词条 | 柳冕 |
释义 | 简介柳冕 [唐](约公元七三o年至八o四年间在世)字敬叔,蒲州河东人(今山西永济)。生卒年均不详,约唐玄宗开元十八年至德宗贞元二十年间在世。博学富文辞。世为史官,父子并居集贤院。德宗初,召为太常博士。德宗既亲郊庙,慎祀事,动稽典礼。冕举礼以对,本末详明,帝嘉异。久之,以论议劲切,出为婺州刺史。贞元中,官御史中丞,福建观察使。自以久疏斥,又性躁狷,不能无恨,上表乞代,且申明朝觐之意。代还,卒。主张文以载道,以道为重。为韩柳古文运动先驱之一。为文长于说理,而缺少文采。有文集若干卷,已佚。(新唐书艺文志注云:卷亡)。《全唐文》辑存其文十篇。 其父柳芳,肃宗时为史官,撰《国史》130卷。柳冕承家学,文史兼擅。历官右补阙、史馆修撰,因事贬巴州司户参军。还为太常博士、吏部郎中,因言事切直,为执政者不容,出为婺州刺史。德宗贞元十三年 (797),拜御史中丞、福州刺史,充福建团练观察使。因施政无状,诏命阎济美代行其职。归家后去世。赠工部尚书。 文学造诣柳冕与柳宗元为同族同辈,是韩愈、柳宗元倡导古文运动的先驱。他强调“文章本于教化”(《与徐给事论文书》),主张文道并重,尊经崇儒,认为“经术尊则教化美,教化美则文章盛,文章盛则王道兴”(《谢杜相公论房杜二相公书》),而对屈原以来的辞赋,则持论偏激,斥为“亡国之音”,“魏、晋江左,随波而不反”(同前)。他论文又强调“气”,即社会的风气、作者的志气、作品的生气(《答杨中丞论文书》、《答衢州郑使君论文书》),为韩愈论气的先导;又主张“陈诗以观人风”(《答杨中丞论文书》),“文生于情,情生于哀乐,哀乐生于治乱”(《与滑州卢大夫论文书》),阐说文学与社会现实的关系。与白居易的诗论相近。 《新唐书·艺文志》著录“《柳冕集》,卷亡(卷数已无法知道)”。《全唐文》存其文14篇。事迹见新、旧《唐书》本传。 |
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