“留村”的意思、由来-中文百科全书

留村地处灵宝市尹庄镇，全村290户，1132口人，分居在4个自然庄上，有党员36名，7个党小组，全村总面积5700亩，其中耕地只有1002亩，人均不足0.9亩，其余全是干石山坡。这里山多地少，石厚土薄，十年九旱，资源匮乏，素以贫穷著称。过去曾流传着一首民谣："干石秃岭水土流，村穷人穷难糊口闺女寡妇外村嫁，留下光棍守坑头，背井离乡千里走，留村实在难存留"。这就是当时留村的真实写照。

◎ 发展

60年代初，调整后的留村党支部，认真联系留村的实际，对照本县和外地的一些先进经验，分析比较，切磋琢磨，一致认为，留村人多地少，山大坡广，单靠人均9分薄地难以致富，唯一的出路就是开山兴林，发展林果。于是，党支部在广泛征求群众意见的基础上，针对留村的情况制定发展林业生产的总体规划：高山远山松柏林，低山沟凹五果园，背坡核桃地埂化，阳坡花椒连成片。他们广泛发动群众，采取林业专业队与群众运动相结合的办法，在坡顶上播油松，在山坡上种花椒，在沟凹里植果树，在地埂上栽核桃，在河边上插杨柳，栉风沐雨十多载，硬是在高山远山造淞柏林2400亩，低山沟凹发展梨果园200余亩，阴坡地埂栽植核桃、柿子等经济树1.3万株，用双手在干石区绘出了一幅绿色图画，千百年来，被贫穷折磨的留村人，透过这绿色看到了留村的希望所在。

阴坡绿化了，剩下的是"光有骨头没有肉"的1700亩干旱阳坡，这在70年代还是个没人敢于涉足的禁区。是进是退？经过反复讨论，留村党支部作出了向阳坡进军的决定。1972年春他们造反耐旱性较强的松柏、山杏、山桃、刺槐、花椒等数十种树苗，东一片，西一块地在土层瘠薄的阳坡上试验，大胆探索阳坡绿化的路子，支部书记桑林虎，带领大伙三易寒暑，几经曲折从反复实践中，终于闯出了一条"开山造田，蓄水保土，种植花椒"的阳坡绿化新路子，并创造了花椒树卧苗栽植新办法。党支部以8名老党员为骨干，组织了一支"老愚公绿化专业队"。他们夏顶酷日，冬冒严寒，艰苦创业，坚持常年开荒造地，到现在共投工6.35万余个，硬是用拳头大的石头垒起5000余条高1米，总长600多千米石岸，垫成5000余块总面积1160余亩的花椒梯田，栽植花椒树12万株，使昔日岩石裸露的干旱阳坡披上了绿装，老党员谷永林一人就劈山造田80余亩，植下花椒树1.6万余株。

留村党支部带领群众坚持30年的艰苦创业。如今，留村的5900多亩干石山，97%山的宜林面积已经绿化，共营造松柏林3000亩，发展梨果园300亩，人均达到2亩用材林，1亩花椒坡、150株经济树，林果业已成了留村的一大经济支柱。留村不但植树不占田，而且治山还增加了100多亩地，1000多亩山地也建成了稳产高产田，同1984年前相比，粮食总产量翻了两番，集体积累增长了6倍，人均纯收入翻了5番。当今昔的留村，"高山远山松柏山，低山沟凹花果园，背坡核桃地埂化，阳坡花椒连成片，层层梯田绕山转，清清泉水引上山"。人们都誉称它是"平顺的绿宝石"、"太行山上的绿明珠"。

◎ 历史

灵宝市地处黄河中游，是人类最早活动和发祥地之一。且位于古代长安、洛阳两大古都之间，这里留下了各个朝代大量的古墓葬、古遗址。解放后，相继出土了两万多件珍贵文物，有近百件文物属全国罕见，为稀世珍宝。其中有50万年前的动、植物化石，有新石器时代的石器、骨器、陶器，有夏、商、汉、唐、宋、元、明、清历代的珍品，著名的有东方剑齿象化石、陶乐俑、铜乐俑和宋代彩塑群等。人类早期活动遗址有五帝、双庙沟、三圣湾、北阳平等多处，其中以北阳平仰韶文化遗址最为出名，面积在100—15000平方米之间，密度之大，面积之广，为全国罕见。止2001年底，灵宝市文物保护遗址被确定为国家级1处、省级7处、三门峡市级3处、灵宝市级260余处。

灵宝四季景色分明，自然风光迷人，是全国旅游热线黄河游的重要组成部分。主要景区（点）有西坡国家史前遗址公园、函谷关古文化旅游区、荆山黄帝铸鼎塬旅游区、亚武山风景名胜区、窄口水库风景区、鼎湖湾旅游区、燕子山森林公园和女郎山风景区等。区内基础设施完备，服务功能健全，全年接待游客102万余人次。2007年，灵宝阳平西坡遗址被确定为2006年全国考古十大发现之一。

◎ 函谷关

国家AAA级旅游景区，位于灵宝市境内，辖区面积16.5平方公里，主要景点有太初宫、道圣宫、道家养生园、藏经楼、瞻紫楼、鸡鸣台、碑林、蜡像馆、博物馆、关楼、函关古道等20余处。

函谷关是我国古代伟大的思想家、哲学家老子著述道家学派开山巨著《道德经》的灵谷圣地，道家文化的发祥地；是古代西去长安、东达洛阳的通衢咽喉，中原文化和秦晋文化的交汇地；是千百年烽烟际会、兵家必争的战略要塞，紫气东来、鸡鸣函关等历史故事与传说的发轫地。在漫漫历史长河中，这里以名人（老子）、名著（《道德经》）、名关（函谷关）留芳青史，声播海外。

◎ 荆山黄帝陵

位于灵宝市区西20公里阳平镇，是华夏民族的始祖轩辕黄帝部落这一代繁衍生息历史佐证。古代文人墨客纷纷前来瞻仰，题诗作赋，发出过“樊萝来绝顶，瞻拜意何胜”的慨叹！据《史记.封祥书》记载，古时这里荆山一带灾情严重，轩辕黄帝从昆仑山来到荆山查看。为炼仙丹个百姓治病，黄帝采首山之洞，汲湖中之水，铸鼎于山下。后人到此祭祀拜祖，络绎不绝。现已修复了象征天神、地神和祖宗的三尊大铜鼎.“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙髯垂胡.下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔坠，坠黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后因名其地曰鼎湖“其弓曰乌号”。人们把黄帝的靴子埋在铸鼎塬上，形成了黄帝陵。后来，人们便在此地建立黄帝衣冠冢，并建庙祭祀。1992年8月，地方政府投资600万元在原址上建设成了陵幕（衣冠冢）、阁楼、大殿、山门、碑廊、亭台等景点.陵的西端有一高6米，周长42.5主的土堆，传说就是黄帝陵冢。陵西南有一龙须沟，传说是龙须坠落之地，此间生长一种龙须草，说是龙须所变，周围皆无。古代文人墨客纷纷前来瞻仰，李白、杜甫、白居易、刘禹锡等著名诗人都曾到此拜谒，题诗作赋，发出过“樊萝来绝顶，瞻拜意何胜”的慨叹！年年农历二月初九前后人们络泽不绝前往祭祀瞻拜。

◎ 亚武山

位于灵宝市豫灵镇南部，属小秦岭主脊北部山峰。景区内有景点150个，人文景观30多个，景区内海拔1500米以上的山峰20多座。五座主峰平均海拔1800米以上，其中最高峰2413.8米。亚武山以险峻、峭拔的五峰为主体，以山清水秀为特色，以道教文化为内涵，以塔、洞、庙、殿等人文景观为神韵，尤其是处于海拔1200米之上的玉锁天湖，水域面积达7.5万平方米，高山湖泊，中原罕见。

亚武山丰富的人文景观有着千年的历史沉淀，山上建庙敬道始于唐朝咸亨年间，距今有1300多年的历史。明朝重修，清代续建，留下的庙宇宫殿有二十余座，曾是豫、晋、陕三省交界处百姓朝山拜祖，道徒朝圣的理想之地。据传，真武大帝曾修炼于此。山上还有宋朝抗辽名将杨四郎、穆桂英屯兵扎寨的遗址，有明朝农民起义军领袖李自成手下东闯王、南闯王、西闯王练兵之地。山下有汉朝“四知”先生杨震祠，汉武帝的儿子戾太子冢和吴道子讲学处等辅助景点。

◎ 交通通讯

灵宝市区位优越，境内铁路、公路、水路兼备，形成了四通八达、纵横交错的交通运输网络。陇海铁路、310国道、连霍高速公路、郑西客运专线横穿东西，209 国道纵贯南北；以市区为中心，通往各乡镇的公路全部实现了沥青或水泥硬化路面；沿黄河一线有10处渡口；通讯设施完善，全市城乡电话交换机总容量 13.33万门，装机总量11.53万部，村村可以通电话；境内有中国网通、中国电信、中国移动、中国联通和中国铁通等通讯服务网点，基本上实现了无盲区覆盖。

2 河南省焦作市博爱县孝敬镇留村

留村位于博爱县的西南孝敬镇，沁丹两河的东岸，全村耕地面积3305亩，2949口人，713户.经济发展，社会和谐，村容整洁，是博爱县新农村建设典型示范村之一。

党的十六届五中全会提出了建设社会主义新农村重大历史任务，村党支部率全体村民，大力发展农村经济，调整农业产业结构。目前，全村大拱棚达3500余座，蔬菜面积2800余亩，占总耕地面积的85％。已成为全县最大的蔬菜生产专业村、省级无公害蔬菜生产基地。2006年全村人均纯收入达4800余元。村予制厂、养殖小区、村集体农场等集体经济也逐步壮大。

在建设新村方面，新建楼房450余座，9条大街、38条小巷全部硬化，并实现了绿化、美化、洁化、亮化，村容村貌焕然一新。2006年投资60余万元完成了饮水安全工程。在农业基础设施建设方面，打机井，修桥涵，兴建节水工程，改善交通环境，为群众创造了良好的生产生活环境。

在民主管理方面，实施“村务公开化、决策民主化、管理制度化”的三化管理模式，进一步修订完善《村规民约》，充分发挥村民的知情权、决策权、参与权和监督权，密切了干群关系，保持了社会稳定。

在乡风文明方面，村两委完善了文化中心大院设施，每年定期举办“好公婆、好媳妇”、“五好家庭”、“十佳文明户”等评比活动，在主要大街制作有墙头诗、宣传画，使村民素质不断提高，好人好事不断涌现，全村呈现了村风正、民风淳的良好风气。村两委连年受到各级党委和政府的表彰，先后获得了“河南省卫生村”、“河南省精神文明创建工作先进村”、“河南省科普示范村”等荣誉称号，村党支部也多次被评为省、市、县、镇“五好村党支部”。

3 山西省长治市平顺县中五井乡留村

留村是闻名全省的林业先进单位，凡到过留村的人，都会被那里满目翠绿，生机盎然的兴旺景象所吸引。但更令人感触的是，留村党支部带领留村人30多年如一日，以艰苦创业的愚公移山精神，热忱为民的无私奉献精神，带领群众绿化荒山，建设山区，而且首创了全国阳坡绿化的成功经验，把一个昔日贫穷落后的穷山村，初步建成了林茂粮丰，各业兴旺的社会主义新农村，连续6年被省、市、县委组织部门评为先进党支部。1989年被长治市委树为全市十面红旗党组织之一，被中组部授予“全国先进基层党组织”光荣称号。阳坡绿化成为全国的典型。

留村地处县城东北13千米的干石山区，全村290户，1132口人，分居在4个自然庄上，有党员36名，7个党小组，全村总面积5700亩，其中耕地只有1002亩，人均不足0.9亩，其余全是干石山坡。这里山多地少，石厚土薄，十年九旱，资源匮乏，素以贫穷著称。过去曾流传着一首民谣："干石秃岭水土流，村穷人穷难糊口闺女寡妇外村嫁，留下光棍守坑头，背井离乡千里走，留村实在难存留"。这就是当时留村的真实写照。

60年代初，调整后的留村党支部，认真联系留村的实际，对照本县和外地的一些先进经验，分析比较，切磋琢磨，一致认为，留村人多地少，山大坡广，单靠人均9分薄地难以致富，惟一的出路就是开山兴林，发展林果。于是，党支部在广泛征求群众意见的基础上，针对留村的情况制定发展林业生产的总体规划：高山远山松柏林，低山沟凹五果园，背坡核桃地埂化，阳坡花椒连成片。他们广泛发动群众，采取林业专业队与群众运动相结合的办法，在坡顶上播油松，在山坡上种花椒，在沟凹里植果树，在地埂上栽核桃，在河边上插杨柳，栉风沐雨十多载，硬是在高山远山造淞柏林2400亩，低山沟凹发展梨果园200余亩，阴坡地埂栽植核桃、柿子等经济树1.3万株，用双手在干石区绘出了一幅绿色图画，千百年来，被贫穷折磨的留村人，透过这绿色看到了留村的希望所在。

4 安徽省黄山市屯溪区屯光镇留村

留村所辖3个自然村，耕地面积286亩，汉地480亩，山场1200多亩。留村总人口489人，其中正式党员12名，预备党员1名，考察对象2人；党员队伍年龄情况：70岁以上党员1名，60岁以上2名，50岁以上7名，党员队伍文化程度：高中文化4人，初中文化5人，小学文化2人，文盲1人。

5 河北省石家庄市裕华区留村乡留村

留村地处河北省石家庄市东部，村庄占地约900亩，拥有居民1750户，人口5792人。行政隶属石家庄市裕华区留村乡管辖。相传，始有焦、许两姓于明朝万历年（公元1577年）从山西洪桐县迁此定居，以焦家岗、许家屯并称。后姓氏增多，以长期留居此地之义，更名为“留村“，并沿用至今。中华人民共和国成立后，留村始为区所驻地，1958年划归石家庄市，1965年划归正定县，1993年高新区在此设区，先后归高新区、裕华区所辖。

留村地处高新区中心地带，地理位置优越，商业资源丰富，尤其是近几年随着留村的不断发展，村经济实力逐年增强，人民生活水平逐步提高，各项事业均呈现了欣欣向荣的新气象。 2002年12月31日，留村股份经济合作社正式成立。留村经济实体昆仑公司以服份合作的形式进行运作。公司组织框架健全，管理规范，经济效益和社会效益显著。下属子公司“荣达房地产开发有限公司”与河北置业合作，成功开发了“苹果园小区”；下属子公司“物业管理公司”以出租业为主，成为村经济增长的一大支柱。

6 河北省邢台市高开区留村乡

原为河北省沙河市留村乡于20011年8月1日划归邢台市高开区管理

留村乡　乡政府驻留村。面积71.72平方千米，人口4.57万。辖27个村委会：西留、东留、潘庄、仁里、杏花、西赵、东赵、段庄、大村、青介、北俎、六方、薛庄、南阳一、南阳二、南阳三、北阳东、北阳西、前大流、后大流、郭龙庄、新荣庄、西南俎、东南俎、善下北、善下南、东北流。

位于沙河市留村乡北阳村中间有个比较大的古代庙宇。

这座古庙坐落于北阳村中心，是北阳村从古到今最宏伟的建筑物。古庙的前身是在北阳的小学里，后来搬迁到了小学前的广场上。经过20多年的投资和扩建，现在在留村乡是最有名的建筑物。不但外观在本地比较壮观以外，其内部的构造更是精妙。

尤其是大殿里的雕塑和其他小殿的雕塑，在每个参观者的眼里栩栩如生。让每位参观者就仿佛是身临其境一样。

这座古庙是根据劝人向善为主题而展开的，里面的雕塑充分反映了人在世间的所作所为都会遭到上天的报应。里面的神仙被人们想象得栩栩如生。里面的鬼怪也被人想象的和里面的神仙一样，非常的逼真。让所有的参观者都能幻想到另一个世界的存在。让世人积德行善不但现在好，而且到另一个世界也会得到好的待遇。

本村在每年的农历二月十五日和七月初十日，是本村的庙会。在这些天有很多的人来参观旅游、购物，甚至还有很多游客专程赶来到庙宇里上香求佛的。我听村里的老人说庙里的神仙很灵的，有很多人的愿望都是在这里寄托下，以后才在现实中实现的啊。

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