@潘安 西晋文学家

2 现代杰出艺术家、书画家

3 国家环境保护部副部长

生平简介

已出版的专著

未出版的专著

影响

◎ 生平简介

潘岳 ，1937年生，江苏徐州人。徐州教育学院副教授。曾任无锡书法艺专徐州分校校长。中国楹联艺术家协会会员，江苏省书协、甲骨文协会会员，徐州省书协、甲骨文协会会员，徐州市书协常务理事。

◎ 已出版的专著

《三千未释甲骨文集解》《王羲之与王献之》

《彭祖考》

《诗词格律速成》

◎ 未出版的专著

《草书技法》

《先秦书法史》

《两千已释甲骨文引申》

《造字方法四十种》

《古方字标型码》等

◎ 影响

《三千未释甲骨文集解》出版后，国内外刊物撰文特写计30余家，如纽约世界日报、华商日报、澳门日报、人民日报海外版、中国剪报、中外文化交流向世界发布，中国人民广播电台在中国新闻、早间新闻播出。

人物影响

出版作品

托起草原

1976年—1982年，在解放军第三十八集团军、铁道兵第十三师服役；

1982年—1986年，经济日报资料员、中国环境报记者组组长；

1986年—1988年，国家空中交通管制局研究室副主任兼机关团委书记；

1988.02——1988.12，北京市房山区委外联处处长兼外经委副主任；

1988.12——1989.12，中国技术监督报社副总编辑；

1989.12——1993.02，中国青年报副总编辑；

1993.02——1994.05，共青团中央中国青年研究中心主任；

1994.05——1998.03，国家国有资产管理局副局长；

1998.03——2000.01，国家质量技术监督局副局长、党组成员；

2000.01——2003.03，国务院经济体制改革办公室副主任、党组成员；

2003.03——2007.09，国家环境保护总局副局长，党组成员；

2007.09——2008.03，国家环境保护总局副局长，党组成员兼直属机关党委书记；

2008.03——，环境保护部副部长、党组成员兼直属机关党委书记。

2003年10月当选中国环境文化促进会会长中共十七大代表。

◎ 人物影响

他曾是一名新闻记者与最年轻的处级干部。2003年3月，任国家环境保护总局副局长。在2007年初对一些地方和企业实行“区域限批”及2007年7月3日起对长江、黄河、淮河、海河四大流域问题突出的六市两县5个工业园区实行“流域限批”中，潘岳尽显国家环保总局副局长的铁腕手段。

1995年，中国刮起反腐之风。这时潘岳已是国家资产管理局副局长。他连续主持召开多次会议，号召查处全国国有资产流失大案，消除政府与企业界的腐败现象。据国有资产管理局1995年对3万家合资企业进行的调查，发现在中外合资过程中，中方80%的企业丧失约90%的应得权益，使国有资产流失近百亿元。

2005年以来，潘岳频频掀起“环评风暴”，威力所及，千亿元的项目叫停，数十家大企业遭点名批评。一时间被称为“潘旋风”。

2005年1月18日，潘岳接手环评工作不久，国家环保总局宣布，停建13个省市的30个违法开工项目，其中包括总投资为69.7亿元的三峡地下电站项目，和投资446亿元的金沙江溪洛渡水电站项目。这些项目未经环保部门审批即擅自开工建设，严重违反了《环境影响评价法》和《建设项目环境保护管理条例》的有关规定。到2月2日，这些项目已全部整改。

2005年年初，国家环保总局叫停南京紫金山扩建项目。该项目涉嫌毁林地面积近百亩，砍伐树木近2万棵，且未经过环境影响评价。5月10日，通过国家环保总局的执法督察，南京市已经调整规划并采取了补种景观树木等补救措施。

2005年3月29日，兰州大学教授张正春对圆明园防渗工程提出质疑，认为该工程是对生态景观、历史文化价值和周边环境的破坏。3月31日，因未进行环境评价，国家环保总局叫停该项目建设，责令其依法补办环境影响评价审批手续。4月13日，圆明园防渗工程的环境影响公众听证会召开。5月9日，环保总局要求圆明园管理处在收到文件40天内提交环评报告。5月17日，在环保总局对北师大一环评机构批评之后，清华大学主动承接了圆明园环评。

2005年6月18日的北京财富论坛上，他公开表示中国不应该为“世界工厂”的称号而骄傲，中国需要的是“绿色崛起”。他警告说，如果保持目前的污染水平，到2020年，中国的GDP翻两番时，污染总量也会翻两番。

继2005年、2006年两次“环保风暴”之后，2007年新年伊始，环保总局启动了第三次环保风暴，首次使用“区域限批”的办法，对唐山市、吕梁市、莱芜市、六盘水市等4个城市及国电集团等4家电力企业“连封带杀”，以遏制高污染产业盲目扩张。

潘岳给手下的印象是干事麻利、咄咄逼人。而最让手下称道的，是他做人的魅力，做事的魄力。不管任职于哪个政府部门，几乎在每一个部门都曾留下若干传奇经历。

在国有资产管理局副局长任上时，清查海外国有资产和国有资产流失大案；做质量技术监督局副局长时，亲临现场收拾造假企业；当体改委副主任时，提出政改报告，呼吁宗教改革，得罪了不少持不同意见的同志。任环保总局副局长没多久就提出绿色GDP和改变干部考核指标，出台《环评公众参与暂行办法》，掀起环保风暴，更是直接得罪各种大利益集团。

◎ 出版作品

有《潘岳诗文选》和电视作品《托起草原》、《西风胡杨》、《蜀南竹海行》等。

2010年8月获得菲律宾麦格赛赛奖。

◎ 托起草原

入选教科书的作品《托起草原》（入选鄂教版九年级上册第二单元第3课）

天下最美的草原在呼伦贝尔，得名于自天而降的两泓清水，呼伦湖与贝尔湖，浇灌哺育着40万平方公里的黑土地。

草原青青在夏季。一场新雨，跟着一阵微风，青草婆娑起来，忽摆忽动，忽俯忽仰，歌态轻柔，舞姿妙曼，层层碧浪卷向天边，使整个世界变得芬芳。朵朵白云似簇簇玉莲，凝结在半空一动不动，阳光拂来，将绿野戳点得深一块，浅一块，而无论深浅，永远是本色。一群群棕色的马、黑色的牛、白色的羊，如同一堆堆撒落在巨大绿毯上的黑白珍珠，使人不忍拾起，反倒走过去，尽可能近些，去倾听最原始质朴的语言。这里水量充足，除了牧场，还有大片的沼泽，上面勃勃生长着丛丛灌木，碧森森、翠茸茸，一直伸向层层远山。蒙古人为何爱摔跤？置身于诗画般的草野里，我也想一不留神摔几个跤，再向前滚几米，让身子沾上洁净的露水。

草原的林，特别的珍贵。世上草原分为森林、草甸、典型、荒漠四个等级，森林草原最高。草原人告诉我，草原有森林，如同沙漠中有了水，在他们心中，是一种依靠，是一种力量，每当压力陡升时，他们就会想起身后的林。呼伦贝尔莫尔道嘎的林区，规模全国第一，6000平方公里，主要生长落叶松与樟子松。但最令人惊撼的，是这里漫山遍野的白桦林。亿万棵粗细均匀的白桦，一团团、一片片从大兴安岭铺天盖地、排山倒海倾泻下来，在坡上、草中、水旁、路边找好自己的位置，风姿优雅、亭亭玉立，像玲珑剔透的女儿国。茫茫的白色林海，潮潮的树脂清香，穿行其中，恍如梦国。你会哼着俄罗斯民歌，你会不知不觉想起静悄悄的黎明，你会在娇翠翠的林中等待着暖融融的夕阳。这便是草原的林。

草原的歌，特别地悠长。秦腔之所以顿挫高亢，是被直上直下的黄土高坡逼出来的；越曲之所以流转细腻，是被如花似水的秦淮烟柳拂出来的。而草原的歌，是牧者骑着马，立在草丘上，举目所及，浩空如洗，红霞如练，无边无际的绿海将你的思绪扯向与蓝天相接的地方。马头琴凄婉悠扬，蒙古包星星点点，骏马低嘶，流水安详，牧者开始唱了。歌声，不徐不疾，缓缓送出，每个曲调，每句歌词，都拉得长长的，远远的，想让整个草原听见，想让天空的飞鸟听见，想让心中的人听见，因此要慢慢吐气，音色浑厚，尽量让歌声更持久些，更悠长些。越过起伏的草丘，搭上飘浮的流云，云那边，无论多远，依然是你的家乡、你的牧场、你永远依恋的地方。这便是草原的歌。

草原的酒，特别地凛烈。草原太大，大得怕人。男人们骑着马，奔跑得太远，就感到空寂，就想找人聊聊，好不容易聚上几个，第一件事就是喝酒。在草原，没有会喝不会喝，只有敢喝不敢喝。撕着羊肉，挥着豪情，一口一口喝下去，碗碗见底。江南水乡的女儿红，是在船上，就着精美的小菜慢慢喝的，那是书子的品味；藏域雪山的青稞酒，是在高原，就着珍稀的藏红花匆匆喝的，那是热血的能量。而在草原，人最大，昂扬七尺，与天相接。通过人，天与地缩短距离；通过酒，人与神和谐相处。他们之所以喝起来不要命，是因为不怕醉，了不起一头倒下，背靠松软的草地，头冲碧蓝的苍天。作为草原男儿，他们在醉倒前最想弄明白的一件事，就是自己是否真的无愧于天地，无愧于朋友，无愧于这纯美壮烈的酒。这便是草原的酒。

草原的花，特别地耀眼，在北京，五光十色的广告牌闪得人们视觉麻木，万紫千红的温室花展耀得人们无所适从。巴黎顶尖服装师，将最流行、最永恒的颜色，永远赐于黑白两色。这是因为，在浓重纷杂的氛围中，最简单的线条与最原始的颜色，才能让人记得住。那大气磅礴、苍茫壮阔的草原，从初春的嫩绿到晚秋的黄绿，永远是单一的色调。如果行走间，偶然发现一丛不知名的野花，你都会格外珍惜地跑过去，注视着她，判断着她，鉴赏着她，因为空旷的绿海中，唯有她，显得最耀眼。在呼伦贝尔，你的心会被那些平日经常忽视的白芍药、红百合、紫飞燕、黄野菊紧紧抓住，流连驻足，萌生情趣。采摘几枝，轻嗅几次，丝丝幽香，一汪灵气。世上皆醉我独醒，万木皆绿我独艳，此为花的最高境界。无论品种之贵贱，只要她能懂得在哪里开，为什么而开，就是世上最聪明的花。这便是草原的花。

这样的草原，将使人顿悟生命的苍白，将使人抓住美丽的瞬间；这样的草原，毫无遮拦，四面皆敌，向后退无险可守，向前冲就是生命；这样的草原，使人不能停顿，停顿意味着死亡，需不停地奔驰，以远离寂寞与恐怖；这样的草原，只会产生站着的强者与倒下去的死者，而不会产生庸者；这样的草原，最像海洋，最具张力与霸气，一旦前进，就不可阻挡；这样的草原，永远属于骑马的民族，而马的精神，即是草原人的灵魂。

为了追杀那个屡败屡战、英勇不屈的花剌子模国的王子扎兰丁，成吉思汗召来他的爱将速不台与哲别，让他们向西追。速不台问“我们要追多远”？成吉思汗望着西边陌生的荒野，手轻轻一挥：“见到大海为止”。几万骑士，风驰电掣顺着大汗手指的方向追下去。整整两年，一直杀到地中海，扎兰丁没追到，身后是大片大片冒着黑烟、被征服的欧洲土地。

骑马的民族统称游牧部族，起源于草水最繁盛的地方。自己的草水枯竭，就整族迁移，去抢别人的草水。不断的迁移与混合，草原强大的部落文化形成了，充满着野性与力量。中原之所以提早进入农耕文明，得益于大禹治好了黄河与长江。川流不息的水源永不枯竭，人们不再迁移，安居乐业，改牧草为种粮，变牧民为农民，渐渐发展到城市，成为国家，酿造出中原文明。草原文化与中原文明之间区别的象征，是那条举世闻名的万里长城。这条历经中原十几个王朝修建的厚厚城墙，阻断了来自草原急风骤雨般的马蹄声，两种文明在此进行血与火的碰撞。杀杀伐伐几千年，草原雄骏的铁骑多次冲破长安诗人们软弱的臂膀，越过长城，越过黄河，甚至越过长江，称王作寇，驰聘天下。在攻破长城入主中华的草原部族里，呼伦贝尔草原出去的尤其之多。也正因为如此，全中国长城总长10万华里，而内蒙界内竟有3万华里。南下，继续南下，是许多代草原人的梦，长城里面的诱惑太大了。

当这些剽悍、豪迈的草原人在中原建立王朝后，出于某种自尊或自卑，都刻意用异域文明来抵挡中原文明，但撑不了多久统统失败。他们终于承认，精工细作的美肴的确比马血羊肠好吃的多。他们渐渐习惯了锦衣华车与繁文褥礼。他们扔掉了喝马奶酒的大碗，换上了春江花月夜的小玉杯，开始吟诗作对了。两千年来，凡在军事上战胜中华的少数民族，最后都在文化上成为中华的子民。

大中华文明也并非仅是汉人的文明，是与诸多草原文化集粹而成。西晋末年，五胡乱华。百余年后，鲜卑族攻灭了长江以北胡汉各国，建立了强大的北魏王朝。该王朝中期，魏孝文帝酷爱中华文明，为了使鲜卑人永远抛掉草原，他将首都迁到中原，强令所有草原部族换上汉人的衣服，学习汉人的礼法，精研汉人的文化。甚至让皇族———包括他本人，统统改为中华姓氏，胡汉彻底相融为一家。之所以单举鲜卑人的例子，因为鲜卑人的祖先，正起源于呼伦贝尔嘎仙洞。

呼伦贝尔作为“中国北方游牧民族的摇篮”，道行还深着呢。首先，公元10世纪初，契丹族建立辽王朝，占领并统治了北京184年，北京于938年还成为辽国的南京。现在城里的大觉寺、天宁寺、牛街礼拜寺，全是那时建的。契丹族就起源于呼伦贝尔；其次，女真族于1115年建立了金王朝。他们将南宋的小朝廷赶到杭州以后，便于1153年定都北京。史载，“北京为都城，始于金”。现在的卢沟桥、钓鱼台、广济寺全是金王朝的遗迹。女真族也起源于呼伦贝尔；再其次，就是众所周知的元蒙帝国了。1267年，忽必烈将首都从和林迁到北京，被全世界尊称为元大都。因为那是蒙古人最鼎盛时期，半个世界的疆域已被成吉思汗的子孙们分为四大帝国，忽必烈是四大帝国上的共主。此时，冰封了好几个世纪的欧亚陆路藩蓠，终于被彻底打通，商旅不绝于途，马可波罗就是这时来北京的。蒙古族人还是起源于呼伦贝尔。

如今，阻挡草原大军的长城已残败不堪，心中那条民族隔阂的长城也早已不复存在。人们爬长城，是为了怀古远眺；人们去草原，是为了寻幽揽胜。天下坦诚之人，一定会喜欢呼伦贝尔的壮阔；天下勇敢之人，一定会赞美呼伦贝尔的奔马；天下静修之人，一定会赞美呼伦贝尔的清新；而天下诗歌之人，一定会后悔自己没生长在呼伦贝尔大草原。唯有在这里，写诗作曲的，才会体悟到“人还是人、马还是马、草还是草，云还是云。”

无论草原的歌声如何悠长，草原的舞蹈如何矫健，草原的民俗如何浓郁，草原的风光如何绮丽，草原的鲜花如何明艳，草原的河水如何灵秀，草原的骏马如何写意，这一切，都只能产生在草原。

没有传统，等若没有祖先；没有特色，等若没有尊严；世上一切青青的生命，如果变得枯萎，那一定是离开了草原。我们将在大地找个支点，用柔柔的白云，湛湛的蓝天，为中华，也为子孙，永远托起这块青青的草原。 天下最美的草原在呼伦贝尔，得名于自天而降的两泓清水，呼伦湖与贝尔湖，浇灌哺育着40万平方公里的黑土地。