| 词条 | 普彤寺 |
| 释义 | 东汉初年，佛法东来，第一批御准传法的高僧摄摩腾、竺法兰在南宫亲自主持修建了普彤寺、普彤塔，成为中国第一座佛寺、佛塔，南宫也因此成为中原佛教文化的发源地，佛教界和广大信众心目中的佛教圣地。 简单介绍普彤寺塔在河北省南宫市旧城。原为南宫城普彤寺内的建筑，明成化十四年(1487年)故城被洪水淹没，县城迁至今址。当时故寺被毁，仅留此塔。塔始建于东汉永平十年(67年)，距今已有1900多年历史。为我国现存最早创建的佛塔。据清光绪十二年(1886年)重修普彤寺塔碑文记载，唐贞观四年(630年)重修，明嘉靖年间再度修葺。砖结构，平面八角形，八层高，33米，实心密檐式。塔座八角形，高五米。每层檐下置斗拱，第八层斗拱外出翘头上不施令拱，而置山斗一枚托住塔檐，使每面略呈弧形，两角翘起，形制奇特。塔身自下而上递减，轮廓柔和，结构清秀。 此塔历代虽加修建，但基本保持原有面貌，为研究我国早期砖塔，提供了宝贵资料。 基本信息普彤寺坐落于河北省南宫市西郊华北最大的人工湖群英湖畔，与万亩省级湿地保护区相毗邻。漫步其中，苍松柏间，殿阁峥嵘，洪钟长鸣，法香远溢，是一处历史悠久的佛教道场。1992年，著名高僧弘川大师来此担任住持，多方筹资重新修建普彤寺，历经十几年努力，建成了大雄宝殿、观音殿、天王殿、三门和其他附属建筑，全国各地慕名而来的修行僧众和观光旅游人士日逐增多，多次被上级有关部门评为先进宗教场所。普彤寺内的普彤塔现为河北省重点文物。 历史沿革普彤寺塔在河北省南宫市旧城。原为南宫城普彤寺内的建筑，明成化十四年(1487年)故城被洪水淹没，县城迁至今址。当时故寺被毁，仅留此塔。塔始建於东汉永平十年(67年)，距今已有1900多年历史。为我国现存最早创建的佛塔。据清光绪十二年(1886年)重修普彤寺塔碑文记载，唐贞观四年(630年)重修，明嘉靖年间再度修葺。 “普彤”，二字源自于佛经《妙法莲华经冠科卷感观世音菩萨普门品》的解释：“普以周普为义”。佛学“普渡”指大慈大悲，普渡众生。“彤”为朱色。东汉时，娘娘住的皇宫涂红色，叫“彤庭”，因为塔后普彤寺内供奉着菩萨，塔身及寺均为朱色，故取“彤”字。所以取“普彤塔”。 现在的寺院，是南宫市1992年重建而成的。主持这次恢复和重建的是一位在中国佛教界声名远播的人物——弘川法师。1984年8月，弘川法师冲破种种阻挠，毅然从台湾经香港飞赴祖国大陆，被原政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初誉为“中国第一爱国僧人”。改革开放后，人们尊佛、敬佛热情得到充分释放。1992年南宫市人民政府遵从群众意愿，批准同意省佛协再建名刹修复神州第一寺——普彤寺的提议。河北省政府民族宗教厅推荐全国佛协常务理事、省政协六届常委、省佛协副会长弘川法师任普彤寺住持。弘川法师开始了艰难的筹建工作。经过一年多的筹备，1993年11月奠基，至1996年9月26日便隆重举行了普彤寺落成暨佛像开光大典，佛界高僧、各界人士以及四面八方的善男信女数万人参加了这个庆典。 古寺发展如今普彤寺管理有序、寺院整洁，具有近两千年历史的古塔古寺又重现了昔日无边的佛光。为永续佛缘，进一步打造华夏神州之“释源”，中国佛教之“祖庭”的文化品牌，南宫市委、市政府极为重视普彤寺的开发建设，市委书记孙学良、市长段小勇亲自谋划，实地考察，根据省民族宗教厅和省佛协的提议，在广泛调研的基础上，经四大班子联席会议专题研究，决定将普彤寺恢复建设列入南宫市“十一五”发展规划，研究出台了《关于普彤寺恢复建设的实施意见》，按照塔在寺中、寺在园中、园在水中、水在林中的框架思路，制定了千亩普彤寺的远景规划。近期重点建设7000平方米的万人念佛堂、佛教博览苑和其它辅助设施，并以普彤寺开发建设为龙头，把群英湖、森林公园开发建设纳入整体规划，最终建成千亩普彤寺。南宫市委、市政府的气魄、决心和诚意，引起了有关部门和社会各界的高度关注和大力支持。 普彤塔简介普彤塔座落在南宫市普彤寺内，现为河北省重点文物，它始建于东汉明帝永平十年（公元 六七年），永平十五年正月十五日落成，距今已有一千九百多年的历史了，比河南洛阳白马寺塔还早建一年，可谓名副其实的“中国第一佛塔，人间稀有至宝”。 描述普彤塔在普彤寺西院，是一座呈八角形楼阁式九级实心砖塔。塔通高33米，塔的须弥座正南面，有一门洞直至塔心，塔心下有一砖井，砖井东、西、北三面之上分坐石佛三尊，这种佛龛营造方式，实属罕见。在风雨剥蚀的漫长岁月中，普彤塔经过魏（三国）、唐、宋等各朝的重建、维修。明嘉靖十五年维修时筹集资金甚多，动工规模较大，按明代建筑风格维修一新。1966年邢台地震时，塔顶震掉铜佛三尊，均为红铜质菩萨像，最大的一尊是观音菩萨，高41厘米，重8．25公斤，观音菩萨安详地坐于“海天佛国”（东海小岛普陀山）崖岸，衣著佛珠、手持佛经、口念咒语，一足踏岸边莲花，一足伸向海水，水中浮莲承接，海水波涛滚滚，上浮海马、海螺、游鱼等海生动物和佛经、元宝等物，观世音菩萨大慈大悲的庄严形象栩栩如生。背部刻有铭文：“永平十五年正月十五日，摩腾竺法兰建，大耳三藏公至太和四年正月初五日重修，海和尚至嘉靖十五年七月十五日重建……” 布局塔第一层和第二层东西两面设置有盲窗，一至四层南北两面设有佛龛，五层以上四面设有佛龛。“仰莲钻首式”葫芦形铁质塔刹，共四节，直插云端。塔每层各角均设有角梁，悬挂角铃，风吹铃响，清脆悦耳，特别是夜深人静之时，数里之外都能听到，置身其中，令人顿生庄严、神圣之感。 弘川法师弘川法师(1928～2004年)，河南省偃师县人，出生于民国十七年(一九二八年)。八年抗日战争末期从军，一九四九(民国三十八年)国民政府播迁之时，随军到台湾。一九五三年，自军中退役；一九五四年，在台北市十普寺；依白圣法师座下剃度出家；一九五九年年，在十普寺受具足戒，戒坛三师为白圣、慧三、道源三位长老，同戒者有后来以弘扬律学著名的广化律师。 弘川法师在台湾期间，曾任台南市湛元精舍监院、台北市大慈寺住持。一九八一年在南投县埔里镇观音山建安养精舍，驻锡精舍研究律藏，编辑《僧伽作者要集》一书，一九八三年印刷行世，广化律师为之作序。 一九八四年，弘川法师回大陆探亲，即未再返回台湾，留在中国定居。弘川法师回国后，曾任洛阳白马寺首座，中国佛教协会常务理事、河北省佛教协会副会长、河北省邢台市佛教协会长等职。一九九二年，河北省南宫市普彤寺对外开放成为佛教活动场所，河北省政府民族宗教厅推荐全国佛协常务理事、省政协六届常委、省佛协副会长弘川法师任普彤寺住持。弘川法师驻锡此寺，经他艰苦努力，多方募化予以重建，至一九九六年落成，于九月十六日举行落成暨佛像开光典礼。 弘川法师一生严持戒律，弘戒不倦，于二〇〇四年十一月十三日上午十时二十分，在河北省南宫市普彤寺安详舍报，俗腊七十八，僧腊四十八，戒腊四十六。 |
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