| 词条 | 中华古典珍品书坊-古文观止精读 |
| 释义 | 本书以中华书局1955年据映雪堂本重印的《古文观止》为原文依据，加以题解和注释。考虑到篇幅，略去了一些篇目，故名之曰“精读”。在每一篇之后，简明扼要地点明其中心内容和主题思想，以帮助读者理解全文大意。对难懂的词语、人名、地名、职官、事件、典故，以至特殊的文法结构，略作注释，尽量做到通俗简明。难懂、生僻的字词，用汉语拼音注出，附在该字词之后，标以括号。 书名：中华古典珍品书坊-古文观止精读 作者：吴楚材 ISBN：10位[7807075392]13位[9787807075394] 定价：￥13.00元 出版社：黄山书社 出版时间：2007-01 内容提要中国是一个文章大国，从来写文章讲求深刻、优美，因此，历代名篇佳作，灿若繁星，美不胜收。 清代康熙年间，浙江山阴（今绍兴）人吴楚材、吴调侯叔侄二人，以独具的眼光，上起东周，下迄明末，从历代优秀的散文中精选了222篇，将之分为12卷，辑成了一个本子，名日《古文观止》。 《古文观止》代表了古代文章的精华。它的特点在于：一、选目精要，能概括地展现中国古代散文发展的脉络及重要时代和作家的风貌。二、入选文章风格多样，叙事、说理、抒情，各具特色；骈文、文赋，亦酌情收入，不拘一格。其所选文章，不管篇幅长短，都是历代脍炙人口的名篇佳作，具有较高的思想性和极高的艺术性。 《古文观止》问世近四百年以来，流传城乡，雅俗共赏，影响非常广泛。它深受人们的喜爱，各种版本层出不穷，人们对其中不少名篇耳熟能详。在今天的中学语文课本中，选自《古文观止》的文章就有将近40篇之多，这足以看出它的影响力，及它在中国古典文学乃至中国传统文化中的地位。 疏漏不当之处，恳请读者指正。 目录前言 卷之一 郑伯克段于鄢 石碚谏宠州吁 曹刿论战 宫之奇谏假道 子鱼论战 介之推不言禄 烛之武退秦师 卷之二 祁奚请免叔向 子产论政宽猛 卷之三 召公谏厉王止谤 里革断罟匡君 叔向贺贫 卷之四 苏秦以连横说秦 范雎说秦王 邹忌讽齐王纳谏 冯谖客孟尝君 赵威后问齐使 庄辛论幸臣 触龙说赵太后 鲁共公择言 唐雎不辱使命 谏逐客书 卷之五 管晏列传 屈原列传 滑稽列传 货殖列传序 太史公自序 报任安书 卷之六 求茂材异等诏 治安策（一） 论贵粟疏 诫兄子严敦书 前出师表 卷之七 陈情表 兰亭集序 归去来辞 桃花源记 五柳先生传 北山移文 谏太宗十思疏 为徐敬业讨武唱曌檄 滕王阁序 与韩荆州书 春夜宴桃李园序 陋室铭 阿房宫赋 原道 原毁 杂说一 杂说四 卷之八 师说 进学解 圬者王承福传 与于襄阳书 与陈给事书 应科目时与人书 送孟东野序 送李愿归盘谷序 送董邵南序 送杨少尹序 送温处士赴河阳军序 柳子厚墓志铭 卷之九 捕蛇者说 种树郭橐驼传 梓人传 愚溪诗序 小石城山记 待漏院记 黄冈竹楼记 严先生祠堂记 岳阳楼记 义田记 袁州州学记 朋党论 释秘演诗集序 卷之十 梅圣俞诗集序 五代史伶官传序 丰乐亭记 醉翁亭记 秋声赋一 泷冈阡表 管仲论 辨奸论 心术 留侯论 贾谊论 晁错论 卷之十一 上梅直讲书 喜雨亭记 凌虚台记 超然台记 放鹤亭记 石钟山记 潮州韩文公庙碑 前赤壁赋： 后赤壁赋 方山子传 六国论 上枢密韩太尉书 黄州快哉亭记 寄欧阳舍人书 赠黎安二生序 读孟尝君传 同学一首别子固 游褒禅山记 卷之十二 送天台陈庭学序 阅江楼记 司马季主论卜 卖柑者言 深虑论 亲政篇 尊经阁记 瘗旅文 报刘一丈书 吴山图记 沧浪亭记 青霞先生文集序 徐文长传 五人墓碑记 书摘古文观止卷之一 郑伯克段于鄢 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制，公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一；小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。” 既而，大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“勿庸，将自及。” 大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩浅。”遂为母子如初。 君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？” |
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