概述

祭祀(摇祭 燔祭 赎罪祭 平安祭 民数记 但利未记)

耶稣复活后的第一个五旬节

概述

七七节（Shvuot），因是逾越节过后七周的那天（正统派过两天），故名。本来这是一个农业收获节,以色列人在这一天把新收的小麦献给上帝。后来成了犹太人用以纪念上帝在西乃山授予十诫的日子。人们通常在这一天阅读包含十诫的《出埃及记》，举行成年礼或毕业典礼。

七七节（出埃及记34:22；民数记28:26-31；利未记23:15-21）是三大节日中第二个（其他两个是逾越节和住棚节）。犹太男丁每年要在这三个大节上示罗守节（圣殿完成后上耶路撒冷守节）。这节日是由逾越节第二天（即献禾捆为摇祭的初熟节那日），数七星期，到第七个星期的次日就是了，所以称为七七节。因为是第50天（七星期共49日，七星期的次日就是第50日），所以又称为五旬节。

七七节是以色列人进入应许之地后才守的。这个节日是在小麦收割结束时，那时献上从刚收成的小麦作成的第一批饼（所以有时称为收割节）。这天是圣会，只要守节一天，不可作工，百姓要到会幕前聚集，为收成献上感恩，也是为了纪念神在西乃山上颁布律法。

祭祀

这天是圣会，算为安息日，所以早祭後献多两只羊羔为燔祭。另外加献以下的祭物：

摇祭

两块从初熟的麦烤成的有酵饼

燔祭

七只羊羔、两只公牛犊*、一只公绵羊*，以及同献的素祭和奠祭

赎罪祭

一只公山羊

平安祭

两只一岁的公绵羊羔

*

民数记

28:27记载两只公牛犊、一只公绵羊，

但利未记

23:18记载一只公牛犊、两只公绵羊。

耶稣复活后的第一个五旬节

使徒行传第二章记载了在主复活后的第一个五旬节圣灵降临一事。依照传统，这天敬虔的犹太人男丁，从各地回到耶路撒冷圣殿过节。门徒正在圣殿过节时，被圣灵充满。彼得站起来向众人宣讲信息。当日约有三千人接受了他的话，受洗成为信徒。那次应该是有史以来有这么多人在一个聚会中信主。

五旬节是唯一用有酵饼献祭的节日。这是非常恃别的做法。因为酵代表着假冒、不洁、罪恶。五旬节奉上有酵的饼，代表我们要献上未信主的人，领他们归主。在主复活后的第一个五旬节初信主的那三千人，就是第一批的收成，成为祭物献给神。