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词条 笔炼阁编述五色石
释义

基本信息:

【书 名】:《五色石》

【作 者】:[清]笔练阁主人

【出版社】:春风文艺出版社

【版 次】:1985年1版1印

【开 本】:32K

【页 数】:225

作品梗概:

清代小说集。全称《笔炼阁编述五色石》,署“笔炼阁编述”。《禁书总目》“应毁徐述夔悖妄书目”中有《五色石传奇》,而《五色石》卷八卷后总评有“笔炼阁主人尚有新编传奇”,疑“笔炼阁主人”即徐述夔。徐述夔,江苏东台人,乾隆三年(1738)举人。因所著《一柱楼诗》有违碍语,于乾隆四十三年(1778)掘墓戮尸。“笔炼阁主人”还著有拟话本集《笔炼阁编述八洞天》8卷和中篇小说《快士传》。

《五色石》8卷,每卷以三字标题,复缀以回目,如卷一标题《二桥春》,回目“假相如巧骗老王孙,活云华终配真才士”,体例独成一格。此书每卷演一故事,故事的历史背景,卷八为唐,卷三为北宋,卷六为南宋,卷一为元,卷二、四、五、七为明。作者深以人生缺陷为憾事:为善者未蒙福,为恶者未遭祸,才子不遇佳人,佳人偏嫁村夫,故而以文代石补天道之缺漏。8卷小说皆使善有善报,恶有恶报,才子终配佳人。这种因果报应、才子佳人的大团圆固然不新鲜,但作者明确指出天道之不公,他的小说是针对这不公而发,故多少反映了一些社会问题,揭露了社会制度上的某些弊病。不过作者是站在名教立场上,试图弥补社会制度的缺陷,所以其进步意义有限。

《五色石》基本上是写家庭和小儿女的离合悲欢,然而其背景多是历史重大事件,卷三《朱履佛》的背景是明张叔夜率宋江梁山泊队伍镇压方腊起义,卷四《白钩仙》的背景是成化宦官汪中弄权,卷五《续箕裘》的背景是明英宗夺门复辟。这也是本书的一个特点。

现有清初原刊本。

作品序:

《五色石》何为而作也?学女娲氏之补天而作也。客问予曰:“天可补乎?”予曰:“不可。轻清为天,何补之有。”客曰:“然则女娲炼石之说何居?”予曰:“女娲氏吾不知其有焉否也,五色石吾不知其有焉否也,特昔人妄言之,而子姑妄听之云尔。然而女娲所补之天,有形之天也;吾今日所补之天,无形之天也。有形之天曰天象,无形之天曰天道。天象之阙不必补,天道之阙则深有待于补。”客曰:“所谓天道之阙奈何?”,予曰:“天道不离人事者近是。如为善未蒙福,为恶未蒙祸,禹稷不必皆荣,羿不必皆死,颜回早夭,盗跖善终;更有孝而召尤,忠而被谤,德应有后而弗续箕裘,化足刑于而致乖琴瑟,永怀奉养而哀风树之莫宁,眷念在原而怅之终鲜;以至施恩而遭负心之友,善教而得不令之徒;婿背义翁,奴欺仁主。诸如此类,何可胜数。甚且颠倒黑白,淆乱是非:燕人之石则见珍,荆山之璞则受刖;良马不逢伯乐,真龙乃遇叶公;名才以痼疾沉埋,英俊以非辜废斥;送穷无计,乞巧徒劳;青毡既数奇,红颜又嗟命薄:或赤绳误牵,或蓝田虚种,或彩云易散。伤哉!玉折兰摧,或好事难成。痛矣!钗分镜破,或暌违异地,二美弗获相通;或咫尺各天,两贤反至相厄;倩盼之硕人是悼,婉娈之季女斯饥。兹皆吾与子披陈往牒,遐览古今,所欲搔首问天,欷叹息,而莫解其故者也。 岂非女娲以前之阙也不可知,而女娲以后之天之阀,真有屈指莫能殚,更仆莫能尽者哉。”客曰:“如子所言,其阙诚有然矣。今子以文代石,遂足以补之乎?”予曰:“吾固与子言之矣。女娲氏五色石,吾不知其有焉否也。则吾今日以文代石而欲补之,亦未知其能补焉否也。第自吾妄言之而抵掌快心,子妄听之而入耳满志。举向所望其如是、恨其不如是者,今俱作如是观。则以是为补焉而已矣。”客闻予言而称善。予遂以“五色石”名篇而为之序。

笔炼阁主人题于白云深处

作品特点:

首自序,序署笔炼阁主人题白云深处。共八卷,每卷演一个故事。卷以三字为卷目,又附以回目式的七字双句卷题。这种标卷目的方式,多见于明末,清初亦有之,但不多。

书中的八篇故事,所反映的社会生活面比较广泛,作者的中心趣旨集中于劝善戒恶,宣扬名教;但故事情节中时有对科举制度、官场舞弊以及奸臣弄权的抨击;明借先朝事,实写当代情。

作品目录:

卷之一 二桥春

卷之二 双雕庆

卷之三 朱履佛

卷之四 白钩仙

卷之五 续箕裘

卷之六 选琴瑟

卷之七 虎豹变

卷之八 凤鸾飞

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更新时间:2025/1/27 20:48:45