8 x 2.6 cm 重量: 558 g 作者简介祁进玉，现任教于中央民族大学民族学与社会学学院，人类学博士、副教授、硕士生导师，1994年毕业于北京师范大学教育系，曾任教于西北师范大学，2006至2008年北京大学社会学博士后流动站博士后，荣获2008年北京大学优秀博士后，2010年6至9月韩国庆南大学极东问题研究所访问学者。从2000年至今陆续发表学术论文50余篇，出版学术专著《群体身份与多元认同——基于三个土族社区的人类学对比研究》，获2010年北京市第十一届哲学社会科学优秀成果二等奖、2010年国家民委第二届人文社会科学成果二等奖。主持全国教育科学“十五”规划教育部重点课题、中国博士后科学基金等6项，参与国家社科基金等多项科研课题。目前主要从事群体认同、文化研究、宗教社会学、东北亚共同体研究等领域的教学与科研工作。 严墨，2006年中央民族大学人类学专业博士毕业获法学博士学位，现任教于中央民族干部学院，从事鄂伦春文化研究。 内容简介《漂在北京:少数民族的身份认同与社会适应》内容包括：我从苗山苗寨来、纳西人在北京、彝人闯天下、葫芦里生出姊妹花等同内容。 媒体评论《漂在北京》可以说是一部现代都市人类学田野的民族志访谈录。 ——郝时远 少数民族公民的跨地域流动并不简单地只是劳动力的迁移与就业问题，这样的流动将会影响到中国传统的族群地域聚居模式在未来的发展方向。 ——马戎 我们关心北京的少数民族流动人口的生存处境，对他们的状况进行调查和研究，以此帮助他们更好地适应在北京的生活。 ——杨圣敏 少数民族流动人口与汉民族流动人口最大的不同点在于文化适应和文化认同问题。 ——何星亮 北京人和政府如何面对文化多元，如何保护文化多元，建立何种移民族群政策，这些将是影响和谐社会的建设的基础。 ——周大鸣 认同是一个不断生产的过程，并且在不同的时间和地点，认同的形式也发生着转变。 ——赵旭东 少数民族之所以是少数民族，就是因为他们以群体身份拥有不同于主流社会的民族文化。 ——张海洋 如何面对“认同危机”，应该是少数民族在京人员需要解决的一个关键问题。 ——王建民 目录全球化、都市化与流动的疆界、族性（编者序） [开篇·专家解析] 纳西人在北京 性格藏胞，梦在此 彝人闯天下 我从苗山苗寨来 我是侗人，我在北京 阿佤儿女的“江三木落”情结 锡伯人：文武兼修闯京城 梯田之子出寨闯闯 撒拉人：漂泊之路不简单 葫芦里生出姊妹花 人在北京，心向普米 “北京和独龙江，都是我的家 柯尔克孜人：逐梦在他乡 土族：“轮子秋”上体验飞翔 大瑶山之爱 魂萦梦牵满族故乡 朝鲜族：海绵吸水文化先行 哈萨克族：依靠自己的努力翱翔 同族：信仰贵在至诚 达斡尔族：生命在追求中延续 羌族：血液中流淌着眷恋 我本“山哈”，我自豪 传唱一首壮家的歌 台湾少数民族：我们都是一家人 草原骄子跑马京城 白族：走出村落行四方 我的家在东乡 [中期总结·专家解析] 天山脚下的来客 翱翔的帕米尔雄鹰 鄂伦春族：行走中的森林之子 美丽的肃南我的家 韩韶云：怀揣一颗感恩之心 把梦留给草原 记忆墨脱 五指山上飘来的歌 不改的乡音乡情 刚柔并济的“比兹卡” 回荡在都市上空的渔歌 永远的乡愁 悠悠怒江情 北京城里的“喀秋莎 侬索花香飘京城 执子之手，踏歌起舞 傣家不了情 行走京城的水族男儿 基诺山之恋 散吞：想在北京有个家 兄妹俩的快乐生活 京域闯出一片天 远行的人，漂泊的心 热合买提：北京是个好地方 玉胆：开在北京的布朗花 穆拉特：爱自己的民族，也爱其他的民族 唐小媛：弹着独弦琴闯世界 杨金卫：寻找被爱的感觉 [“漂在北京”结束篇·专家解析] |
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