| 词条 | 杨天石近代史文存 |
| 释义 | 定 价：￥239.00 作 者：杨天石 著 出 版 社：中国人民大学出版社有限公司 出版时间：2007-7-1 版 次：1 页 数：441 字 数： 印刷时间：2011-4-1 开 本：16开 纸 张：胶版纸 印 次：2 I S B N：9787300083001 包 装：平装 内容简介《晚清史事》 19世纪中叶至20世纪初的中国正处于由传统向现代转型的开端时期，风雷滚滚，烟云迷幻。或许正因为如此，历史的真实面目常常被遮蔽在众多的野史和戏说之后。本书提供了关于这一段历史的真实而深入的叙述。作者从对大量珍贵史料的钩沉与梳理入手，以生动的文字、抽丝剥茧般的层层推理，严密论证，拨开迷雾，抹去偏见，还原慈禧太后、光绪皇帝等人的真实面貌，揭开戊戌维新时期翁同稣罢官、两方政变密谋、风起云涌的革命运动以及在这一历史时期中发生的许多历史谜团，如“围园杀后” 、“倒孙(中山)风潮”、章太炎“背叛”、汤化龙“伪装革命”等事件的真相，描述了活跃在这一历史时期的许多爱国、维新、革命志士的面貌与事迹。 本套丛书还包括《抗战与战后中国》、《哲人与文士》、《国民党人与前期中华民国》、《蒋介石与南京国民政府》。 目录《晚清史事》 马桶阵、面具兵与“五虎”制敌 《天朝田亩制度》与“割尾巴” 太平天国的“太阳” 《冯婉贞》的真相与史学家的困惑 黄遵宪的《朝鲜策略》及其风波 黄遵宪与苏州开?交涉 慈禧太后其人 没有不可变的“祖宗之法”——戊戌维新运动一百周年感言 梁启超为康有为弭祸——近世名人未刊函电过眼录 翁同稣罢官问题考察 光绪皇帝的新闻思想 康有为谋围颐和园捕杀西太后确证 康有为“戊戌密谋”补证 附：天津“废弑密谋”是维新派的虚构 附：围园杀后——康有为的武力夺权密谋 袁世凯《戊戌纪略》的真实性及其相关问题 唐才常佚札与维新党人的湖南起义计划 保皇会的“妙语妙事” 康有为致日、英各国领袖函——读日本外务省档案 梁启超游美国而梦俄罗斯 须磨村密札与改良派请杀袁世凯的谋划——读日本外务省档案 毕永年生平事迹钩沉 犬养毅纪念馆所见孙中山、康有为等人手迹——日本冈山访问所得 孙中山在1900年——读日本外务省档案 孙中山秘密赴沪时的笔谈——读日本外务省档案 章太炎的《支那亡国二百四十二年纪念会启》——读日本外务省档案 跋日本政府有关惠州起义的电报——读日本外务省档案 《奴才好》不是邹容的作品 邹容自贬《革命军》 1901年?1905年的拒俄运动 反对取缔规则与杨度避难——读日本外务省档案 陈天华的《要求救亡意见书》及其被否定经过——读日本外务省档案 同盟会的分裂与光复会的重建 《龙华会章程》主属考 章太炎与端方关系考析 附：刘师培举报章太炎 附：刘师培举报章太炎引起的风波 附：刘师培举报章太炎引起的风波的余波 何震揭发章太炎——北美访报录 《民报》的续刊及其争论——南洋访报录 清政府乞求日本驱逐孙中山——读日本外务省档案 读孙中山致纽约银?家佚札 跋孙中山在檀香山的几次谈话——读日本外务省档案 1911年的拒英、拒法、拒俄运动 附：从“排满革命”到“联满革命” 何天炯谈“三?二九”起义——读宫崎滔天家藏书札 为有炮声动地来——清末报纸对武昌起义的反应 汤化龙密电辨讹 康有为的联满倒袁计划——读台湾所藏梁启超未刊函稿 《抗战与战后中国》 《哲人与文士》 《国民党人与前期中华民国》 《蒋介石与南京国民政府》 在线试读部分章节《晚清史事》 马桶?、面具兵与“五虎”制敌 鸦片战争时期有几则故事，堪称战争史上的奇谈。 其一为杨芳大摆马桶阵。那是1841年春，道光皇帝派杨芳为参赞大臣，随靖逆将军奕山赴广州，防剿英国侵略军。说起这位杨芳，原是清朝嘉庆、道光年间的一位名将，在镇压川、楚白莲教及河南天理教起义中，屡立战功，官也从把总一直升到提督，成为省一级的高级将领。当他初到广东之际，人们耳闻他过去的事迹，“所到欢呼不绝，官亦群倚为长城”。不想在他进入广州之后，却突发奇论，说是：我在实地，夷在海上，风波摇荡?然而夷炮却能经常打中我，我炮却不能打中夷，肯定夷人有邪术。于是传令保甲大量收集妇女使用的马桶，载在木筏上，派一副将率领，自己带兵埋伏在岸上。约定当侵略军来犯时，一声炮响，所有木筏一字排开，马桶口一齐指向敌人，他自己则从旁抄出夹击。令下之后，保甲当然照办，副将也遵命布阵。其结果当然可想而知。 其二为宋国经驱遣面具兵出战。侵略军打到浙江了，杭、嘉、湖地区的行政长官、道台宋国经想以奇兵制胜。他想到了宋朝名将狄青披发、戴铜面具作战的前例，便派人在市场上购买纸糊面具数百个，招募了342?乡勇，装成鬼怪，在衙门内昼夜演习。操练纯熟之后，再派都司一人、千总一人率领这支“特种部队”出战。那天是个大白天，三百四十多个乡勇，人人带着假面具，“跳舞而前”。其结果，当然也可想而知。 其三为奕经据签语决定反攻时间。奕经是道光皇帝的侄子，位居吏部尚书。1841年10月，道光皇帝任命他为扬威将军，带兵驰赴浙江，反攻英军。途经杭州时，在关帝庙求得一签，签语中有“不遇虎头人一唤，全家谁保汝平安”之句。奕经大喜，决定以“虎”制敌。按旧时说法寅属，虎，于是奕经便选择壬寅年、壬寅月、戊寅日、甲寅时作为反攻之期。这样便把时间定在道光二十二年正月二十九日(1842年3月10日)夜四更，共四虎。为了增加一“虎”，奕经又特命生年属虎的安义总兵段永福统率西路兵马。根据这样的原则确定的反攻，其结果当然更可想而知。 上述三事，第一事见于梁廷槽的《夷氛闻记》与佚名的《夷匪犯境闻见录》，第二事、第三事见于贝青乔的《咄咄吟》，都是当时人记当时事之作，所述自当可信。特别是《咄咄吟》，它的作者原是苏州的一介书生，激于爱国义愤自动投到奕经麾下，“始命入宁波城侦探夷情，继命监造火器，寻又带领乡勇派赴前敌，终命帮办文案”，“内外机密，十能言之七八”，因此，他的著述就更加可靠。 鸦片战争中，堂堂的“天朝上国”居然败在“蕞尔岛夷”的手下，人们读了这三段故事，也许可以恍然于其原因了。 中国的封建统治者历来重道轻器，把人伦、义理看得高于一切，视科学为雕虫小技，再加上长期实行闭关锁国政策，上上下下形成了一种异乎寻常的昏庸和愚昧。龚自珍曾经慨叹，当时不仅没有才相、才史、才将、才士、才民、才工、才商，甚至连才偷、才盗也没有。杨芳、宋国经、奕经的事例虽是个别的?但又是有代表性的。其他人的知识水平并不见得比他们高明多少。官僚如此，百姓们又何尝相反。以后来的义和团为例，相信一道灵符下肚便可以刀枪不入，其实和杨芳的马桶阵之类并无多大差距。 …… |
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