| 词条 | 五果回心 |
| 释义 | 基本资料【五果回心】 [出涅盘经] 五果。须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛所证之果也。谓此五人。经劫不等。断尽烦恼。回心向大。证取菩提。故名五果回心。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。梵语菩提。华言道。) 详细释义初果八万劫回心初果。即须陀洹也。谓断三结之惑而得此果。超四恶趣。于人天中七返受生。方断诸苦。入于涅盘。过作万劫。当得无上正等菩提。是名初果回心。(梵语须陀洹。华言预流。谓出凡流而预圣流也。三结者。身见。戒取。疑。即三界见惑也。四恶趣者。修罗趣。畜生趣。地狱趣也。七返者。天上人间共七番也。梵语涅盘。华言灭度。)二果六万劫回心二果。即斯陀含也。谓断欲界六品思惑而得此果。于天人中一番受生。方断诸苦。入于涅盘。过六万劫。当得无上正等菩提。是名二果回心。(梵语斯陀含。华言一往来。谓一生天上。一生人间。得证涅盘也。六品思惑者。眼耳鼻舌身五根对色声香味触五尘而起贪爱之心曰思。此惑有九品。今云六品者。谓断九品中前之六品也。)三果四万劫回心三果。即阿那含也。谓断五下分结而得此果。更不受生。过四万劫。当得无上正等菩提。是名三果回心。(梵语阿那含。华言不来。谓不来欲界受生也。五下分结者。即欲界贪。嗔。身见。戒取。疑也。)四果二万劫回心四果。即阿罗汉也。谓永断三界贪欲嗔恚愚痴之惑而得此果。过二万劫。当得无上正等菩提。是名四果回心。(梵语阿罗汉。华言无生。谓断见思惑尽。更不受三界生也。)五果十千劫回心五果。即辟支佛也。谓永断三界贪欲嗔愚痴之惑而得此果。过十千劫。当得无上正等菩提。是名五果回心。(辟支。梵语具云辟支迦罗。华言缘觉。) |
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