词条 | 汗简 |
释义 | 汉语里的词:汗简(1).以火炙竹简,简会出汗,所以称汗简,也称杀青,供书写所用。 汉代刘向《别录》:“杀青者,以火炙简令汗,取其青易书,复不蠹,谓之杀青,亦谓汗简。” 北周庾信《预麟趾殿校书和刘仪同》:“子云犹汗简,温舒正削蒲。” (2).竹简。古代用来书写文字的竹片,亦借指著述。 元代袁桷《偶述末章答继学》诗:“韦编旧学阴阳秘,汗简功深岁月修。”清代钮琇《觚賸·蒋山佣》:“身当史局,因事纳规,造膝之谋,沃心之告,有急於编摩,固不待汗简奏功,然后为千秋金鉴之献也。” (3).借指史册、典籍。《晋书·王湛传论》:“虽崇勋懋绩有阙於旗常,素德清规足传於汗简矣。”《旧五代史·晋书·赵在礼华温琪等传论》:“自温琪而下,皆服冕乘轩,苴茅焘土,垂名汗简,谅亦宜焉。”明代宋濂《元故庐陵周府君墓碣铭》:“ 秦火之烈,六经中绝,我心衋伤兮;汗简散落,后先参错,乃理之常兮。” 严复《和荆公〈适意〉》:“镫火年年作近邻,韦编汗简苦陈陈。” 汉语著作:汗简《汗简》·三卷、《目录叙略》·一卷(两淮马裕家藏本) 宋郭忠恕撰。忠恕字恕先,洛阳人。是书首有李建中题字。后有附题两行,称忠恕仕周朝为朝散大夫、宗正丞,兼国子书学博士,疑亦建中所记。然据郭若虚《图画见闻志》及《苏轼集》所载《忠恕小传》,并称宋太宗时召忠恕为国子监主簿,后流登州,道卒。则不得为周人。又陶岳《五代史补》,载周祖入京师时,忠恕为湘阴公推官,面责冯道之卖国。则先已仕汉,题周更误矣。《宋史·艺文志》以此书与《佩觿》并载,而晁、陈诸家书目皆不著录,则在宋代亦罕见。此本乃宋李建中得之秘府。大中祥符五年,李直方得之建中。初无撰人名字,建中以字下注文有“臣忠恕”字,证以徐铉所言,定为忠恕所作。其分部从《说文》之旧。所徵引古文凡七十一家,前列其目,字下各分注之。时王球、吕大临、薛尚功之书皆未出,故钟鼎阙焉。其分隶诸字,即用古文之偏旁,与后人以真书分部、按韵系字者不同。《钝吟杂录》载冯舒尝论此书,以沔、汸、膌驶诸字援文就部为疑。然古文部类,不能尽绳以隶楷,犹之隶楷转变,不能尽绳以古文。舒之所疑,盖不足为累。且所徵七十一家,存於今者不及二十分之一,后来谈古文者辗转援据,大抵从此书相贩鬻。则忠恕所编,实为诸书之根柢,尤未可以忘所自来矣。 四库提要宋郭忠恕撰。忠恕字恕先,洛阳人。是书首有李建中题字。後有附题两行,称忠恕仕周朝为朝散大夫、宗正丞,兼国子书学博士,疑亦建中所记。然据郭若虚《图画见闻志》及《苏轼集》所载《忠恕小传》,并称宋太宗时召忠恕为国子监主簿,後流登州,道卒。则不得为周人。又陶岳《五代史补》,载周祖入京师时,忠恕为湘阴公推官,面责冯道之卖国。则先已仕汉,题周更误矣。《宋史·艺文志》以此书与《佩觿》并载,而晁、陈诸家书目皆不著录,则在宋代亦罕见。此本乃宋李建中得之秘府。大中祥符五年,李直方得之建中。初无撰人名字,建中以字下注文有“臣忠恕”字,证以徐铉所言,定为忠恕所作。其分部从《说文》之旧。所徵引古文凡七十一家,前列其目,字下各分注之。时王球、吕大临、薛尚功之书皆未出,故钟鼎阙焉。其分隶诸字,即用古文之偏旁,与後人以真书分部、按韵系字者不同。《钝吟杂录》载冯舒尝论此书,以沔、汸、脊驶诸字援文就部为疑。然古文部类,不能尽绳以隶楷,犹之隶楷转变,不能尽绳以古文。舒之所疑,盖不足为累。且所徵七十一家,存於今者不及二十分之一,後来谈古文者辗转援据,大抵从此书相贩鬻。则忠恕所编,实为诸书之根柢,尤未可以忘所自来矣。 |
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