| 词条 | 子州支父 |
| 释义 | 传说中的古代隐士，姓子，名州，字支父。尧把天下让给子州支父，子州支父回答说：“让我作天子还是可以的。然而我现在正有着严重的忧虑之症，正要治病，没有闲功夫去想天下的事情。” 中文名：子州支父 国籍：中国（尧时隐士） 出生地：中国 职业：隐士 读音zǐ zhōu zhī fù 简介子州支父者，尧时人也，姓子，名州，字支父。 来源《吕氏春秋·贵生》 圣人深虑天下，莫贵于生。夫耳目鼻口，生之役也。耳虽欲声，目虽欲色，鼻虽欲芬香，口虽欲滋味，害于生则止。在四官者不欲，利于生者则弗①为。由此观之，耳目鼻口不得擅行，必有所制。……此贵生之术也。 尧以天下让于子州支父，子州支父对曰：“以我为天子犹可也。虽然，我适有幽忧之病，方将治之，未暇在天下也。”天下，重物也，而不以害其生，又况于他物乎?…… 故曰：道之真，以持身；其绪余，以为国家；其土苴②，以治天下。由此观之，帝王之功，圣人之余事也，非所以完身养生之道也。今世俗之君子，危身弃生以徇③物，彼且奚以此之也? 凡圣人之动作也，必察其所以之与其所以为。今有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。是何也?所用重，所要轻也。夫生，岂特随侯珠之重也哉! ①弗：当是衍文。 ②土苴(zhǎ眨)：泥土草芥，比喻无足轻重的微贱之物。 ③徇(xùn迅)物：舍弃生命去追求外物。徇，通“殉”。 按语圣人深思熟虑天下的事，认为没有任何东西能比人的生命更宝贵。耳、目、鼻、口，都是为生命服务的。耳朵虽然想听乐音，眼睛虽然想看彩色，鼻子虽然想嗅芳香，嘴巴虽然想尝美味，但如果对生命有害，就应停止。对于这四种器官来说，即使它们不愿做的，但只要对生命有利，也该去做。由此看来，耳、目、口、鼻是不能为所欲为的，必须有所节制。这是珍惜生命的需要。 尧把天下让给子州支父，子州支父回答说：“让我作天子还是可以的。然而我现在正有着严重的忧虑之症，正要治病，没有闲功夫去想天下的事情。”天下，是非常宝贵的，然而圣人不因它而损害自己的生命，又何况其它的东西呢? 所以说，应该用大道的精髓来保全身体，用它的末节去治理国家，用它的渣滓去治理天下。这样来看，帝王的功业只是圣人闲暇之余的事，并不是用来全身养生的办法。如今世俗所谓的君子们，损害身体、不顾生命地去追求外物，他们这样做是要达到什么目的呢?他们这样做又是为了什么呢? 大凡圣人有所举动的时候，一定首先要搞清楚他所要达到的目标和他怎样达到这个目标。假如有这样一个人，他用随侯的宝珠去弹射千仞高处的飞鸟，世上的人肯定都会嘲笑他。这是为什么呢?显然是他所耗费的太宝贵而所希求的却太轻微啊。至于生命，又岂止随侯珠那样的宝贵呢! 相关词语子雟 子头 子母笺 子党 子安 子鹅 子钱 子鸡 子代 子部 子钱家 子客 子群 子囊 子路 子午谷 子地 子衣 |
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