释义

古代人物

释义

词目：无尽

拼音：wú jìn

基本解释

[endless] 无穷尽的

无尽的水源

详细解释

1. 没有穷尽；没有止境。

《列子·汤问》：“然无极之外，复无无极，无尽之中，复无无尽……朕以是知其无极无尽也。”《二刻拍案惊奇》卷九：“﹝ 杨素梅 ﹞着实懊悔无尽。” 清 沉初 《西清笔记·纪名迹》：“余尝於初冬过 富春 ，青山白云，碧江红树，深秀之景，闲远之致，延绵无尽。” 许地山 《危巢坠简·春桃》：“无量的尘土，无尽的道路，涌着这沉闷的妇人。”

2. 佛教语。指无为法或无相。

《维摩经·菩萨行品》：“何谓无尽，谓无为法。”参见“ 无为法 ”、“ 无相 ”。

3. 佛教语。谓没有边际、界限。

宋 苏轼 《上元日过祥符僧可久房萧然无灯火》诗：“不把瑠璃闲照佛，始知无尽本无灯。”参见“ 无尽灯 ”、“ 无尽藏 ”。

古代人物

无尽，俗姓陈，名启相，字枚庵，四川富顺县贡生。南明永历年间（1647 一1661 ) ，任何南道御史。后永历帝南迁，孙可望退入贵州，占据贵阳，骄横强暴，要挟永历帝封秦王。此时，陈启相、钱邦芑分驻四川、贵州，得到人民拥护，对孙可望跋扈行为，极不满意。孙想除去二人，杀了又怕人心不服，一再下令逼召邦芑，邦芑削发为僧，启相也相继落发。

后与大错和尚相继入鸡足山，大错《 片云居记》 有：“右邻古雪斋，西去数百步，即断际处，无尽禅师寓焉。”又有：“庚子( 1660 ）春，余与无尽、眼藏、子眉及古道、古笑纂修山志，栖息半载。"

康熙壬寅年（1662 ) ，陈启相在遵义县城南平水里隐居于掌台山寺，自称掌山老人。常年足不出户，一编一钵，歌咏自得，萧然人外。巡抚张德地遣人再四敦请，终不得见面。

尤尽生平，《 四川省志》 、《 富顺县志》 都有传记载。《 黔郡纪事》 称其行文如烈马驭空，游龙戏水，不知其来。是明末的一位文章巨手，年80 卒。附《 传衣寺看杜鹃花有感》 ：

杜鹃花发杜鹃啼，不问心知并蜀西。

空忆怨魂迷望帝，何期旅色动滇鸡。

湘江水冷痕留在，阂苑仙归月欲低。

深院疏帘容客到，花光缺处补山齐。