诗歌《锄头舞歌》

歌曲《锄头舞歌》

诗歌《锄头舞歌》

《锄头舞歌》是调寄本地栽秧山歌。本歌词是陶行知先生作于1927年创办晓庄试验乡村师范之时，曾配以南京市郊农村栽秧山歌的调子，让晓庄师范师生演唱，后流行于国内。

锄头舞歌

一

手把个锄头锄野草呀！

锄去野草好长苗呀！

绮呀海，雅荷海。

锄去野草好长苗呀！

雅荷海，绮呀海。

二

五千年古国要出头呀！

锄头底下有自由呀！

绮呀海，雅荷海。

锄头底下有自由呀！

雅荷海，绮呀海。

三

天生了孙公[1]做救星呀！

唤醒锄头来革命呀！

绮呀海，雅荷海。

唤醒锄头来革命呀！

雅荷海，绮呀海。

四

革命的成功靠锄头呀！

锄头锄头要奋斗呀！

绮呀海，雅荷海。

锄头锄头要奋斗呀！

雅荷海，绮呀海。

——十六年十一月九日《知行诗歌集》（1933年上海儿童书局版）

【注释】[1]孙公，指孙中山。

歌曲《锄头舞歌》

——歌曲《锄头舞歌》解读

教育家陶行知先生根据南京晓庄附近的山歌调子填词的《锄头舞歌》，是“以锄头喻作农民，唤起农民铲除‘野草'，争取民主自由的觉悟”。这首填词歌曲可谓特殊时代下的“晓庄新时调”。单就歌曲的时代功用上说，《锄头舞歌》在当时为唤醒民众的觉悟、团结民众的力量、号召民众参与革命事业等方面发挥过积极的作用。

关于《锄头舞歌》的曲调来源，许多资料有着不同的说法。在《晓庄歌曲集》里，陆静山先生认为此曲调来源于南京山歌《山歌好唱口难开》，但通过对比，显然两者的差别较大。民族音乐学家江明　先生在《汉族民歌概论》一书中认为，《锄头舞歌》是根据江苏六合，安徽全椒、曹县一带《丫头调》的曲调填词而成，对比之后也觉得不足为信。后经过对20世纪60年代部分学者的录音和手抄谱的对照研究，发现《锄头舞歌》与流传于南京、溧水、金坛、江宁一带的民歌《苦媳妇调》颇为相似。《苦媳妇调》又有《姐在田里拔青稞》、《童养媳调》等名称，其词格及曲调结构为“两句半”，属于曲牌【剪靛花】的一种。

民国十八年(1929)春天，“晓庄剧社”在金陵大学礼堂公演的话剧中演唱了这首歌曲。《锄头舞歌》以分合的唱法(独唱与合唱)在舞台上与观众初次见面，获得了热烈的掌声。

如今晓庄的四周已不见农田，也听不到“出自农妇的口中”的那些“山歌调儿”了，但是曾作为晓庄学校校歌的《锄头舞歌》，却在中国现代音乐史上有着重要的地位和影响。