| 词条 | 河南笙管乐研究 |
| 释义 | 基本信息作 者： 潘国强著 出 版 社： 中央音乐学院出版社 条 形 码： 9787810962957 ; 978-7-81096-295-7 I S B N ： 9787810962957 出版时间： 2008-12-1 开 本： 其它 页 数： 243 定 价： 22 元 内容简介“笙管乐”一词，既是民间“俗称”，又是当前学术界的“学名”，是指以管子（古称筚篥）为主奏乐器，以管、笙、笛为框架，兼有其它吹管乐器、弦乐器和打击乐器而构成的乐队演奏形式。在其历史发展中，形成了独自的宫调体系、乐谱曲目、演奏风格和社会功能，是中国传统音乐的重要的组成部分。 说它是民间“俗称”，因为佛、道、俗各派艺人都称其为“笙管乐”、“笙管”、“管乐”、“管子”、“音乐”、“音乐会”等等。意旨很明确：管子为主奏、笙管不分家。 笙管乐成为当前学术界的“学名”，是有一个发展过程的。起初是将它作为鼓吹乐形式的一种，由于主奏乐器的突出，又称其为“管乐”（如冀中管乐等）。作为“笙管乐”最早见诸于正式出版学术刊物的是《民族音乐概论》第五章第二节，把民间“管乐合奏”分为“唢呐曲”和“笙管乐”两类。 本书目录序言 一、笙管乐界定 二、传统笙管乐研究现状 三、选题意义 四、研究方法 绪论 中国笙管系乐种中的河南笙管乐 一、中国笙管系乐种的流布 二、河南笙管乐现状考察 （一）豫西地区笙管乐 （二）豫中地区笙管乐 （三）豫东地区笙管乐 （四）豫北地区笙管乐 第一章 河南笙管乐历史文化特征 第一节 河南的历史文化地位 一、先秦时期，河南文化灿烂辉煌 （一）中原新石器时代文化是中国古代文明的源头 （二）夏商周三代文明，中原文化独领风骚 二、两汉魏晋与唐宋时期，河南居于全国中枢地位 （一）王畿京都文化风范 （二）渊源而丰硕的中原文化与钟灵独厚之学风 （三）佛学——中外文化交流的结晶 第二节 河南笙管乐的历史文献资料 一、丝绸之路与古都洛阳 二、汉、魏晋、南北朝——笙管乐的肇始阶段 三、隋、唐——笙管乐的融合时期 四、北宋——笙管乐的定型时期 第三节 河南笙管乐的石窟壁画遗存 一、石窟中的音乐文化遗存 （一）北魏时期 （二）隋唐时期 二、其它遗存中的乐器及乐队雕刻 （一）佛教遗迹中的乐器雕刻 （二）壁画、乐俑、砖雕遗存中的笙管乐资料 第四节 现存佛、道、俗派笙管乐队 一、僧派笙管乐队 （一）大相国寺佛教乐队 （二）其它佛教乐队 二、道派笙管乐队 （一）浚县浮丘山碧霞宫道教乐队 （二）其它道教乐队 三、民间笙管乐社 （一）俗派笙管乐队的传统及与佛、道教音乐的关系 （二）乐社名称及其乐队特点 第二章 河南笙管乐的物质构成 第三章 河南笙管乐音乐形态特征 第四章 河南笙管乐与社会音乐文化 结语 附件一 附件二 附件三 附件四 主要参考文献 后记 |
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