| 词条 | 师旷论学 |
| 释义 | 《师旷论学》，作者西汉刘向。说的是人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习的道理。刘向（约前77—前6） ，西汉经学家、目录学家、文学家。 作者简介刘向（约公元前77—公元前6）原名刘更生,字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。原名更生，字子政。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。 师旷论学原文晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“暮，何不炳烛乎?” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉!” (选自西汉刘向编《说苑· 建本》） 译文晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。” 师旷回答说：“晚了，为什么不把蜡烛点燃呢？” 平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主呢？” 师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样（强烈）；晚年的时候喜好学习，就像拿着蜡烛照明。拿着蜡烛在走路和暗中走路，究竟哪个好呢？” 平公说：“说得好！” 注释词语1.晋平公：春秋时期晋国国君。 2.于：向。 3 吾：我 3.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。 4.恐：恐怕，担心。 5.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚了”的意思。 6.何：为什么。 7.炳烛：点燃蜡烛。 8.安：怎么。 9.戏：作弄，戏弄。 10.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。 11.臣：臣子对君主的自称。 12.闻：听说。 13.而：表并列，并且。 14.阳：阳光。 15.炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？ 16.孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。 17.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。 18.善哉：说得好啊！ 19.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。 20.日中之光：太阳光。 21.好：爱好。 22为：作。 23.少：年少。 原文朗读节奏晋平公/问于/师旷/曰：“吾/年七十，欲学，恐/已暮矣。”师旷/曰：“何不/炳烛/乎？” 平公/曰：“安有/为人臣/而/戏其君/乎？” 师旷/曰：“盲臣/安敢/戏/其君？臣/闻之：少而好学，如/日出/之阳；壮而好学，如/日中/之光；老而好学，如/炳烛/之明。炳烛/之明，孰/与/昧行/乎？” 平公/曰：“善哉！” 阅读提示文中的晋平公年欲七十想要学习，但是怕自己这时学习为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。从而成功地说服了晋平公，达到了劝学的目的。 启示1人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。终生学习，受益终生。 2“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”，但总比不好学好。要活到老，学到老。 3如果想立志学习就应该从当下开始，这样才能成就一番事业。有志不在年高，活到老学到老。年纪性别和成功无关，只要有目标、有恒心、有决心，一定能成功。 问题1.师旷是怎样论好学的？这番言论巧妙在何处？ .文中的晋平公年逾七十想要学习，恐怕为时已晚，而师旷却劝他炳烛而学。接着师旷又打了三个比喻，年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时，但与摸黑走路相比较，还是好得多。 2.师旷论好学的道理对你有何启示？ 有志不在年高，活到老，学到老。只要有目标，有恒心，有信心，有决心，年龄、性别、身份都是无关紧要的。活到老，学到老，为人要好学。只要你想学习，什么时候学都不算晚的。 3.有哪些反问句 ? “何不秉烛乎？” “安有为人臣而戏其君乎？” “盲臣安敢戏其君？孰与昧行乎？” 4.“善哉”句中的“善”的字面意义和蕴含的深层意义分别是什么？ 字面意义：赞许。深层意义：平公对师旷的赞许。 “少”、“壮”、“老”分别指什么？ 指：少年、壮年、老年。 5.文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？ 文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“秉烛之明”，告诫人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。 得出道理：有志不在年高，活到老，学到老。只要有目标，有恒心，有信心，有决定，年纪、性别、身份都是和成功无关的。 如果大家把学习看成是一种生活方式，就会不断的学习，终身学习，因为这时候学习已经成为了你的生活需求了。文章通过晋平公与师旷的对话，阐述师旷对学习的见解。文中把人生中的三个不同时期的学习喻为“日出之阳”、“日中之光”和“炳烛之明”，告诫人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习.明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。.. 文章通过晋平公与师旷的对话，阐述师旷对学习的见解。 6.“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明”运用了哪两种修辞手法？ 是用了比喻和排比这两种修辞手法，这也是师旷说服晋平公的技巧。 7.文中哪一句话直接解答了平公的疑问？ 炳烛之明，孰与昧行呼？ 8.本文题为《师旷论学》，那么“论学”的核心句是哪一句？概括起来，是什么意思？ 核心句：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。意思是学习要趁年轻，越早越好。而我们也要活到老学到老。 作者背景刘向（约前77—前6） 原名更生,字子政.西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。宣帝时，为谏大夫。元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为我国目录学之祖。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。 【根据文言文概括的成语】 学无止境 关于学习的名句格言1.学而时习之，不亦说乎。 ——《论语》 2.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ——颜真卿《劝学》 3.读书破万卷,下笔如有神。 —— 杜甫 4.活到老，学到老。 ——谚语 5.读万卷书，行万里路。 ——刘彝 6.读书百遍，其义自现。 ——《三国志》 7.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 ——《礼记》 8.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 ——朱熹 9.博观而约取，厚积而薄发。 ——苏轼 10.少壮不努力，老大徒伤悲。 ——汉乐府《长歌行》 11.少而好学为不知，老而好学为不足。——陈志岁《载敬堂集》 |
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