| 词条 | 孔维克 |
| 释义 | § 背景资料 孔维克 孔氏家族自孔子以来，已有约二千五百年之久。这个由同一始祖孔子繁衍下来的庞大家族，在每一个世纪、每一个王朝，都实实在在地享有特殊的荣誉与封位。而具有绝对权位的历代皇族，在更迭中时如骄阳、时如粪土，惟有孔氏家族历代不衰。 所谓：“家法古礼也，三代以降存者鲜矣，惟我孔氏受封爵之奉祀事，历代相传，积然不紊。”二千五百年的昌盛，二千五百年的同姓族人，世世代代都恪守着：“立行辈所以分尊卑，定表字所以别长幼”的族谱，连绵不绝地延续血脉，阐释着祖上的思想与操行，这真可谓人类历史上空前绝后的家族。为“分真伪、辩远近”，自第56代衍圣公孔希学先生始，天下孔姓分为20派60大户，其中以被列为第一派第一户的大宗户为嫡系后裔。 山东省美术家协会副主席兼秘书长、著名画家孔维克即是这个庞大家族中落在家谱大宗户上的第七十八代裔孙。按辈份行字算，“维”之前是“德”，之后是“垂”。孔维克生于山东省汶上县（汶上县在春秋时称为“中都国”。鲁定公九年，孔子曾在此地做中都宰），祖上是六十三代衍圣公孔贞干之弟孔贞宁。 1956年的孔维克其整个成长时期正值对孔子“大不敬”的特殊年月，其家庭受到迫害，作为医生的父亲流亡东北，但他却仍然得到母亲的支持，得以专心学习。即使失学在家，也未曾放弃绘画这一爱好，这不能不归于家庭的荣誉感和责任感，在其母亲身上庄严而又骄傲地延续着。 孔维克是孔子后裔中唯一活跃在现代中国画坛，成就卓著的人物画家。此话不虚。 § 人物简介 孔维克—人物作品 孔维克，1956年6月12日生于山东汶上，祖籍曲阜。为孔子第78代嫡系裔孙。 擅长中国人物画，工笔写意兼能，1997年被中国文联、中国美协授予中国画坛百杰画家称号。现为中国美术家协会理事，山东省政协委员，山东省青年美术家协会副主席，山东省美术家协会常务副主席兼秘书长，国家一级美术师。 孔维克擅长中国画，除绘画外，还涉猎书法领域，几十年来临池不掇，在楷书、篆隶、甲骨、汉简等书体方面均用工深研，其书作获得行家的广泛好评；他注重独立的艺术思考，常常写一些随笔札记及美术评论文章，散见于诸报章期刊。2002年出版的艺术文集《砚耕堂随笔》获山东省第二届刘勰文艺评论奖；他无论工作再繁忙，也坚持长期画生活速写，这些来自生活的鲜活感觉为其创作提供了丰厚的艺术营养。 先后在北京、深圳、日本、新加坡、台湾、美国、韩国、奥地利、法国、德国等举办作品联展，在北京、曲阜、济南、澳大利亚、新西兰举办个人画展。 《美术》《国画家》《美术观察》《美术报》等全国不少重要学术刊物常对他进行专题评介和采访，海内外有影响的报刊经常对其作艺术报导；作品多次被收入各类画册、专业辞书，作品及传略入载《中国现代美术全集》中国画卷、壁画卷、插图卷。出版有《孔维克画集》《孔维克画辑》《孔维克扇面集》《孔维克古典人物画集》《孔维克书法集》《孔维克作品评论集》《孔维克艺术文集》等画集和文集15种。 自1987年调山东美协近20年来，历任副秘书长、秘书长、副主席、常务副主席兼秘书长。参与策划或具体实施了山东所有的重大美术展事、学术研讨及公益美术活动。山东美术近20年来的发展和繁荣均与其具体的工作分不开。同时他还主编了《山东美术通讯》和大量画集、画册，策划并组织了历年来的山东美术创作培训等教学活动。 § 艺术风格 孔维克的行书欣赏 作为孔裔后代，孔维克以其深蕴文化内涵和浓缩艺术张力的作品，从具体的感情中演绎出客观的图像，确切地表述了灵魂中对儒家风范永存的信仰；或者还有对他早年求学求知的艰难路途的追溯和不可或缺的纪念。作品在笔墨上求“古”，在组合及观念上求“新”。 孔维克“图解”过六艺。“礼、乐、射、御、书、数”是孔子教习儒生必修的功课，也是孔子思想中具有“实践”意义的部分。孔维克认为“六艺”是孔子生涯中最令其舒畅和最能表达其精神所在的华彩乐章。所以，孔维克的作品基本是以六种情致去构思画面的。笔墨上采用了文人画中小品的情趣和结构，形象是以具体的孔子来演示六艺的形态。《六艺图》的六幅团扇形画面，虽然不是孔维克的代表作，但“人物简古灵妙，亦庄亦谐；景物清奇舒逸，疏密有致·”也不失一种雅趣。尤其形式上的古旧色调，再加上同画幅大小一般的文字相增益，委实充满了隽秀、典雅，充分展示了孔维克学养上的灵气，以及建立在良好的艺术感觉和审美情趣中的个人风格。 儒家思想在悠长而散漫的中国文化史的进程中，其基石与支柱的力量，常常是在潜移默化中分散和注入到每一类人文事物中的。今天我们理解的当是一种教习与传统的影响。但相对于孔维克，则又增加了另外一种因素，这便是绝对无法取代和作伪的血脉，也是他绘画中不可或缺的意识。我们注意到自1993起，孔维克便不间断地创作孔子题材的作品，同时，作品中的“使命感”也愈益凸显和强烈。 孔维克采用大全景的布局，包容下长天大野、古道巨岩、老树飞鸟、旅人行车，使人看到了二千年前的巨岩巍巍、大野荡荡、古道漫漫、长天茫茫；看到了苍凉与悲壮；看到了乱世中哲人独思治国济世、匡正伦常的坚毅抱负和宏壮的历史使命感。展卷细续，又可发现这幅作品笔到神到，每个细节都可见其功力与才华。孔维克是个灵活并善于融会贯通的人，这也是儒家的“大道”之理。他将油画表现大题材、大环境的长处，移用到工笔画的造型和处理中，也就有了“意匠经营、九朽一罢，多层晕染，整体铺陈，垂线平涂、装饰风味”等特色。具体到实处，譬如构图，他选取开阔的大全景，在四分之一处横裁天地的地平线扩展视野，平添了视觉张力；在局部上，虬枝横斜、岩石错落、土路曲折，其苍凉和悲壮也触目惊心。[1] § 画路技法 孔维克的人物作品 孔维克画路较宽，从人物本身及其画面配景看，中国画的三大科——人物、山水、花鸟诸方面他都下了相当深的功夫；从画面技巧看无论工笔手法还是写意技法，他均能驾驭自如；从题材看，无论是古典题材还是现代题材，抑或农村或城市题材，也无论是大型题材还是抒情小品，他都找到合适的语言去表现；他既能画大画如《白英点泉》(10米×3米)《孔子与弟子72贤图》(2.5米×5.4米)《公车上书》(2米×2米)，也能画盈尺册页、扇面，还出版过扇面画集。 孔维克在著文的同时，也在另一形式上再一次发挥了他对“救亡图存的忧患意识，舍身成仁的报国赤忱”的理解。值得一提的是《公车上书》，它虽然不是直接述及先祖的画作，但其精神和情感却与儒家情操并无二致，仍旧表述了他对“成教化、助人伦”儒家艺术观的崇尚与实践。这幅作品是孔维克的另一代表作，有人将这幅作品与《孔子周游列国图》并论为：同样充满着儒家思想的大智大勇的阳刚之气，只不过情感基调已从激昂蹈厉转变为勃郁沉雄。事实上《公车上书》是他对儒家风范，特别是孔子舍身取义之说的一种直抒胸臆。 孔维克在艺术思想上追求将东方博大的人文关怀、包容的天人合一、诗化的古典情结，与现代的审美意识，文化趋向、生存理念相契合。他在画面的形式构成、笔墨的审美嬗变、线条的表现技巧等方面作了较全面的研究和多方面的探索，其一系列的作品诠释着他在这几方面的深层次思考。其作品形成了鲜明的个人风格，获得画家和艺评家们广泛关注和佳评。[2] § 所获荣誉 孔维克—米芾拜石作品 孔维克代表作《孔子周游列国图》获加拿大国际水墨大赛金奖，先后被中国邮电部、国家邮政局选为电话磁卡及邮政明信片向全国发行； 《公车上书》获第七届全国美展铜奖；《杏坛讲学》获第八届全国美展优秀奖；《高士图》获中国首届国画家学术邀请展国画家奖；《白英点泉》获新亚欧大陆桥全国美术作品汇展特别荣誉奖；《孔子川上观水图》（合作）应邀参加纪念孔子诞辰2550年全国美展；《孔繁森》应邀参加光辉80年人物画精品展。先后在我国北京、深圳、台湾和日本、新加坡、美国、韩国、奥地利、法国、德国等举办作品联展，在我国北京、曲阜、济南和澳大利亚、新西兰举办个人画展。 《美术》、《国画家》、《美术观察》、 《美术报》等全国不少重要学术刊物常对他进行专题评介和采访，海内外有影响的报刊经常对其作艺术报导；作品多次被收入各类画册、专业辞书，作品及传略入载《中国现代美术全集》中国画卷、壁画卷、插图卷。出版有《孔维克画集》、《孔维克画辑》、《孔维克扇面集》、《孔维克古典人物画集》等画集6种，另有《孔维克书法集》、《孔维克作品评论集》、《孔维克艺术文集》问世。 1997年被中国文联、中国美协评为中国画坛百位杰出画家之一；2000年在北京举办了孔维克作品研讨会暨画集首发式；代表作2001年入选文化部、中国美协、中国美术馆联合主办的“中国画百年展（1901—2000）”及同名画集。 现为山东省美术家协会副主席（驻会）兼秘书长、中国美术家协会会员、国家一级美术师。 [3] |
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