【神话传说】

【传说#2】

【相关记载】

【神话传说】

过去传说远古时代，有一个家长长远方，家里没有别的人，只有一个女儿。有一匹雄马，女儿亲自饲养它。她孤独居住在偏僻的地方，思念她的父亲，就对着马开玩笑说：“你能够帮我把父亲接回来，我将嫁给你。”马听了这话以后，就断马缰绳离开家，径真去到父亲驻扎的地方。父亲看见马又惊又喜，便拉过去骑上它。马望着它所来的那个方向，不停地悲嘶，父亲说：“这匹马无缘无故地这样悲嘶，是不是我家里有事呢？”便赶快骑马回家。

因为这匹马是畜生却有特殊的感情，所以他优厚地给予草料饲养。马不肯吃草料，每次看见女儿进出，就高兴或者发怒，腾跳踏地，像这样不只一两次。父亲觉得奇怪，暗下诣问女儿。女儿把开玩笑的事一一告诉父亲，认为一定是这个缘故。父亲说：“不要说去，恐怕会污辱家庭的名声。你暂且不要出去。”于是他暗设弓箭射杀这匹马，把马皮晒在庭院中。

父亲外出时，女儿和邻居姑娘在晒马皮的地方玩耍，她用脚踢马皮说：“你是畜生，却想娶人做媳妇吗？招来这样屠杀剥皮，自讨苦吃怎么样？”话没说完，马皮突然飞起，卷着女儿飞走。邻居姑娘又慌又怕，不敢上前救她，跑去告诉她父亲。父亲回到家后，到处寻找，已经飞出去失了。

后来过了几天，在一棵大树枝条中间找到，女儿和马皮都变成蚕，在树上吐丝作茧。那茧的丝又厚又大，跟普通的蚕茧不同。邻居妇女取来饲养，收到的蚕丝增加好几倍。于是把这种树叫做“桑”。桑，就是丧失的意思。从此老百姓争者种桑树，就是今世用来养蚕的树。叫它桑蚕，因为这是古蚕所留下的种类。

【传说#2】

旧说，太古之时，有大人远征，家无余人，惟有一女，牧马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：“尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。”骂既承此言，乃绝缰而去，径至父所。父见马惊喜，因取而乘之。马望所自来，悲鸣不已。父曰：“此马无事如此，我家得无有故乎？”亟乘以归。为畜生有非常之情，故厚加刍养。马不肯食，每见女出入，辄喜怒奋击。如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父，必为是故。父曰：“勿言，恐辱家门，且莫出入。”于是伏弩射杀之，暴皮于庭。父行，女与邻女于皮所戏，以足蹙之曰：“汝是畜生，而欲取人为妇耶？招此屠剥，如何自苦？”言未及竟，马皮蹶然而起，卷女以行。邻女忙怕，不敢救之，走告其父。父还，求索，已出失之。后经数日，得于大树枝间，女及马皮，尽化为蚕，而绩于树上。其茧纶理厚大，异于常蚕。邻妇取而养之，其收数倍。因名其树曰“桑”。桑者，丧也。由斯百姓种之，今世所养是也。言桑蚕者，是古蚕之余类也。案《天官》，辰为马星。《蚕书》曰：“月当大火，则浴其种。”是蚕与马同气也。”《周礼》校人职掌“禁原蚕者”。注云：“物莫能两大。禁原蚕者，为伤其马也。”汉礼，皇后亲采桑，祀蚕神曰：“菀窳妇人、寓氏公主。”公主者，女之尊称也；菀窳妇人，先蚕者也。故今世或谓蚕为女儿者，是古之遗言也。

【相关记载】

根据《天官》，辰宿是马星。《蚕书》说：“月亮位在大火星，就选取蚕种。”这是蚕和马同一气质。《周礼》“马质”职掌“禁饲二次蚕”，注说：“同物不能两样同时增大。禁饲二次蚕，是因为它会伤马。”汉代的礼仪，皇后亲自采桑，祭祀的蚕神叫“菀寙妇人、寓氏公主”。公主，是那个女儿的尊称。菀寙妇人，是最先教民养蚕的人。所以今世有人说蚕是女儿，这是古代流传的说法。《搜神记》