| 词条 | 许叔微 |
| 释义 | § 个人简介 许叔微故居旅游景点许叔微，宇知可，号近泉，生于北宋元丰三年(1080年) ，真州(今江苏仪征)白沙人。元按五年(1090年)，因父母双亡，再加屡试不举，遂弃儒习医。南宋建炎元年(l127年)，真州疾疫大作，许叔微上门为百姓诊治，十活八九。后南渡居常州，又迁太湖马迹山。绍兴二年(l132年)中进士，历任徽州、杭州府学教授及翰林学士，人称许学士。因不满高宗苟安江南及秦桧陷害忠良，退隐乡里，行医济人。与抗金名将韩世忠过从甚密。岳飞被害后，韩世忠自请解职，移居苏州，常渡太湖访许叔微，共抒忧国情怀。 许叔微是宋代研究《伤寒论》的大家之一，对辨证施治理论多有阐述和补充。他说：“伤寒治法，先要明表里虚实。能明此四宇，则仲景三百九十七法，可坐而定也。”在其学术思想中较突出的是对脾肾关系的理解，认为肾是一身之根抵，脾胃乃生死之所系，二者之中又当以肾为主，补脾“常须暖补肾气”。这一见解对后世进一步研究脾肾关系和临床座用,很有启发。他一生著述颇丰，辑有《本事方》(又名《类证普济本事方》)10卷、《续本事方》10卷(均收入《四库全书》)。著有《伤寒百证歌》5卷、《伤寒发微论》2卷、《伤寒九十论》(合称《许氏伤寒论著三种》)、《治法》、《辨证》、《翼伤寒论》、《仲景脉法三十六图》等书。《伤寒百证歌》，是以歌诀体裁将仲景方论编成100证，以便后学记习，遇有“有证无方”者，就以《千金》等所载之方补上；有议论不足者，多取《巢氏病源》及朱弘、孙尚、孙用和等人言论加以发挥。许叔微纪念场所 《伤寒发微论》共22论。第一论列举伤寒72证，详加阐释。第二论以下多为作者心得的零散札记。《伤寒九十论》，每论首记病例症状及治疗经过，加以评论，颇似今日之病案讨论。《普济本事方》是“漫集已试之方及所得心意，录以传远”的著作，按病分为23门，收录300余方；每方首列主治、方名及药味分量，次录治法、服法，后附一二个病例，并加评述。其中关于言气撅不可作中风候、益肾宜用滋补之品以及区别肠风、脏毒、血痔的不同等论点都颇有见地。许叔微于绍兴二十四年逝世，终年74岁，葬于马迹山檀溪村东麓。现马迹山建有许叔微故居“梅梁小隐”，有行迹“隐居泉”等。[又]许叔微（1079-1154年），宋代医家。字知可，真州（今属江苏）人。幼时家贫，加之父母双亡，遂发愤攻读经书，尤精于医学。常治难症怪症，每辞酬谢，尝精研伤寒之学，强调治伤寒端在辨识虚实寒热。后著《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》等，对伤寒学有较多发展，不仅继承张仲景之思想，且有所阐发。后又于晚年著《类证普济本事方》十卷，甚行于世。此外尚著有《仲景脉法三十六图》、《翼伤寒论》，均未见行世。尝官至集贤殿学士，故人称其“许学士”。 § 个人作品 许叔微生平著作 《本事方》 《类证普济本事方》 《续本事方》 《伤寒百证歌》 《伤寒发微论》 《伤寒九十论》 《许氏伤寒论著三种》 《治法》 《辨证》 《翼伤寒论》 《仲景脉法三十六图》 《伤寒百证歌》 《千金》 《巢氏病源》 《普济本事方》 § 研究作品 1、《许叔微医学全书》 中国中医药出版社 2、论文《论许叔微治伤寒学术特色》《中医研究》2005年18卷3期10-11页 王雅丽 § 研究成就 许叔微故居 许叔微所著《普济本事方》又名《类证普济本事方》，书中共收录方剂三百余首，按病种分为二十五门。该书是许氏数十年医疗经验的结晶，采方简要，理论清晰，有较高的实用价值。根据书中有关方剂来分析许氏防治老年病的经验，主要内容有以下三点： 一、老年人虽然体质多虚，但有病时仍需要临证用药，不可因为疾病较重而害怕，或者不判断疾病类型而擅自治疗。书中列出方剂及医案有很好的借鉴意义。 二、虚证宜补者，以补脾补肾为主。在五脏病症中，许氏仅仅于脾、肾两脏列出了补益方剂。对于补肾，他提倡柔剂温养，反对滥用刚燥，推崇肾沥汤、香茸丸等。 三、对于某些重病、慢性病，不可操之过急。指出了临床用药与辨证治疗的禁忌等，对后世医家有很好的指导意义。 本书收集了许氏现存著作四种，即《伤寒百证歌》《伤寒发微论》《伤寒九十论》(以上三书合称《许叔微伤寒论著三种》)及《普济本事方》。现以清·光绪七年《十万卷楼丛书》，清光绪十三年、《琳琅密室》及日本享保廿年向井八三郎刊本为底本，参考其他版本对许氏的现存著作进行了校注，并就《普济本事方续集》的真伪进行了考证，阐发了作者的个人观点文全书后附“许叔微学术思想研究”一文，较为详尽地介绍了许氏的生平著述，学术思想、诊治经验及对后世医学的影响。又附“论文题录”，“全面摘录了1950-2004年公开发表的有关许步微学术思想研究的论著题目；以利读者查阅。本书对从事中医药教育，临床的人员有一定参考价值。 |
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