词条 | 天山瑶池温泉 |
释义 | 天山瑶池温泉,位于新疆沙湾县境内。 1933年建院,1976年修建浴池和病房1500平方米,1977年改建扩建浴池三个,1999年又扩建为六个,目前有病房58间,床位250张,配备生活车、救护车,医疗条件配套,交通通信畅达便捷。 中文名:天山瑶池温泉 位置:新疆沙湾县境内 修建日期:1933年 类型:旅游景区 简介针对不同病人的不同疾病,采取不同的治疗方案,充分利用各种热泉的特有功能,配以药物治疗,疗效显著,有效率达90%以上。由此,“沙湾温泉”的名声不胫而走,远扬全国各地,慕名而来浴疗的人们,不仅来自新疆各地,还有北京、四川、甘肃、青海、宁夏、内蒙、江苏、河南等省区。近年来,又有不少中亚、西亚的来客。 传说传说三千多年前,西周天子周穆王姬满,曾坐八匹日行三万里的骏马,由京城出发,千里迢迢,沿天山到瑶池来会见西域部落联盟首领西王母。 当西周天子周穆王和他的卫队来到时,盛装以待的西王母站在瑶池边上,以最隆重的部落礼节迎接来自远方的尊贵客人。瑶池如镜,绿草如茵,人们“吹笙鼓簧,中心翱翔”。周穆王将随行带来的大量丝织品和圭、壁等珍贵礼物送给西王母,主人则捧出各色丰盛的西域名肴、特产奶酒和葡萄酒盛情款待。瑶池“神池浩淼,如天镜浮空”的奇异风光,使周穆王如痴如醉,乐而忘归。欢乐的日子总是特别短暂,周穆王不得要东归回国了,西王母举行了盛大的告别宴会。席上庄重健美的西王母离席起舞,用婉转如行云流水歌声唱道: 白云在天,山陵自出 道里悠远,山川间之 将子无死,尚能复来 周穆王郑重举酒,即席唱和: 予归东土,和洽诸夏 万民平均,吾顾见汝 比及三年,将复而野 以三年为期相约后,西王母与周穆王依依不舍相别了。走前周穆王还亲手栽下一棵槐树,立了一块石碑,上刻“西王母之山”五个大字。 可惜期满周穆王再没有能够来会西王母,只留下这两首千古传颂的佳句,给人无限瑕想。 西域何处是瑶池?记叙周穆王和西王母相会的有关传说都没有明说,后人也各说纷纭。 古诗瑶池 李商隐 瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里,穆王何事不重来? 注释: 1.瑶池阿母:《穆天子传》卷三:"天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:'白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。'天子答之曰:'予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。《武帝内传》称王母为"玄都阿母"。 2.黄竹歌声:《穆天子传》卷五:"日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民曰:'我徂黄竹,□员閟寒'云云。" 3.八骏:传说周穆王有八匹骏马,可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。 此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望,候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出,句句对比,以见长生之虚妄,求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰:"此追叹武宗之崩也。武宗好仙,又好游猎,又宠王才人。此诗熔铸其事而出之,只用穆王一事,足概武宗三端。用思最深,措辞最巧。" 瑶池 李商隐 瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地哀。 八骏①日行三万里,穆王②何事不重来。 注释: ①八骏:据说穆王有赤骥、华骝、绿耳等八匹骏马。 ②穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。 晚唐迷信神仙之风极盛,最高统治者尤最,好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话,加以生发,讥刺皇帝求仙的虚妄。全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来,暗示穆王已故的故事情节,显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。诗人不作正面议论,而却以西王母心中的疑问作诘。构思巧妙,用心良苦,讽刺辛竦,韵味无穷。 |
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