| 词条 | 奥林匹亚斯 |
| 释义 | 这个后来以奥林匹亚斯之名闻名于世的女孩是伊庇鲁斯最强大的部落之一摩罗西安人（Molossians）的国王涅俄普托勒摩斯（Neoptolemus）的女儿。他们居住的地方在现代希腊的约阿尼纳（Ioannina）地区附近。 简介在涅俄普托勒摩斯统治时期，这个部落逐渐定居下来。城市化开始了，抄写员和其他行政官员出现了。在公元前358年，摩罗西安人成为登基不久的马其顿新国王腓力二世的盟友。出于加强这个联盟的考虑，双方安排了一桩政治婚姻----公元前357年，奥林匹亚斯成为腓力二世的妻子。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 第二年，腓力派去参加奥林匹克赛车比赛的一辆战车赢得了冠军，因此这位新王后改名为奥林匹亚斯以纪念这个胜利。就在这年夏天，她的第一个儿子也出生了----这就是后来的亚历山大大帝。根据普鲁塔克的说法，这两件事发生在同一天。（译者按：普鲁塔克原文的说法是，这一天腓力刚刚占领一个重要的城市波提狄亚 Potidaea，入城后一天内连续收到3个好消息，帕米尼欧决定性的击败了伊利里亚的敌对部落，奥林匹克竞技中的夺冠和王子的出生） 在古代，人们相信一个伟大的人出生之时会有一系列预兆伴随。因此普鲁塔克在他的传记里提到： “在腓力和奥林匹亚斯完婚之夜，奥林匹亚斯梦见一道闪电打中了她并且在她身上燃起了大火。火在她身上蔓延开来，之后逐渐熄灭。而腓力在他结婚后经常梦见他妻子的身体被一个狮子的图案所封印。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 腓力和奥林匹亚斯还生了一个女儿克里奥帕特拉（和埃及艳后Cleopatra VII Philopator同名），她在亚历山大死后那些年是一个很重要的人物。王子和公主的出生对于腓力的国际事务帮助不小，奥林匹亚斯的地位也应该有所上升----但是没有资料能证明她的政治影响力也随之上升。诚然，腓力在公元前350年把奥林匹亚斯的弟弟，和他儿子同名的亚历山大扶上了摩罗西安部落的王位（这个亚历山大以他在意大利的冒险而知名），但是这并不意味者奥林匹亚斯参与了这个安排----毕竟摩罗西安的王位从法理上是她弟弟而不是她的 腓力的事业蒸蒸日上。在338年8月的喀罗尼亚战役中，他决定性击败了希腊联军。第二年，他在科林斯同盟内部重组了他征服的地区。 同时，他又娶了一个马其顿贵族阿塔鲁斯的侄女克里奥帕特拉（和他女儿同名）。这个婚姻使得国王、奥林匹亚斯和王子亚历山大之间的关系变的非常紧张。 奥林匹亚斯在此之前已经逐渐失宠，其原因是众说纷纭，不过奥林匹亚斯在宫廷里酷爱养蛇，以及一些摩罗西安部落的异端宗教仪式引起腓力不满而疏远了她，则是可以肯定的。现在，她主动自我放逐，来到了她弟弟亚历山大在摩罗西安的宫廷里，她的儿子亚历山大和他的朋友，如后来的埃及法老托勒密和海军统帅尼阿库斯也都跟着她离开了培拉（Pella）的马其顿宫廷，但是不久他们又回去了。当公元前336年，腓力把他的女儿克里奥帕特拉嫁给了她弟弟，摩罗西安的亚历山大的时候，奥林匹亚斯更加孤立了：她已经不能再仰仗她弟弟的支持。[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 然而，在336年10月摩罗西安的亚历山大和克里奥帕特拉举行婚礼的时候，腓力二世在宴会中遇刺。奥林匹亚斯和她的儿子亚历山大大帝对此有事有很大嫌疑。虽然她回到马其顿后处死腓力的妻子克里奥帕特拉和他们的儿子这一行为没能提高她的威望，但是至少现在她的儿子亚历山大成了马其顿国王，她也可以高枕无忧了。 在亚历山大东征期间，奥林匹亚斯和他保持了联系。他们的部分通信在许多文献中都有记录。在亚历山大远赴锡瓦绿洲的神庙时，她也在一定程度上助长了关于亚历山大身份的传言，即他不是腓力的儿子，而是宙斯阿蒙之子。甚至这个传言本身就是奥林匹亚斯在腓力死前散布出去的，在公元前337年到336年这些时间里她有充分的机会和动机去做这件事。 虽然他们母子间保持了热忱的联系，亚历山大并没让她干涉政治。马其顿由安提帕特所统治，这位深受腓力二世信任的指挥官和外交家在亚历山大登基的过程中出力不小。他和奥林匹亚斯的关系似乎并不融洽，因此这位王太后在公元前330年能回到摩罗西安居住的时候想必觉得很高兴：当时她弟弟在南意大利的一次战役中阵亡，她现在作为她侄子阿伊西达斯（Aeacidas）的摄政统治摩罗西安。 在公元前323年7月11日，亚历山大在巴比伦病亡，继业者的时代开始了。他的妻子罗克珊妮当时已经怀孕，几个月后一个男孩出生并且被命名为亚历山大。这个婴儿和亚历山大那个智商低下而无法统治的儿子阿里戴乌斯（Arridaeus）一起成为帝国名义上的统治者，但是帝国的实际权力则掌握在亚历山大的宫廷总管、摄政帕迪卡斯手中。为了巩固他的地位，帕迪卡斯与安提帕特的女儿尼西娅（Niceae）订了婚。但是，当奥林匹亚斯把摩罗西安的亚历山大的遗孀，亚历山大的亲妹妹克里奥帕特拉许配给帕迪卡斯的时候，他接受了。安提帕特觉得自己受到了伤害，这最终导致了一场内战（第一次继业者战争，相关经过可以见我的帕迪卡斯传记）。内战的结果，安提帕特胜利并且成为马其顿王室的新摄政。然而，他刚取得这个位置就病死了。 继承安提帕特的是一个叫波利比孔的老将军。但是，安提帕特的儿子卡桑德在控制了傀儡君王腓力·阿里戴乌斯之后逼迫波利比孔离开了马其顿。波利比孔逃亡到了伊庇鲁斯，罗克珊妮和小亚历山大也随同一起出亡。在此之前，奥林匹亚斯拒绝支持冲突双方中的任何一方，保持着谨慎的中立，但是随着波利比孔的到来，她知道如果卡桑德继续掌握实际权力的话，她的孙子将失去王位。所以她让她所掌握的阿伊西达斯的伊庇鲁斯军队加入了波利比孔的残余部队，并且在公元前317年侵入马其顿。 这年10月，奥林匹亚斯在边境俘获了腓力·阿里戴乌斯，并且处决了他。卡桑德的许多支持者也都被杀。但是，当卡桑德率领军队主力围攻奥林匹斯山脉下的港口城市皮德纳（Pydna，以公元前168年罗马和马其顿的会战闻名）的时候，虽然波利比孔和阿伊西达斯的部队都试图解救在城内的奥林匹亚斯，她还是抵挡不住投降了。作为投降的条件，卡桑德答应保证她的人身安全，但是他很快撕毁协议并且在第二年处死了奥林匹亚斯。几年之后，罗克珊妮和小亚历山大也都被他秘密杀害。 腓力二世死后的王位争夺战和奥林匹亚斯最后两年的那些日子都充满血腥，因此很多作家，无论是古代的还是现代的，都把奥林匹亚斯描述为一个残酷的女人。这无疑过于夸张了，她仅仅是希望能在那个混乱的时代生存下来并且见到自己的儿子和孙子登上王位而已。在亚历山大死后卷入内战的各类马其顿领袖中，她是为数不多的为了保持合法王朝而不是为她自己的权力而战的人。<!-- -->圣火，来自希腊，来自奥林匹亚斯 时下，吾国吾土最热闹最引人注目的景象，当是奥运火炬的全国传递。官府的严密组织，国人的高涨情绪，明星的积极助兴，场面的火爆热烈，媒体的追踪报道，所有这些均编织成一幅全国上下传火炬，迎奥运的画图！ 然而在这热闹的景象之下，又有几人能够明了奥运火炬——这来自希腊，来自奥林匹亚斯圣火的原意呢！山人愚昧，山人也不知之；山人有幸，偶翻《随笔—2008.2》，其中有一篇筱敏的短文《圣火》解开了山人的疑问，启迪了山人的愚昧。 请看： “圣火点燃，在奥林匹亚点燃。 在西方遥远的城邦，山与海的一隅，据说是神居住过的地方，更是人成长为自由人的地方。那些如人一样生命力洋溢的诸神，那些如神一样心智澄明的人们。一如埃斯库罗斯的句子：‘高耸的山峰，比邻群星。’在希腊，自由的人们，比肩众神。 圣火点燃，在神殿之上点燃。 那里的神殿简洁，敞开，阳光自由行走。没有神秘的帷幕和森严的宫墙，没有权倾天下生杀予夺的主宰，神殿之下也没有心怀恐惧屈膝弯腰的人。那里的神是由人赋予其生命的，所有的神像，都是形象完美的人的雕像，神的庄严和高尚，仅仅是人的庄严和高尚的象征。 在整个世界深陷于古代，大地和天空都执掌在神权皇权手中，天空流布的是昏暝，地上蒸起的是蒙昧。唯希腊人用自己的手，而不是借助神明的手，在长夜点燃了理性的圣火。……希腊人是自由人。希腊人在播种粮食的同时也播种思想，正如生存是人的权利一样，思想也是人的权利。 …… 科学起源于希腊，现代起源于希腊，希腊人是最早的西方人，最早的现代人。希腊人在自己建造的城邦自由言说，独立行走，没有哪里是必须止步的，甚至不需要统治者，希腊人认为专断的政府是对人的冒犯，而城邦的事务是公共事务，希腊人在广场上自己管理自己的事情。 因此希腊人是欢乐的，他们是最先开始游戏的人。他们身躯上没有轭，也没有繁缛的缠裹，他们自由张开人的肢体，张开昂扬的精神和强健的体魄。一个人，一个在大地上自由伸展的人太美好了，他奔跑，跳跃，投掷，他开拓，进取，挑战，他突破界限而创造的光荣，都是他自己生命的力量，而不是神或王的力量，也不是国家的力量。人的骄傲充盈着他的心灵，因为在广阔的生活空间中，人的生命得到了卓异的展现。 圣火点燃，圣火在人的生命中点燃。在自己被照亮的生命中发现了人的美丽，更发现了人的权利，是希腊人发现了人。 而在长夜覆盖之下的人们是被蒙住眼睛的，他们看不见火光，更不能眺望远方，昏蒙之中即使觉出远方的异样，也会以为那来自不可窥测的天庭。埃及的法老，美索不达米亚的教皇，中国的天子，这些令人生畏的神明，从来没有人胆敢注视，更不敢心生疑问。整个世界都没有人，有的只是神圣的帝王，以及归属于帝王的臣民。天底下的土地都归帝王所有，那叫做国土。人身和灵魂也归帝王所有，臣民们形同蝼蚁，因此也叫蚁民。生命从来不属于自己，自然也没有自己的欢乐，……倘若需要他们游戏，那是为了娱神娱君，也是为了显示帝王的威武……。神的节日，王的节日，帝王统御的国家的节日，他们在权杖之下游戏起来，祭祀，典礼，颂圣的歌舞，诡异的面具，角斗场的野蛮和血腥。王笑了，于是民也笑了，看着是普天同庆万众欢腾。 然而圣火来了。圣火从奥林匹亚来了。 奥林匹亚圣火为人的价值点燃，为捍卫人的独立和尊严点燃，自由的个人是希腊最鲜明的特征。圣火之圣是自由人的神圣。 人用自己的手臂举起圣火，用自己的的双脚奔跑，点亮了一个城郭，又点亮了一个城郭，点亮了一个人，又点亮了更多的人。圣火在越来越广远的传递中，已经成为普世的圣火，希腊人所发现的人的价值，已经成为普世的价值。” 启迪心智啊！圣火，是自由之火；圣火，也应该是普罗米修斯之火！ 在普天同庆的大典时，我们能不深思？？？ 她从奥林匹亚斯山走来她从宙斯的奥林匹亚斯山， 走了二千七百多年， 来到长城脚下， 陶醉于炎黄的万里蓝天。 蓝天下五个福娃迎着真诚美丽的笑脸， 同她诉说着“互相理解”的肺腑之言， 共享“和平、友谊、团结、公平”之福， 将人类那伟大的精神畅谈。 畅谈五湖四海的将来、现在和从前， 讨论人类的幸福、苦难和发展， 评说魔鬼、天使、丑恶、善良， 共看宇宙无限、繁星点点…… 她来自宙斯的奥林匹亚斯山， 约会过长城还要继续向前； 那时有人会发现她“更快、更高、更强”， 只缘她畅饮了中华精神的灵泉！ 奥林匹亚奥林匹亚 奥林匹亚遗址（Olympia Site）得名于希腊传说中诸神会聚的奥林波斯山。为古希腊宗教圣地和举行奥林匹克运动会之处。奥林匹亚遗址位于希腊伯罗奔尼撒半岛西部的皮尔戈斯之东，阿尔费夫斯河与克拉泽夫斯河汇流处，距雅典370公里。在青铜时代中期即有人居住，还发现了迈锡尼文明的居址。自公元前8世纪起，成为希腊人供奉诸神之父宙斯的最重要圣地，作为崇拜仪式之一的奥林匹克运动会据说于前776年首次举行。罗马帝国后期，奥林匹克运动会遭禁，逐渐荒废。1875～1881年间，德国考古队开始发掘。古奥林匹亚遗址是一个体育运动和宗教仪式的混合体。奥林匹亚遗址东西长约520米，南北宽约400米，中心是阿尔提斯神域，这里有运动员比赛、颁奖的地方，也是人们祈祷、祭祀的场所。神域内的主要建筑是宙斯神庙和赫拉神庙，此外还有圣院、宝物库、宾馆及行政用房等。奥林匹亚是奥林匹克运动的发源地。奥林匹克运动正是一种祭神的庆典活动。 《亚历山大大帝》导演：奥利弗-斯通 主演：科林-法瑞尔 安东尼-霍普金斯 安吉莉娜-朱丽方-基默 类型：冒险／剧情／战争 片长：173分钟 美国公映日：2004年11月24日 奥利弗-斯通说：“我认为《亚历山大大帝》是我到目前为止最大的挑战。有人说是他实在太伟大，一生有太多故事，难以实现。” 亚历山大大帝的传记片大概是近期好莱坞最大规模的题材撞车事件。主角都是大明星，一边是新晋帅哥科林-法瑞尔，另一边是老牌偶像莱昂纳多-迪卡普里奥。导演都是大腕，一边是语不惊人死不休的奥利弗-斯通(《天生杀人狂》)，另一边是华丽派头号人物巴兹-鲁赫曼(《红磨坊》)。本周三，奥利弗-斯通的《亚历山大大帝》在美国上演了，在这位大胆解剖过肯尼迪、尼克松、卡斯特罗等现代人物的导演眼中，世界史上第一位大征服者会是怎样的形象呢？ 有多少个人 就有多少个亚历山大 亚历山大这个名字至今仍响彻世界。他是西方有史以来最伟大的领袖之一，曾经统一了希腊诸邦，并征服了波斯、埃及和许多其他的王国，直至印度的边界。 他也是最有争议的历史人物。希腊、马其顿甚至阿尔巴尼亚人拥戴他，印度、伊朗人则对他恨之入骨。基督教人士认为他为世界带来《福音书》，耶路撒冷的犹太教信徒对他敬若神明，穆斯林把他看作先知，拜火教则认为他破坏了本教的大量圣书。巴洛克艺术家歌颂他的性节制，同性恋和双性恋者则对他的性取向作了不同的解释…… 从他充满荣耀、冒险思想的初期到孤独、神秘死去的晚期，从他狂暴复杂的双亲关系到亲密暧昧的战友情谊，《亚历山大大帝》详细记录了这个信奉人定胜天的男人的传奇一生。 2亿美元3大洲 巴兹-鲁赫曼版的《亚历山大大帝》剧本还没敲定，奥利弗-斯通版的《亚历山大大帝》即将上映。这部2004年最受瞩目的史诗片长约3小时，耗资2亿美元，辗转欧亚非三洲拍摄，制作规模庞大。幕后人员曾赶制了2万套戏服、4000张弓、9000支箭、3000个盾牌、3000支剑、200支长矛……还有120匹马和将近100只大象。两个拍摄队伍，从8个机位同时拍摄。在拍摄规模最大的摩洛哥片场，剧组工作人员有500人，群众演员多达2000人，其中包括1000名当地士兵。 影片的创作班底更是豪华透顶，科林-法瑞尔、安吉莉娜-朱丽、方-基默、安东尼-霍普金斯等明星荟萃，缓笾鞔匆彩谴笸笤萍??lt;/p> 奥利弗-斯通说：“我认为《亚历山大大帝》是我到目前为止最大的挑战。有人说是他实在太伟大，一生有太多故事，难以实现。我认为1956年的那部《亚历山大大帝》(罗伯特-罗森导演，里查-波顿主演)并不出色，它在亚历山大征服波斯帝国之后就进入了尾声，亚历山大余生最后几年却略而不谈，其实他一生中最有趣或最重要的事情都发生在这段期间。对他，或对当时的世界，那几年有许多重大改变。拍《亚历山大大帝》是我的梦想。” 人物表亚历山大大帝(科林-法瑞尔饰) 28岁的帅哥科林-法瑞尔来自爱尔兰，是好莱坞力捧的新一代当家明星。他在生活中是个烟不离手、酒不离口的情场浪子，但工作时却很拼命。去年一年中连续推出了《夜魔侠》《谍海计中计》《电话亭》《关键报告》等六七部作品，靠密集轰炸让全世界影迷都记住了他。 腓力二世(方-基默饰) 亚历山大大帝的父亲，他原本以摄政王身份辅佐小侄子，公元前359年取代他自立为王。腓力二世年轻时曾作为人质一直生活在底比斯，一度以为自己是希腊人而非马其顿人。腓力二世有两大特点，一是好色，二是好战，他关心他的军队远甚于他的家庭。扮演者方-基默是90年代的当红硬派小生，代表作包括《永远的蝙蝠侠》《侠圣》等。 奥林匹亚斯王后(安吉莉娜-朱丽饰) 《古墓丽影》的女主角安吉莉娜-朱丽扮演亚历山大大帝的母亲奥林匹亚斯王后、伊派拉斯(现阿尔巴尼亚)的公主，据希腊哲学家布鲁达克的研究，她极有可能是阿喀琉斯的后裔。从仅存的硬币上的图案来看，她的确是一个非常美丽的女人。公元前359年，奥林匹亚斯嫁给腓力二世，三年后生下亚历山大。腓力二世不停地拈花惹草，也令奥林匹亚斯生活在嫉妒和苦闷中。在亚历山大离开马其顿远征时，他任命安提帕特治理国家，然而傲慢的奥林匹亚斯每每从中作梗。亚历山大死后，安提帕特的儿子卡山德成为摄政王。公元前316年，卡山德宣判奥林匹亚斯死罪，并不准以基督教仪式入葬。 历史学家托勒密(安东尼-霍普金斯饰) “食人博士汉尼拔”安东尼-霍普金斯是本片资历最高的演员，他扮演的托勒密也是仅次于亚历山大的历史人物。托勒密是亚历山大的大将，在征服阿富汗和印度的战役中扮演了重要的角色。亚历山大去世时，托勒密镇守着亚历山大帝国三分之一的土地，他自立为王，创建了强大的托勒密王朝，统治埃及长达300年之久。托勒密将亚历山大的遗体殓葬在自己的封地埃及，也为自己赢来了政治和宗教上的优势。后来他建都亚历山大，在那里建立博物馆和图书馆，成为后世研究、收集希腊和罗马古籍文献的中心。托勒密还致力于在海岸线修建灯塔，这也成为世界七大奇迹之一。 罗珊妮(罗莎里奥-唐森饰) 罗珊妮是粟特贵族。粟特人是古伊朗人的一族。公元前327年，年仅16岁的罗珊妮嫁给亚历山大，当时的画家曾画下婚礼盛况，后来文艺复兴时期的画家吉凡尼-巴兹重新绘制，从画中我们得知亚历山大的男傧相是他的好友赫费斯提翁。亚历山大死后，她密谋处死了亚历山大的第二个妻子斯塔蒂拉，以避免威胁自己儿子的地位。公元前310年，罗珊妮和儿子被摄政王卡山德谋害。 赫费斯提翁(杰瑞德-莱托饰) 赫费斯提翁是马其顿贵族，亚历山大最亲密的好友和传说中的同性爱人。他是亚历山大的儿时死党，伴随着亚历山大赢得了许多战役的胜利，公元前324年，赫费斯提翁病逝，亚历山大深受打击。 |
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