佛学术语，又作有无二见。指凡夫因妄想分别所生起之绝对皆有之有执，或绝对皆无之空执。二执皆系谬误见解，有执，如执著有实我、实法；空执，如执着无善因善果与恶因恶果之事法、无涅槃之妙体等。

宗镜录卷四援引‘唯识三性’之思想而列举二种对治空有二执之法门，即：(一)以‘情有理无’之空观对治有执；亦即观一切‘遍计所执性’，于情则实有，于理则虚无，二者唯因虚妄而起，皆无体用，故应遣除。(二)以‘理有情无’之有观对治空执；亦即观‘依他起性’、‘圆成实性’之法，于理则实有，于情则虚无，然理本为实，故应存留有观，以为体用。