| 词条 | 火浣布 |
| 释义 | § 简介 中国早期史书中，用石棉纤维纺织而成的布，常称为“火浣布”或“火烷布”。这种布具有不燃性，在火中能去污垢，也就是目前生活中遇见的石棉布。 § 文献记载 《列子》：“周穆王大征西戎、西戎献锟鋙之剑，火浣之布。……火浣之布、浣之必投于火、布则火色、垢则布色，出火而振之、皓然凝乎雪。” 出处：《列子·汤问》：“火浣之布，浣之必投於火。” 《后汉书·西域传·大秦国》：“作黄金涂、火浣布……凡外国诸珍异皆出焉。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“山（ 炎火之山 ）上有鸟兽草木，皆生育滋长於炎火之中，故有火澣布。非此山草木之皮枲，则其鸟兽之毛也。” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷五：“及 哲宗 朝，始得火浣布七寸……大抵若今之木棉布。色微青黳，投之火中则洁白，非鼠毛也。” 章炳麟 《国故论衡·原名》：“今有闻火浣布者，目所未覩，体所未御。” 参阅 李约瑟 《中国科学技术史》第三卷第二五章六之。 § 性质 对火浣布的性质直到明清时，许多人仍然搞不清，还是采用旧说。明叶子奇《草木子·观物篇》谓：“至于火中生虫，则火鼠也，极南方有之。其毛以为火浣布。”清·阮葵生《茶余客话》卷十八说：“火浣布，出四川越巂嵩(xī)厅番地。五蛮山石缝内生草，其根俗名不朽木，性纯阴，番民取以捻线织成布。己丑，外臬使益赠一幅，每幅不过数尺。其质粗，置火中经刻不然。以抹几案油秽，入烈火，腻处即有焰，焰息秽去，焰即秽也，布仍完整，故名火浣。” 《镜花缘》一书往往论学说艺，数典谈经，连篇累牍，不能自己。才说到唐敖等人游玩至炎火山，便借多九公之口道： “海外耆薄国之东有火山国，山中虽落大雨，其火仍旧。火中常有白鼠走至山边觅食，猎人捕获，以毛做布，就是如今‘火浣布’。又自燃洲有树生于火山，其皮亦可织为‘火浣布’。”这是综合《神异经·南荒经》、《十洲记》和《述异记》的记载而成。 § 用途 古代这种布算得名贵之物，或以之赠人。《金瓶梅词话》五十五回写西门庆到东京给蔡太师送寿礼，其中就有“火浣布二十匹”。上文引《茶余客话》“外臬使益赠一幅”，也为一例。[1] |
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