词条 | 哀伟朋赋序 |
释义 | 基本信息【名称】《哀伟朋赋序》 【年代】明代 【作者】汤显祖 【体裁】散文 作品原文哀伟朋赋序 昔人友朋之义,取诸同心。梦簧者得贤友,绝琴者伤知音(1),其致然矣。予年未弱冠(2),有友二人:钟陵饶伯宗仑,临川周无怀宗镐,皆奇士也。仑长不尽九尺,瘠而青,瞻视行步有异。镐长不尽三尺,髯而甚口(3)。当予谭说有致,仑笑龂然(4),镐笑轩然。三人嵯峨蹒跚而行乎道中,旁无人也。 仑父废莪公于丰城李大司马遂(5),镐于钟陵张大司马臬、南昌刘都督显(6),皆中表。少长其家,故习谭帝王大略,所喜皆大臣将相筹策占候之事。而仑复晓夜诵书,常与予映雪月(7),交书而尽乃已。同卧处三岁馀,前后别去。至同赴南宫(8),试都下,卧未尝有异衾枕,卧尝有异衾枕,履袜先起者即是,不知其谁也。仑同举进士。出理顺德,有洁清公忠之名。三察并关将吏,凡却万金。征试御史,病,告卒于临清,汰舟于姑孰(9)。予在南祠,望江濆而哭之(10),曰:“伤哉伯宗!君亲友之望未塞,而遽尔乎(11)!” 镐久为诸生,以文字不伦,落去。益学骑射兵法,年四十,走长安,以策干陈御史大夫炌(12),不受。说谭大司马纶(13),纶阴用其策而阳弃其身。镐发愤恚懑,归而病目,几瞑,饮后妇乳,复视。贫甚,发尝所受异人书,作黄金,不就。苦饥,则学辟谷(14),然不可久,时来就予食。予为收教其子仲儿,壮慧而死。益自伤,慨然有长游不返之志,或讽止之,则曰:“重华、祖龙皆客死(15),何必我!”既而谓予曰:“我数梦之帝所,终当仙去,公不甚信我。我所有异书兵诀,长以与仑。”后仑死,而镐书散乱尽。所与卧起信宿(16),掀髯长叹者,又独予一人而已。 辛卯秋(17),裁六十(18),来送予岭南,握手而唏曰:“伯宗与予,独一子,皆不好读父书,无能言其父者,即从此长别,子能忘言于故友乎?”予怅然止之,曰:“勉饭自怡,长生固人所为也。”去大梅之南,夜梦镐来告别,指伯宗之旧馆曰:“镐其如是矣。”予惊而晤,曰:“有是耶!”起而发烛踟伫,为赋而哀之。 作品注释(1)绝琴:春秋时钟子期死,好友俞伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴。后用以比喻失去知音。 (2)弱冠:古时男子二十岁成人,初加冠,身体还不强壮,故称弱。 (3)口:口才。 (4)龂:露齿貌。 (5)李大司马遂:李遂,字邦良,丰城人。曾任兵部左侍郎。博学多智,长于用兵。 (6)刘都督显:刘显,南昌人。曾任总兵、都督。 (7)映雪月:古人称康家贫,晚上点不起灯,常映雪(借雪的反光)读书。后用为勤学的典故。 (8)南宫:礼部。 (9)汰:通过,经过。 (10)江濆:江边。 (11)遽尔:疾,速。 (12)陈御史大夫炌:陈炌,临川人。公元1577年至1583年(万历五年至十一年)任御史大夫。曾作《酉塘公传》,记汤显祖祖辈生平事迹。 (13)谭大司马纶:谭纶,抚州宜黄人。万历(明神宗年号,公元1573—1620年)初年任兵部尚书。 (14)辟谷:古称行引导之术,不食五谷,可以长生。道家方士乃附会为神仙入道之术。 (15)重华:虞舜名。祖龙:秦始皇。 (16)信宿:两夜。 (17)辛卯:公元1591年(万历十九年)。 (18)裁:同“才”。 作品简析这篇文章是汤显祖为《哀伟朋赋》写的一篇序文。伟朋,指很要好的同窗。汤显祖有两位少年同学,饶仑和周宗镐。饶仑比他高,周宗镐比他矮。饶仑和他三年同窗,一起睡觉。被褥不分,鞋袜相共。又是同年进士,曾任广东省顺德知县,后升御史。汤显祖在南京得到他的讣告,昏倒在床上。不怕同事耻笑,替他带素半年。周宗镐失意潦倒,汤显祖贬官时,周宗镐六十岁,到船上送行。过岭后,汤显祖梦见他来诀别,醒来后便为他和饶仑写了一篇《哀伟朋赋》,抒写少年时的真挚友谊,悱恻动人。而这篇序文,同样表现了作者对友人深挚感人的情谊。 作者简介汤显祖 (1550—1616)明代文学家、戏曲家,字义仍,号若士。十四岁进学,二十一岁中举,三十四岁考中进士。历任南京太常寺博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事等职。公元1591年(万历十九年)因上章抨击朝政,被贬广东徐闻典史。两年后量移浙江遂昌县知县。在任五年,勤政爱民,深受百姓爱戴。公元1598年(万历二十六年)春弃官归里。汤显祖留下了丰富的作品,在中国和世界文学史,尤其是戏剧史上有重要地位。《红泉逸草》、《问棘邮草》、《玉茗堂集》以及《紫箫记》和“临川四梦”都有明清刻本传世。《牡丹亭》是他的代表作。他的思想和创作对当时和后世产生了重大影响。 |
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