节日简介(仡佬节由来 节日活动)

节日内容(节日内容 历史变迁)

仡佬其他(清明节 端午节 中元节 中秋节 重阳节)

节日简介

仡佬节由来

仡佬节是仡族人的春节，仡佬族是贵州历史最悠久的土著民族，多居住在本省，自称为贵州“本地人”。人口约5万多，散居在黔西南和黔北等地。仡佬族有自己的语言，属汉藏语系，很多人都会说汉语、苗语、布依语等。但没有文字，通用汉文。服饰与汉族及邻近的少数民族大体相同。

节日活动

在农历三月三日。这一天吃过早饭后，男女老少穿上节日盛装，带上酒肉、饭菜、碗快到祖坟去。在那里由族长点放火炮，表示新年开始。先跳芦笙舞，对歌，然后进行批蓖球蛋、荡秋千等多种体育活动。下午，族长把带来的5只公鸡和5只母鸡杀死，将鸡血滴在酒里，洒在祖坟上祭祖，祭祀完毕，把10只鸡炖熟，再把各家的菜混在一起吃年饭，饭各自回家。

节日内容

节日内容

腊月三十（月小二十九）称“除夕”，亦称“过小年”，正月初一至十五，称隼节、春节、花节。旧俗，一进腊月，杀年猪，煮酒熬糖，备“过年盘子”，贫者亦备不奢。

腊月二十三日夜，礼送“灶神上天”，次日起打扫烟尘，室内外清扫洁净，整理杂物家什。出门在外者，相继归家。三十日，贴春联、门神、年画，或张挂锦屏条幅。夜，具香烛纸帛、茶酒肴撰祭祖敬灶。祭毕，合家欢聚吃“年夜饭”（亦称“团圆饭”）。有以饭喂牛者，以示“吃饭不忘牛辛苦”。拜辞旧岁，尊长赐 “压岁钱”，围火守岁。

正月初一，子时，烧清茶，礼敬天地祖宗、“灶神”，开大门放鞭炮，称“烧天香”（亦称“烧子时香”、“开天方”）。敬“井神”挑水，宜早直快，称“抢银水”。晨，吃汤圆，称“吃元宝”，或杂以硬币为馅，吃到者主是年财运大好。是日，整着衣冠，向尊长叩拜。平辈相见，互道“恭喜发财”。率子孙拜祖坟，称“上坟”。年节，亲友互相拜年。新婚夫妇双双走拜西方亲戚，称“新客拜新年”，须“打发”钱财。有“送银水”、“送柴（财）”、 “送春帖”、“打财神”者，挨户说“吉利”，讨“打发”。

初七八开始玩龙、舞狮、玩花灯、花船。

“过大年”，或十四，或十五，各地不一。晨吃汤圆，下午或晚上吃“大年饭”，烧“袱子”。或十四晚上“烧袱子”，十五早晨吃汤圆。夜，“亮屋”，房舍、畜圈、园围、道路，点烛通明。烧“门前纸”，有“火烧门前纸，各自养生理”之说。乡间孩童串笋壳点燃，呼“黄虫过河去，黄瓜荒瓜（南瓜）过河来”，称“追黄虫”。有的孩童用绳系草鞋倒拖作“耗子”（老鼠），众孩边追打边问答：“中柱大哥，檐柱二哥，草鞋鼻子倒拖，问你耗子落窝不落窝？”“不落窝。”“不落窝要打落窝！”接着在一片喊“打”声中以棒追击草鞋，称 “打耗子”。年节期间，还有踢筵子、打蔑鸡蛋等文娱活动。

十五日夜“闹元宵”，龙灯、狮子、花灯、花船会集场镇，敲锣打鼓，烟花爆竹，男女老少相率走现。解放初，文娱活动还有跳秧歌舞，欢乐胜昔。祭祖、敬神或有或无。

历史变迁

50年代末“大跃进”，年节清淡。“文化大革命”过“革命化”春节，初一仍然出工，“战天斗地”。进入80年代之后，农村旧俗复起，城镇气氛浓郁，入夜，礼花纷飞，鞭炮常鸣，尤以正月初一前后和十四、十五为盛。传统娱乐，玩龙舞狮，电影录像座无虚席。电视机前，合家观赏。向烈军属拜年，给孤寡老人和离退休职工问安，已蔚然成风。走亲访友，恭贺新模，馈赠之风，日趋浓厚。

仡佬其他

清明节

旧俗，祭祖、扫墓。祭祖多于宗词举行，祭后设宴，族中老少，免费聚餐，称“吃清明会”。扫墓，具酒撰拜祭祖坟，剪除杂草，“挂青”，或添上垒坟。前后十日均可。近年来多于此节前后一二日添土固坟，“挂青”扫墓。

端午节

五月初五，亦称“阳节”、“端阳节”。门悬苍蒲、艾草，以示“驱邪。吃粽子、点心，饮雄黄酒。并以此酒拌大蒜汁遍洒屋内外，驱除蛇虫蚂蚁；徐小孩面、臂及腿，避蚊叮虫咬。有“端阳百草皆药”之说，于是日割苍蒲、艾叶、千里光、忍冬藤……熬水沐浴，木生疮疥。

中元节

俗呼“七月半”，亦称“阴节”、“鬼节”。旧俗，募钱设酸，做“中元大会”（亦称“盂兰盆会”），“度亡赏孤”，保一方清吉。各户亦为祖宗“化袱烧纸”，以表孝思。勿论贫富，均极注重。解放后，亦多有“月半烧纸”之俗。

吃新节早稻初收，必以新米饭献祭祖先而后食用，并以新米馈赠亲友尝新。上坝仡佬族杜姓先年由族中尊长在众家田地内采摘少许稻穗、包谷、瓜、豆，聚族祭祖而后共食。解放后，吃新不祭祖，以新米互赠亲友之俗尚存。

中秋节

八月十五日夜，合家欢聚赏月，以示团圆。有“焚香拜月”、等观“天门开”、“送瓜”之俗。“送瓜”，对婚久不孕妇女，邻居“偷”条形嫩南瓜送其床上，以被覆盖，预伏床下之童男学婴儿啼叫，祝愿早生贵子。多为成年妇女结伴送去，恣意逗乐。现农村“送瓜”之俗尚存。

重阳节

九月初九，亦称“重九”。晨，用糯米打糍粑作食，并互馈亲友。有“重阳不打粑，婆娘（妻子）不管家”的说法。