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词条 阿敏
释义
1 伊斯兰教用语

阿敏(Amin)阿语是“أمين”。基督教有一个常用词“阿门”,源于希伯来语的Amen。其实发音与阿拉伯语极为相似。也读作“阿米乃”。二者的原意也是一样,意思是“主你接收(允许、承领)吧”。穆斯林在诵完《古兰经·法蒂哈》后,均诵此语。伊玛目领拜诵完“法蒂哈”后,跟拜者有的默诵,有的高声诵,中国穆斯林大多默诵。此外,穆斯林在纪念亡人或举行集会等场合结束后作“都阿”抹脸时,也诵此语。教法规定,诵此语为“圣行”,表示穆斯林在面向安拉时,应有所祈求和感恩。

2 清朝初期大臣

阿敏,清朝初期的大臣。1608年与褚英征伐乌喇。后三年再伐乌喇,击败布占泰。因作战勇敢,战功卓著,天命元年与代善、莽古尔泰、皇太极并被封为和硕贝勒,号称“四大贝勒”,阿敏以序称二贝勒。1619年,参加萨尔浒大战。后出征朝鲜。其后数年,数次出师进攻明境。但因桀骜不驯,不遵上命,烧杀抢掠,被皇太极削爵囚禁,不久病卒。

舒尔哈齐被害19年后(即后金天聪四年,1630),两个家庭间,又爆发了新的冲突。天命十一年(1626),清太祖努尔哈赤死,八子皇太极受诸贝勒推举继承汗位。4年后,他基于加强汗权(皇权)的需要,断然幽禁了济尔哈朗的哥哥阿敏。

阿敏生于明万历十四年(1586),父亲被囚时他侥幸免于一死,从此跟随伯父努尔哈赤南征北战。阿敏作战勇猛,战功卓著。

天命元年(1616),努尔哈赤称汗建国(大金国,史称后金),封阿敏为和硕贝勒,参与国政。在四大和硕贝勒中,依齿序阿敏位居第二,称二贝勒,地位仅次于努尔哈赤的第二子大贝勒代善。

阿敏战功卓著,地位很高。

对于父亲的死,耿耿于怀。

努尔哈赤生前,阿敏畏于伯父的威严,不敢流露异志,一旦堂弟皇太极继位,他便无所顾忌。有一次,他居然对皇太极说:“我与众贝勒共议你为汗,你即位后,让我出居外藩就行了。”阿敏的要求令皇太极颇感震惊。由于皇太极和众贝勒的一致反对,阿敏的谋划没有得逞。阿敏还在众贝勒中扬言:“我怕谁?他(指皇太极)能把我怎么样?”这些桀骜不逊的言语,矛头直指皇太极,其间还夹杂着对先汗的宿怨。

出征朝鲜,欲行分裂。

天聪元年(1627),阿敏奉命率师征朝鲜,直逼朝鲜王京,朝鲜国王被迫求和。阿敏往征朝鲜,真实的用意可能在于自立门户,所以当朝鲜国王接受和议条件后,他并不急于退兵,而是对随行的诸贝勒说:“你们愿意回去就自己回去,我是打定了主意要进朝鲜都城,我一向羡慕明朝皇帝与朝鲜国王居住的宫殿,无缘得见,现在既然来了,一定要进去看看。”他甚至打算在朝鲜屯居久住,不再归国。但他的意图遭到其他贝勒的一致反对,其中包括他的亲弟济尔哈朗。阿敏欲留不能,怒不可遏,纵兵掳掠三日而归。

心怀异志,态度专横。

阿敏生性卤莽,口无遮拦,常在大庭广众中散布怨言,诸如:“我何故生而为人?”“还不如山上的一棵树,或者坡上的一块石头”,“即使被人砍伐为柴,甚至被野兽浇上一泡尿,也比现在的处境强”。这些话不仅是牢骚,也是对皇太极的影射,说明阿敏心怀不满,态度跋扈。阿敏还向叔父贝和齐说,自己在梦中被努尔哈赤捶打,但是有黄蛇护身。这显然是在暗示自己是真命天子,包藏着篡夺汗位的野心。

带兵出征,兵败弃城。

天聪三年(1629)十月,皇太极亲统大军征明,攻克了山海关内的永平(河北卢龙)、滦州(河北滦县)、迁安、遵化四城。次年三月,皇太极派阿敏率军前往驻守。阿敏到永平不久,明兵反击,后金军队连战失利,损失惨重,阿敏惊慌失措,弃城而逃。逃跑前,他下令将城中汉族降官降民全部屠杀,财产洗掠一空。

阿敏平日妄自尊大、专横跋扈,积怨甚多,这次大败而归,受到举国上下的谴责。皇太极乘机利用此事,拔除了这个眼中钉。

皇太极在精心罗织的16条罪状中,首先列出的一条大罪是:“(太祖在时)挑嗾其父,欲离兄汗。”其他重罪还有“自视为汗,欺凌在下诸贝勒”“丢弃永平,残杀降民”“使恶名扬于天下”等等。

经议政王大臣会议,阿敏应当处斩。皇太极则下令免死,改为囚禁。3年后,有汉官以阿敏“自怨、自艾,悔不可及”为由,奏请皇太极效法周文王,赦免阿敏,让他戴罪立功。但皇太极没有接受。阿敏被囚,客观上为皇太极加强汗权扫清了道路。

双方矛盾逐步激化

阿敏被囚10年后,死在狱中,终年55岁。他的命运,与其父简直如出一辙。

天聪元年征朝鲜,阿敏想久居朝鲜自立,济尔哈朗不赞同其意见,而是与其他贝勒一起坚持战前的决策,与朝鲜议和盟誓后罢兵回国。这年济尔哈朗28岁,在大是大非上已有独立的判断。

第二件,天聪四年,皇太极命阿敏率兵替代镇守永平的济尔哈朗,阿敏却节外生枝,请求与济尔哈朗同驻永平。皇太极以济尔哈朗“久驻当地,辛苦可念”为由而婉拒。为此,阿敏大为不满,对送行的诸贝勒说:“先汗(努尔哈赤)在时,曾命我弟与我同行,今上(皇太极)即位,乃不令与我同行。我到永平后,一定留他同驻。若他不从,我当用箭射他!”送行的贝勒赶忙予以制止,他却越说越气,最后干脆抬起胳膊大声说:“我自己杀我弟弟,谁能把我怎么样?”这一方面反映了阿敏的专横,另一方面也说明他对济尔哈朗早有不满。

阿敏获罪后,其名下的镶蓝旗转归济尔哈朗所有,济尔哈朗由此成为地位最高的八大和硕贝勒之一。他还继承了阿敏的庞大家产和人口。可见,阿敏的获罪,对济尔哈朗不仅没有伤害,反而成为最大的受益人。不久,济尔哈朗率领诸弟和子侄辈一同发誓:“我父、兄行为有罪,自遭报应。如果我们认为有罪的父、兄做得对而产生异心,一定不得好死!”这确实不是他希图自保的无奈之举,而是发自肺腑的誓言,印证了他一贯的态度。

与其父、兄的悲剧命运形成鲜明对照的是,济尔哈朗在皇太极执政的17年中从未受到过责罚,在政治上也是一帆风顺,这种情况在他的同辈兄弟中也不多见。这可能得益于他处事的精明和审慎,当然也可能是由于堂兄皇太极对他的信任。

3 上海阿敏生物技术有限公司

上海阿敏生物公司是主要由穆斯林组成的清真生物制品企业,成立于2002年,公司的宗旨是“发展生物技术,振兴清真产业”。阿敏公司以先进生物技术为清真产品消费者提供种类齐全、价格适中的清真生物制品。这些生物制品可广泛应用于医药、食品、饮料、保健品、化妆品、饲料以及家用化学产品等。

目前公司生产和经销的主要产品大类分为Halal多糖类、Halal蛋白质类、Halal酶类以及Halal生物材料检测试剂盒等。从2007年开始,阿敏公司研制生产可供普通消费者直接食用的胶原蛋白产品并于同年11月获得生产许可证(QS),阿敏胶原蛋白选用了青藏高原特有的牦牛皮和软骨为原料,产品加工过程中不加入其他动物源性酶制剂,已投放市场的胶原蛋白有冲剂和胶囊两种。其中冲剂是两种包装。

4 泰国美丽拳王

阿敏,正是师从龙唐。龙唐还不到20岁时就曾拿下泰国全国冠军,因喜欢涂脂抹粉走上擂台,击败对手后还会亲吻他的风格而得到了“美丽拳王”的绰号。一直相信自己是男儿身女儿心的龙唐,在1999年完成变性手术后退出泰拳,身兼歌手、模特、泰拳导师数职,现在曼谷经营一间泰拳训练营。 阿敏虽然拳术上受到龙唐指导,但性格是百分之百的男人,他的拳路继承了龙唐的细腻灵活,又凌厉生猛,是一位技术全面的选手。

原美丽拳王龙唐退役后,将此绰号传给了徒弟阿敏。

战绩:60胜20负

荣誉:2008SAJA158磅金腰带

2010年中泰拳王争霸赛战胜中国“中原侠客”王冠,负于“威风少侠”张开印。

5 乌干达独裁将军

伊迪·阿敏是七十年代乌干达的独裁将军,以残暴闻名于世。为了挽回他在世界的声誉,他邀请了一个法国纪录片工作组拍摄他的故事,由于阿敏的天生表演欲和导演巴贝特·舒莱德的巧妙安排,影片最后的成品变成了半纪录片半剧情片。全片跟随了阿敏的日常工作,甚至有机会拍摄他主持的内阁会议。整部影片的素材大概有10小时左右,导演舒莱德删除了大部分阿敏演讲的段落,保留了他日常生活的部分,随即在巴黎上映。当阿敏得知影片中有些关于他负面影响的片段时勃然大怒,要求重新剪辑,并把乌干达境内的法国人全部抓起做人质要挟。此举震惊了全世界,影片也因此卖座。更为神奇的是此片对后来在恩特比机场的救援行动有所帮助,因为专家从影片中对阿敏的个性做了心理分析,预测到了他对突然攻击行动的反应,成功地救出了人质。当年在世界声名狼藉的阿敏将军如今已鲜有人知晓。本片作为历史的见证,价值弥足珍贵。

阿敏

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更新时间:2024/11/15 23:45:03