词 目 人存政举

发 音 rén cún zhèng jǔ

释 义 旧指一个掌握政权的人活着的时候，他的政治主张便能贯彻。

出 处 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“其人存，则其政举；其人亡，则其政息。”

先秦儒家创始人孔子的“人治”主张。在治国方法上，孔子重“德”而轻“刑”，与之相适应，在对“人”与“法”的看法上，孔子重“人”而轻“法”，极力夸大当权者个人的作用，而贬低法律的作用。

据《礼记·中庸》记载，鲁哀公问政于孔子，孔子说：“为政在认”，“其人存，则其政举，其人亡，则其政息”。政事的兴废，完全取决于当权者个人是否贤明，贤者当政，政治自然会清明，奸邪当道，政治必然昏暗，要想把国家治理好，只能寄望于道德高尚的当权者，而不在于法律制度的有无和好坏，这是孔子“人治”思想的最基本特征。

孔子“人存政举，人亡政息”的“人治”主张在历史上曾起过反对暴君酷吏的积极作用。但孔子片面强调当权者个人作用，贬低法律作用，其消极影响也是显而易见的。