| 词条 | 项有礼 |
| 释义 | 项有礼，为温州市民间文艺家协会会员，龙湾区民间文艺家协会副主席，工艺美术师。龙湾区的非遗项目玻璃银光刻的传人。 人物介绍项有礼，为温州市民间文艺家协会会员，龙湾区民间文艺家协会副主席，工艺美术师。受传于四位年画大师，将学到的技艺运用于镜画中，融会贯通，在镜画、墨铅画等领域内创造性的融进了“月份牌”和新年画的技法，作品独树一帜，享誉工艺界。 项有礼入门玻璃银光刻一行，得力于他深厚的美术功底。学生时代，他曾由学校（浙美附中）派遣到上海人民美术出版社，师从国内著名年画大师金梅生、李慕白、金雪尘、谢之光先生学习“月份牌”年画技法。“月份牌”年画产生于上海，历史悠久。民国时代风靡大江南北广大城乡，群众基础深厚。这种以墨铅“擦笔”为主的民族画法近已失传。回温后的项有礼将年画技法运用到了玻璃银光刻中去：如题材的吉祥如意、富贵兴旺；色彩的鲜艳明丽、浓妆重彩；线条的细腻纤巧、柔和自然，充分表达了民间大众的审美追求。 在开始玻璃银光刻创作后，项有礼还特邀李慕白先生莅临温州龙湾家中，就如何继承“月份牌”技艺，请李慕白先生当面指导了一周时间。所以，他的玻璃银光刻从选题上突破了传统的以花鸟、龙凤为主的狭隘框框，借鉴了年画以人物为主的风格。在工艺上，从布局线条、色彩都继承了年画细腻精致的传统风格，雅俗共赏，符合广大人民群众的审美情趣。在制作上，他克服了纯商品化倾向，对作品精益求精。在上世纪七八十年代，尽管他的“树仁堂”工艺镜风靡温州城郊，还一度出口美国，市场供不应求，但项有礼始终视产品为“作品”，件件作品亲刻亲绘，一丝不苟。他的主要作品有《寿星图》（浙江美术学院附中收藏）《红楼仕女》（获温州市工艺美术世纪回顾展银鹿奖）《踏雪寻梅》《八仙过海》《三星图》《松鹤》《洛神》座屏等。本人曾被授予第三届温州民间艺术百花奖。 主要作品主要作品有《寿星图》（中国美术学院附中收藏）、《踏雪寻梅》、《黛玉葬花》、《八仙过海》、《三星图》、《松鹤》、《洛神》座屏等等。 作品价值文化价值首先是继承了久已失传的“月份牌”年画（又称“上海年画”）和濒临失传的“杨柳青”（又称“天津年画”）年画的技法；使祖国文化宝库中这一珍贵的画种从向“异类移植”中得到传承。 其次是发展与创新了古老的“玻璃银光刻”工艺：扩大了题材，走出单纯花鸟、龙凤的题材束缚，开拓了以刻划人物为主的创作领域；提高了工艺，克服了镜画制作中的图案粗俗，线条生硬，色彩单调的流弊。从造型、线条、色彩，自内容到形式将镜画创作提高到一个崭新的高度。 实用价值“玻璃银光刻”镜画具有光洁鲜艳，经久不变色的特点，在传统镜画基础上发展起来的项有礼工艺镜画，雅俗共赏，更符合广大人民群众的审美情趣。因此在上世纪下半叶中风靡温州城郊，一度出口美国。在当前人际交往加剧，旅游业渐成三产中的主柱产业的时代潮流下，它作为交际礼品与旅游纪念品开发，极具市场潜力。 艺术现状基本内容“玻璃银光刻”是在玻璃镜上作字画，是供观赏和装饰或礼品、奖品用的玻璃制品，如镜框、对联、中堂的“三星”“八仙”“松鹤”等图象，衣柜上的玻璃画镜等等。“玻璃银光刻”是在玻璃镜上通过涂蜡、刻线、腐蚀、铺银光等工序，制成图案的银线，以后在刮去银层后的银线内着色作画，所以“玻璃银光刻”即玻璃镜里作画。 历史渊源大概在民国初年，上海市场上出现供观赏又实用的衣柜门上的装七十年代扩展为多种日用品。温州玻璃银光刻的第一代传人邵思荣，自四十年代从上海学得技艺，辗转黄岩，于五十年代回温传授其第邵松，七十年代由第二代传人邵松传授龙弯区的项有礼。 濒危状况随着民居的现代化，家具的时髦化，传统的“玻璃银光刻”镜画市场已日益式微。全市从业人员寥若晨星，不下3-5人。项有礼的工艺镜虽仍有市场，但他年事已高，加以自2002年以来3次中风，体弱力衰，授徒无人。项有礼的玻璃银光刻技法面临失传危险。 |
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