教材概况(课程说明 教材介绍)

教材框架(基本框架 特点 教学基本原则)

目录

课文选读

教材概况

课程说明

《实用阅读》是苏教版高中语文选修教科书，由江苏教育出版社出版。《语文课程标准》的基础理念之一就是注重高中语文课程的应用，课程应加强与社会发展、科技进步的联系，以适应当代现实生活和学生自我发展的需要。因此，课程目标明确提出： 学生应能在生活和其他学习领域中正确、熟练、有效地运用祖国语言文字，在语文应用中开阔视野；注重跨领域学习，拓展语文学习的范围，提高语文的综合应用能力。《实用阅读》正是在这样的课程理念和课程目标下开发出来的一门语文选修课程，它试图努力开拓学生的学习视野，在不同的知识领域为学生提供语文应用的可能，从而培养和增强学生的语文应用意识和能力，为学生未来的生活、工作和学习奠定坚实的基础。

教材介绍

《实用阅读》侧重于帮助学生学会筛选和整合文本中的有效信息，提高信息提取的速度和准确性，进而能够完整准确地把握文本的内容。这种语文应用意识和能力也是今天生活在信息时代的现代公民理应具备的基本素质。因此，作为语文选修课程“语言文字应用”序列的一种，《实用阅读》在编写过程中注重了选文的生活性和跨学科性，注重了材料的实际应用性，同时也注重了对学生在语文实践中发展思维品质、提高思维能力的引导。作为非文学类文本的阅读教材，教科书力图以最为丰富的材料选择为学习者提供尽可能多的文体类别，让多样的学习材料尽可能地体现语文课程的应用价值，并且以多样化的学习方式为学习者提供实际有效的阅读方法指导。需要说明的是，与必修教材和其他多种选修教材不同，《实用阅读》尽管也注意选择文质兼美的典范文本作为学习的材料，但它最终注重的不是文本自身的典范性，而是文体类别的丰富性和应用性，讲究以实际的阅读方法指导来实现阅读目的。

教材框架

基本框架

《实用阅读》沿袭了苏教版必修教材的专题呈现方式，全书共设七个专题，涉及科普文章、社会科学论文、自然科学论文、综述、书序、条目和非连续文本等七类文本的阅读。具体到每一类文本，教科书尽可能多地为学生提供了社会或自然科学领域的材料进行学习，其具体内容为：“由浅显走入深妙——科普文章的阅读”专题，为学生提供了天文学、仿生学、生物学、植物学类文本；“感受逻辑的力量——社科论文的阅读”专题，为学生提供了艺术、文化、历史、修辞学类论文文本；“科学表述的真理——科学论文的阅读”专题，为学生提供了科学史、生命科学、理论物理学论文；“归纳梳理的艺术——综述类文章的阅读”专题，为学生提供了小说史、中国古代进仕制度、学术研讨会、调查报告等综述类文本；“管钥在手——书序的阅读”专题，为学生提供了自序和他序两种书序文本；“打开辞典——条目的阅读”专题，为学生提供了环境科学、文学两类条目；“面对图表——非连续文本的阅读”专题，为学生提供了表和图两类非连续文本。总之，在七类文本材料的选择过程中，教科书充分考虑了语文课程的应用性和学生个性发展的阅读需求，尽可能丰富地提供不同领域的学习材料以满足学生在学习过程中对材料的筛选，这将有助于激发学生的学习兴趣，扩大学生的阅读视野，体现选修课程的灵活性。《实用阅读》每篇选文后均有“阅读与探讨”，每个专题后均有“积累与应用”。

为培养学生快速准确筛选、整合及提取文本重要信息的能力，教材在编写过程中对获取信息能够造成影响的若干因素有意识地分专题进行解决，另外，对获取信息行之有效的若干阅读方法也分专题进行归纳总结。在全书的七个专题中，“科普文章的阅读”专题重点解决信息获取过程中如何理解文中的重要概念和关键词语；“社科论文的阅读”和“科学论文的阅读”专题重点解决如何理解文本中的关键语句；“综述类文章的阅读”专题解决获取文本信息的重要方法之一“列提纲”；“书序的阅读”专题侧重解决获取信息的另一重要方法“做摘要”；“条目的阅读”专题重点关注获取信息过程中的有效方法“做卡片”。这种阅读手段和阅读方法的系统归纳与梳理，为学生形成迅速、准确获取信息的能力提供了切实可行的保障，如果教师在具体的教学实践过程中再有所创新和补充，学生在未来生活和工作中所必须拥有的良好的信息获取能力就会初步形成。

特点

与其他选修课程不同的是，这里的“阅读与探讨”重在探讨文本阅读过程中的信息筛选、整合与提取，这里的“积累与应用”重在信息筛选、整合与提取的方式方法的积累及其实际的阅读应用。在这里，学习材料在必修教材中所承载的功能退到了次要的地位，而实际有效的阅读方法的理解与掌握、信息筛选与整合能力的培养与形成成为阅读文本的主要目的。

教学基本原则

基于课程的意义和目标及课程的总体架构，教师在教学实施过程中，应对必修教材“文本研习”、“问题探讨”、“活动体验”三种教学呈现方式有所扬弃，《实用阅读》不主张对文本要义进行深度地分析、领悟与把握，也不主张对文本中的相关问题进行深层次地探讨与辨析，《实用阅读》主张综合运用多种阅读方法如精读、略读、速读、浏览等快速准确地提取文本重要信息，在此类“活动”中体会掌握获取信息的方法和手段，从而形成实用有效的阅读能力。教师在教学过程中还应有意识地帮助学生归纳和总结实际有用的阅读方法，在实际的语文应用中培养学生的语文应用意识。

目录

⊙ 由浅显走人深妙

——科普文章的阅读

神奇的极光 曹 冲

蓝蝶的光辉 沈致远

说味 [美]刘易斯·托玛斯

花的秘密 [美]萝赛

⊙ 感受逻辑的力量

——论述类文章的阅读

中国艺术表现里的虚和实 宗白华

“文明”与“文化\\' 陈炎

路 吴伯凡

熵：一种新的世界观 [美]里夫金霍华德

⊙ 领略归纳梳理的艺术

——综述类文章的阅读

我国古代小说的发展及其规律 吴组缃

中国古代的选官制度 黄留珠

“人文精神与现代化”学术研讨会综述 刘京希

从“任务”到“责任”

——洋泾中学学生社区服务调查报告 陈桂生 周兴国

⊙ 管钥在手

——书序的阅读

《叶圣陶语文教育论集》序 吕叔湘

《左手的掌纹》自序 余光中

⊙ 打开辞典

——条目的阅读

水土流失 夏增禄 曾水泉

唐宋古文运动 钱仲联

⊙ 面对图表

——非连续文本的阅读

1996财政年度PLAN国际项目

栗全方位适度人口论与宏观决策选择 田雪原

课文选读

《左手的掌纹》自序

余光中

“每个人的童年未必都像童话，但是至少该像童年。”在《自豪与自幸》一文的开始，我这么说过。我的童年在南京度过，开始应该是快乐的，像是童话，但结尾不但不像是童年，简直变成了噩梦。 我出生在南京，货真价实，是一个“南京小萝卜”。还没有出世，就跟母亲上了栖霞山，那是重九前一天。母亲动了胎气，翌晨就产下了我。除了七岁前后随父母回永春去住过大约两年，九岁以前南京一直是我的家。九岁那年我逃过了一劫，但是我的民族没有幸免。南京大屠杀的现场离母亲和我不过一百公里。日本武士刀的凶芒过处，我的童年就此断了。当时母子两人随了族人在日军的前面逃亡，正逃到苏皖边境的高淳。敌军很快就超过了我们，于是我们在沦陷区迂回躲避，直到终于抵达上海。

九年以后，母子再度仓皇告别南京，仍然是为了逃避战争，仍然是去了上海，为了要远赴厦门；但这一次不同于八年抗战，告别的不仅是南京，而是整个大陆。这一别，要直到半世纪后，到2000年的重九才得以重回石头城下，去摩挲梦里的雪松与法国梧桐，再嗅秋魂一般的桂树了。 南京不但生我，而且育我。这一生载我的后土，最久的是台北，长达二十年。其次是高雄，达十七年。第三该是南京与香港，各为十一年。在南京的这十一年又可分童年与青年：前期读过崔八巷小学，后期则读过青年会中学与金陵大学。后来金陵大学并人中央大学，成为南京大学：这一变，我竟成了南大的校友，隔着海峡，终于遥应母校钟声的召唤，得以回去参加盛大的百年校庆。

当年金陵大学的同届同学，李夜光、高文美、程极明，也参加了百年校庆。但是校友太多，庆典太盛大，四人竟然无缘团聚，实在令人怅惘。我和未来的妻子第一次见面，是在鼓楼；坐在遥望紫金山的窗口写第一首诗，是在将军庙龙仓巷。这阅尽沧桑的六朝旧都，年去年来，一层层桐叶、枫叶与松针的覆盖下，曾有过我童稚的、少壮的多少脚印与指纹?

我这一生与水有缘，大半在河边、海边度过。小时在南京饮长江之水，几度随母亲回她的故乡常州漕桥，也屡戏运河之波。中学时代在四川，不论梦里或梦外，嘉陵江永远在耳边流着。近三十年来，也有幸长得吐露港与台湾海峡的青睐。

从长江到玄武湖，从运河到太湖，江南水乡正是我母乡。在灵魂深处，这遍地江湖、盈眸洲渚，正是我乡愁所依，孺慕所赖，从来就不曾断奶。我当然也是广义的江苏人：常州不但是母乡，也是妻乡。在漕桥的孙家，我的表兄弟姐妹岂止百人，今日虽已散居各省，当年童稚，却同在假山后、鱼缸边捉过迷藏。用旧小说的章回标题来胡诌，简直是：“金陵子弟同学盛，常州儿女表亲多。”

十多年来我的书在大陆各省出版，但是在江苏，这还是第一次，尤其还是在接生我的南京，更是倍加快慰。

更令我快慰的是，这本《左手的掌纹》是由南京作家冯亦同先生编选。早在1988年，冯先生就将他所写的《读(白玉苦瓜)》一诗托张默先生转交给我。那是我和南京文坛最初的交往，从此便和冯先生保持联络。1994年他的姐姐怀同女士来台湾访问，和我见面，后来还在南京的《莫愁》月刊上发表《记与余光中的会面》一文。尽管如此，一直要等到2000年的重九，我才有机会回到久别的南京，与亦同初次会面。亦同是诗人，也是诗评家与散文家，不但先后写诗赠我，写评评我，更多次为文记述我这位“金陵子弟江湖客”，说得白些，也就是“南京大萝卜”的近况。现在更进一步，他又为江苏文艺出版社编选了我的散文选集。我的感动要套李白的诗句来表达：“请君试问长江水，乡情与之谁短长?”

我写散文，比写诗几乎晚了十年。当初动笔，不过当做“诗余”，原来无心插柳，后来竟自成阴，似乎赢得更多读者，以致近年在大陆出书，文集远多于诗集。但是另一方面，评者论我的作品，却是诗集多于文集。只能怪自己一心二用，变成练功走火，左手与右手竟有不同的掌纹。

我写散文虽然起步较晚，但是文路比诗路走得较稳，较快，也较早进入成熟之境。文路起步不久，少年气盛，我就奢言当代的散文需要革命了。在《剪掉散文的辫子》一文中，我强调现代散文应该注意语言的密度、弹性与质料。后来我又对五四以后流行的小品文提出质疑，认为散文的格局不必自囿于小品，散文家也不妨发展重工业。小品文如果喜欢议论，容易变成杂文，如果一味抒情，就会变成所谓散文诗。一位散文家如果不能兼擅叙事与写景，只能凭空地、无端地主观抒情，作品就注定只会“蹑虚”，不能“落实”，更谈不上出虚人实、虚实相生。

早年我写散文，有意超越当代的风气，在篇幅上要求摆脱鲁迅所嗤的“小摆设”，经营黄国彬所倡的“大品”。大品之大，不全在其长，更在其格局与气势。谁规定散文要谨守寸土，味之如橄榄，饮之如清茶?在风格上我不满当时的散文叙事潦草，写景空泛，既乏临场的实感，又无创新的音调；总之是感性稀薄。所以我认为散文不应该甘于屈居“次文类”，相反地，应该扩大而且加强：扩大格局，加强感性，并且取法于其他的文类，例如诗与小说，与乎其他艺术，例如音乐、绘画、电影。

当年我又发现，要达到这目的，五四以来的白话文就得倒回仓颉的风火炉里去，调整阴阳，重新炼起。中文的句法、文法、章法、节奏，以及修辞学习用的手法，似乎都可以换骨脱胎而金刚不坏。在《剪掉散文的辫子》里我说过：“在《逍遥游》、《鬼雨》一类的作品里……我尝试把中国的文字压缩、槌扁、拉长、磨利，把它拆开又拼拢，折来且叠去，为了试验它的速度、密度和弹性。”例如《鬼雨》有这么一段：

许多被鞭笞的灵魂在雨地里哀求大赦。

魑魅呼喊着魍魉回答着魑魅。

第二句在句法的常态上本该写成：“魑魅呼喊着魍魉，魍魉回答着魑魅。”但这么一来，文法就大驯了，句法也太板了。只留下一个魍魉，文法上它就身兼二职，不但上承“呼喊”成了受词，抑且下领“回答”变成主词，像是武侠在半空转身，不转弯，速度之快，令人猝不及防。这就是风火炉里炼丹，超越了中文的“速限”。其实违规超速我当然不是初犯。李白早就如此了：

弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧……抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

李白的诗在节奏上常是快板(allegro)，奇怪的是，我自举的“魍魉”一例是因减字而加速，李白却用加字来加速。连用两个“水”字，三个“愁”字，因重叠而流畅。至于“日”字连用四次，且都放在重读的部位，更加势不可挡。如果删成“昨日弃我不可留，今日乱我多烦忧”，反而气弱了。这些可以“变速”的 “弹性”，都是中文未尽开采的“能只待巧于运“力”的作家去奏“功”。是的，每隔一代，至少每隔五百年吧，中文的老凤凰就应该重投造化的炼丹炉里，去经历火劫，净化出一只新雏凤来。

我相信，纯用白话文可以写出一篇好散文来，但所谓白话文不应该止于白话，而也是一种“文”，是当年胡适所期待的“文学的国语”，正是“国语的文学”所赖的载体。所以我更相信，至少对我而言，最有效的文体应该使用最多元、最有弹性的语言。语言有弹性，才能左右逢源，变化多姿。

白话的语汇与句法当然是现代散文的基调，但是仅止于此不免单调，功力所及，不妨佐之以文言、俚语和适度的西化，加以熔铸，成为合金。白话的亲切、自然可以用文言的简洁、精炼来调剂，一松一紧，一放一收，文章才有波澜，富于变化。所以无论是在创作、翻译或评论，我驱遣语言的原则常是：白以为常，文以应变，俚以见真，西以求新。我相信，散文的通才该是众体兼备的文体家。

这本《左手的掌纹》所选的作品六十多篇，有短到数百言的小品，也有长逾万言的巨制；有纯粹的抒情文，有夹叙夹议的杂文，有自己出书的序文，还有不折不扣的论文。无论篇幅与文体都不拘一格，可谓最广义的一部文选了。 我的抒情散文，包括小品与长篇，迄今已有150篇。至于论评文章，包括正论与杂文，再加为自己和他人所写的序言等等，大约也已刊了200篇。因此这本《左手的掌纹》所选的广义散文，约占我在这些文类上总产量的五分之一强。

我这一生还写过900首诗，译过13本书，但纵观我所致力的四大文类：诗、文、评、译，却显得有点“不伦不类”：因为我的诗兴勃勃，不尽在我的诗集里，更侵入文集里去了，文情汩汩，也不尽在文集里，更透人论集里去了，而议论滔滔呢，也不尽在论集里，更渗入许多译书的序言和注释。

所以这本《左手的掌纹》也不例外，读者当会发现其中的散文诗兴不浅，而评论文章文情颇浓。谢谢冯亦同先生抬举我的左手，让读者相一相纵横的掌纹。