人物简介

人物经历(部落崛起 主要功绩)

达赖称号由来

人物简介

即俺答汗（1507年—1582年），阿拉坦是其名字，意思为“金子”。

16世纪后期蒙古土默特部重要首领，孛儿只斤氏，成吉思汗黄金家族后裔，达延汗孙。

阿勒坦汗，又译作“阿拉坦汗”、“俺答汗”。

人物经历

部落崛起

明朝嘉靖年间崛起，其部落初期游牧于今内蒙古呼和浩特一带，后逐渐强盛，逐原草原霸主察哈尔部于辽东，成为右翼蒙古首领。控制范围东起宣化、大同以北，西至河套，北抵戈壁沙漠，南临长城。后他为开辟牧场，又征服青海，甚至一度用兵西藏。

其部住牧在丰州滩（今内蒙古自治区呼和浩特）一带。明嘉靖初年崭露头角，配合其长兄吉囊数征北方兀良哈和青海的卫部特（见瓦剌）等部。吉囊死后，势力日强，控制蒙古右翼地区，将察哈尔宗主汗迫往辽东。嘉靖二十九年（1550）兵临北京城下，胁求通贡，史称庚戌之变。次年明朝迫于俺答威势，开马市于宣府、大同等地，旋因闭市而战事复开。隆庆四年（1570），以俺答之孙把汉那吉降明为契机，明蒙开始和谈，俺答以亡入自己领地的赵全等九名汉人换回那吉。次年明朝封俺答为顺义王，其弟、子及各部头目皆授以都督、指挥、千百户等官；又议定通贡互市条款，规定每年一贡，以二月为期，贡由小王子故道，贡马不得过五百匹，贡使不得过一百五十名。还先后于大同、宣府、延绥、宁夏、甘肃等近边地区开设马市十一处，互市贸易，与市人数年有增加。从此开始了明蒙几十年和平友好的局面，促进了蒙古右翼地区经济、文化的发展。

阿勒坦汗（1507—1582年），亦称索多汗、葛根汗，达延汗之孙，是蒙古右翼土默特万户的首领。1542年，他的兄长麦力艮济农死后，土默特成为右翼三万户的中心，阿勒坦成为右翼三万户事实上的首领。

阿勒坦汗是著名的政治家、军事家。在他的率领下，蒙古右翼土默特万户进驻古丰州川，实力不断增强，成为当时右翼蒙古中最强大的万户，丰州川随之被习称为土默川。

兀良哈万户偏处北方，每于蒙古南下进攻明朝边境时，兀良哈就乘机在后方袭扰其他蒙古万户，因此，成为其他万户的征讨对象。1538年，阿勒坦与麦力艮济农击溃兀良哈，将其并入其他五万户中。蒙古大汗博迪汗封阿勒坦为索多汗，这是阿勒坦称汗之始。

阿勒坦汗还曾经经略青海。1510年，永谢布万户的亦卜剌与鄂尔多斯万户的满都赉阿固勒呼被达延汗击败后，逃居青海湖畔。16世纪中期，以阿勒坦汗为首的右翼蒙古征服了青海蒙古及青海湖周围的土著部落，并留下部众在此驻牧。以青海湖为中心的广袤草原成为蒙古的新牧场。16世纪后期，阿勒坦汗还两次征讨瓦剌。

主要功绩

阿勒坦汗的主要历史功绩是发展了蒙古族的经济与文化。明蒙之间长期对立，积怨甚深，明朝拒绝与蒙古互市，蒙古牧民得不到汉地的农产品。从1543年开始，阿勒坦汗用和平与战争两种手段，不断要求明朝开放关市。1570年，阿勒坦汗的孙子把汉那吉因家庭纠纷投降明朝，明朝大臣高拱、张居正和王崇古等建议明穆宗同意与蒙古互市，阿勒坦汗也将逃入蒙古的白莲教徒赵全等缚送明朝，明蒙双方终于停止对抗，走向合作。次年子弟部属受封者60余人。阿勒坦汗向部属宣布和平，表示与明朝世世友好，永不相犯。明朝在宣府到甘肃一线向蒙古开放11处马市。自此明蒙边境数十年无大冲突。通贡互市加强了漠南蒙古草原与明朝的经济文化联系。

阿勒坦汗恢复、发展了土默川的经济。在“阿勒坦汗封贡”之前，为了突破明朝的经济封锁，解决单纯游牧经济难以自给自足的问题，阿勒坦汗决定在土默川发展农业生产。他采取措施，引进农业技术，开垦耕地，种植黍、糜、谷等作物。当时从事农业的主要是从山西等地逃入蒙古的汉人和蒙古虏获的汉人。到16世纪七八十年代，土默川的汉人发展到约十万人，农业使漠南中西部地区的粮食得到了初步的解决。同时这里的手工业也逐步发展起来。

随着经济的发展，阿勒坦汗决定模仿失去的大都（元代的都城，即现在的北京）修建新的城市。万历三年（1575年），新城建成，被亲切地称作“库库和屯”（即呼和浩特），意为“青色的城”。后来库库和屯城逐渐成为蒙古草原政治、经济、文化的中心。

阿勒坦汗还重建了蒙藏关系。在元朝，西藏萨迦派佛教首领八思巴担任帝师，代表元朝管理西藏。元亡后，蒙藏联系基本中断。阿勒坦汗为提高自己的政治地位，谋求与西藏宗教领袖建立密切联系。1578年，阿勒坦与格鲁派藏传佛教领袖索南嘉措在青海湖畔的仰华寺举行会谈，蒙古正式接受了格鲁派藏传佛教，阿勒坦汗赠给索南嘉措“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”称号，“圣”即超凡之人；“识一切”是藏传佛教对在显宗方面取得最高成就的僧人的尊称；“瓦齐尔达喇”是梵文，意为“执金刚”，也是藏传佛教对在密宗方面取得最高成就的僧人的尊称；“达赖”是蒙语大海之意；“喇嘛”是藏语上师之意。索南嘉措得到了达赖喇嘛的称号，他又向上追认了两世，自称三世达赖。索南嘉措赠给阿勒坦汗“咱克喇瓦尔第彻辰汗”称号，“咱克喇瓦尔第”是梵文，意为“转轮王”；“彻辰汗”是蒙古语，意为“聪明睿智之汗王”。蒙藏关系在新的历史条件下重新建立起来了。

此后，格鲁派藏传佛教在蒙古地区广泛传播。阿勒坦汗从西藏请来许多喇嘛翻译佛经，库库和屯成为喇嘛教活动和翻译佛经的中心。格鲁派藏传佛教给蒙古社会带来了宗教文化知识。如天文、历法、藏医、建筑、艺术、宗教哲理等知识，对于丰富和发展蒙古族文化起到了显著作用。

达赖称号由来

万历六年（1578），俺答赴青海在察布齐雅勒庙会见西藏喇嘛索南嘉错时，尊索南嘉错为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”，是为达赖称号之始；并先后在归化城等地建立寺庙。在其扶持下，喇嘛教开始在蒙古广泛传播。