词条 | 西方法律思想导论:传说与学说 |
释义 | 图书信息作 者: 刘星 著 丛 书 名:刘星作品系列出 版 社: 法律出版社 ISBN:9787511806284 出版时间:2010-04-01 版 次:1 页 数:372 装 帧:平装 开 本:16开 所属分类:图书 > 法律 > 外国法律与港澳台法律 内容简介《西方法律思想导论:传说与学说》既可作为知识研习的路径,也可作为思想激发的资源。这意味着,《西方法律思想导论:传说与学说》不仅是“法律思想史”的,而且是“法理学”的。因为《西方法律思想导论:传说与学说》非常侧重分析,借助“他者”(西方法律思想)的背景潜入原理的讨论。 作者简介刘星,北京人。曾为解放军侦察兵,后为建筑设计描图员。毕业于中山大学法学院、中国政法大学研究生院,在美国法学院作过访问学者。现为中国政法大学教授、博士生导师。出版法学著作多部,发表论文若干,并在《南方周末》、《法制日报》、《文汇报》等报刊辟有法学随笔专栏。 ·查看全部>> 目录修订序言序言引言:西方法律思想的出发点 001.从苏格拉底的审判说起 002.一种常识的看法 003.观察法律的不同视角:你、我、他…… 小结 第一章 “政治学”的透视 004.诡辩者如是说:强者的利益 005.政治契约 006.法律的文字与立法者的意图 007.法律命令说的思考起点 008.命令、义务、制裁和主权者 009.立法者自我恐吓的难题·立法约束 010.权力和权利 011.法律强制说 012.困扰法律强制说的一个对比:主权者和强暴者 013.法律整体上的强制性 014.国家的“包装” 015.普遍性的白纸黑字规则·特殊情况小结 第二章 “社会学”的观察 016.有争议的案件:里格斯诉帕尔玛 017.侯德里主教的名言:重要的是解释者 018.法院判决的最终效力 019.规则和具体判决 020.“法律顾问”和坏人的习惯:预测 021.好人·法官·预测 022.法律=具体判决 023.从“规则的解释”走向“社会学的观察” 024.国家法的实际作用 025.国家法底层的或者旁边的民间规则 026.“活的法律”(1ebendesRecht) 027.“活的法律”与“国家法律”的冲突 028.怎样区别法律和其他社会规则? 029.“合法”与“非法”的用词习惯 030.确定“活的法律”的困难 031.开辟新的思路:认识“好人” 032.好人的态度·义务 033.法律的独特要素 034.观察行动和观察态度 035.法律中的行动与行动中的法律小结 第三章 “规范学”的假设 036.用“规范”的概念替换法律背后的“意志 037.意志·默认·认可 038.追踪法律的最终效力·询问义务的来源 039.“规范”面面观 040.“假设”的理由 041.“应当”与“是 042.效力的“原因”和“条件 043.对图伦兹的社会组织式强制·“应当小结 第四章 “解释学”的解释 044.语词的通常用法 045.“实证”的策略:寻找法律的“出处” 046.观察者的“目的” 047.具体法律背后的潜在原则 048.帕尔玛案里的“理论争论” 049.对具体判决结果没有争议的案件 050.法律在解释中完成 051.内在参与者的“看法小结 第五章 两种法律秩序 052.希腊悲剧《安提戈涅》 053.高一级的法律与低一级的法律 054.人制定的法律和神制定的法律 055.违反克瑞翁法令的权利小结 第六章 自然法、自然权利和社会契约 056.自然法=判断事物的理性 057.维多利亚的传说——自然权利 058.社会契约的一种描述·人法的目的 059.对抗人法的理由小结 第七章 自然法、自然权利和社会契约的另外一种解释 060.自然法和自然权利=自利自爱 061.交出全部权利的社会契约 062.顺从人法的理由小结 第八章 坏的法律不是法律 063.纳粹的恶法 064.法律的内容和形式的好坏 065.“恶法非法”一说的理论困境 066.“恶法非法”一说的实践困境小结 第九章 坏的法律也是法律第十章 道德的法律强制第十一章 划清法律与道德第十二章 法律的价值选择问题第十三章 哲学王的统治与法律的统治:初次对话第十四章 开明专制与权力制约的法治:再次对话第十五章 第三种声音:民主、公意、法律第十六章 法治的复杂性参引文献一般索引人名索引 ·查看全部>> 前言对本书的基本设想、思路及叙述策略,原序已有交代。 现强调一点,即本书既可作为知识研习的路径,也可作为思想激发的资源。这意味着,本书不仅是“法律思想史”的,而且是“法理学”的。因为本书非常侧重分析,借助“他者”(西方法律思想)的背景潜入原理的讨论。如今学术行业的一个重要趋势,为融合、借鉴交叉,以求相互发明,而在传统的“史”和“论”之间,越来越多的学术实践则更乐意史论结合,诱发自身的主张阐述。的确,仅有知识交代,或说铺陈资料,似乎“简单”了。 本书添加了副标题:“传说与学说”。其意在凸显作为历史化的故事实践和理论实践之间的互动。在原书中,两类实践已彼此贯穿,使内容成为“立体”,试图促进法律问题的深入理解。同时,在添加副标题之际,也望读者不吝赐教,在本书描述的传说和学说中,揭其讹误。 另需说明,这次修订集中于“引文资料”的再次精练,即作些缩减,以期全书叙述更为通畅。 |
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