| 词条 | 汗简 |
| 释义 | 汉语里的词：汗简(1).以火炙竹简，简会出汗,所以称汗简,也称杀青,供书写所用。 汉代刘向《别录》：“杀青者，以火炙简令汗，取其青易书，复不蠹，谓之杀青，亦谓汗简。” 北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》：“子云犹汗简，温舒正削蒲。” (2).竹简。古代用来书写文字的竹片，亦借指著述。 元代袁桷《偶述末章答继学》诗：“韦编旧学阴阳秘，汗简功深岁月修。”清代钮琇《觚賸·蒋山佣》：“身当史局，因事纳规，造膝之谋，沃心之告，有急於编摩，固不待汗简奏功，然后为千秋金鉴之献也。” (3).借指史册、典籍。《晋书·王湛传论》：“虽崇勋懋绩有阙於旗常，素德清规足传於汗简矣。”《旧五代史·晋书·赵在礼华温琪等传论》：“自温琪而下，皆服冕乘轩，苴茅焘土，垂名汗简，谅亦宜焉。”明代宋濂《元故庐陵周府君墓碣铭》：“ 秦火之烈，六经中绝，我心衋伤兮；汗简散落，后先参错，乃理之常兮。” 严复《和荆公〈适意〉》：“镫火年年作近邻，韦编汗简苦陈陈。” 汉语著作：汗简《汗简》·三卷、《目录叙略》·一卷（两淮马裕家藏本） 宋郭忠恕撰。忠恕字恕先，洛阳人。是书首有李建中题字。后有附题两行，称忠恕仕周朝为朝散大夫、宗正丞，兼国子书学博士，疑亦建中所记。然据郭若虚《图画见闻志》及《苏轼集》所载《忠恕小传》，并称宋太宗时召忠恕为国子监主簿，后流登州，道卒。则不得为周人。又陶岳《五代史补》，载周祖入京师时，忠恕为湘阴公推官，面责冯道之卖国。则先已仕汉，题周更误矣。《宋史·艺文志》以此书与《佩觿》并载，而晁、陈诸家书目皆不著录，则在宋代亦罕见。此本乃宋李建中得之秘府。大中祥符五年，李直方得之建中。初无撰人名字，建中以字下注文有“臣忠恕”字，证以徐铉所言，定为忠恕所作。其分部从《说文》之旧。所徵引古文凡七十一家，前列其目，字下各分注之。时王球、吕大临、薛尚功之书皆未出，故钟鼎阙焉。其分隶诸字，即用古文之偏旁，与后人以真书分部、按韵系字者不同。《钝吟杂录》载冯舒尝论此书，以沔、汸、膌驶诸字援文就部为疑。然古文部类，不能尽绳以隶楷，犹之隶楷转变，不能尽绳以古文。舒之所疑，盖不足为累。且所徵七十一家，存於今者不及二十分之一，后来谈古文者辗转援据，大抵从此书相贩鬻。则忠恕所编，实为诸书之根柢，尤未可以忘所自来矣。 四库提要宋郭忠恕撰。忠恕字恕先，洛阳人。是书首有李建中题字。後有附题两行，称忠恕仕周朝为朝散大夫、宗正丞，兼国子书学博士，疑亦建中所记。然据郭若虚《图画见闻志》及《苏轼集》所载《忠恕小传》，并称宋太宗时召忠恕为国子监主簿，後流登州，道卒。则不得为周人。又陶岳《五代史补》，载周祖入京师时，忠恕为湘阴公推官，面责冯道之卖国。则先已仕汉，题周更误矣。《宋史·艺文志》以此书与《佩觿》并载，而晁、陈诸家书目皆不著录，则在宋代亦罕见。此本乃宋李建中得之秘府。大中祥符五年，李直方得之建中。初无撰人名字，建中以字下注文有“臣忠恕”字，证以徐铉所言，定为忠恕所作。其分部从《说文》之旧。所徵引古文凡七十一家，前列其目，字下各分注之。时王球、吕大临、薛尚功之书皆未出，故钟鼎阙焉。其分隶诸字，即用古文之偏旁，与後人以真书分部、按韵系字者不同。《钝吟杂录》载冯舒尝论此书，以沔、汸、脊驶诸字援文就部为疑。然古文部类，不能尽绳以隶楷，犹之隶楷转变，不能尽绳以古文。舒之所疑，盖不足为累。且所徵七十一家，存於今者不及二十分之一，後来谈古文者辗转援据，大抵从此书相贩鬻。则忠恕所编，实为诸书之根柢，尤未可以忘所自来矣。 |
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