简介(关于科潘的传说)

玛雅文明发展阶段

玛雅文明成就

玛雅文明的消亡

统治者

简介

科潘玛雅古城的遗址，位于首都特古西加尔巴西北部大约225公里处，靠近危地马拉边境。遗址坐落在13公里长、2．5公里宽的峡谷地带，海拔600米，占地面积约为15公顷。这里依山傍水，土地肥沃，森林密布。科潘是玛雅文明中最古老且最大的古城遗址。广场中有金字塔、广场、庙宇、雕刻、石碑和象形文字石阶等建筑，是十分重要的考古地区。它吸引了许多外国学者到此进行考古研究，也是洪都拉斯境内重要的旅游点之一。

公元前200多年，科是玛雅王国的首都，也是当时的科学文化和宗教活动的中心，1576年，西班牙迭戈?加西亚在从危地马拉去洪都拉斯的途中，发现了这处淹没在草莽丛中的古城遗址。遗址的核心部分是宗教建筑，主要有金字塔祭坛、广场、6座庙宇、石阶、36块石碑和雕刻等；外围是16组居民住房的遗址。最接近宗教建筑的是玛雅祭祀的住房，其次是部落首领、贵族及商人的住房，最远处则是一般平民的住房，反映了阶级社会中等级制度的宗教特点和宗教祭祀的崇高地位。

关于科潘的传说

尤卡坦半岛南端洪都拉斯境内的科潘，是玛雅人最大的城邦之一，也是最为著名的雕塑之城。关于科潘的传说：古代有一个位玛雅人的王子，到了一片树林旁边，听到一个顽童说话的声音，那顽童告诉他，深林深处有座城堡，城里住着一个漂亮的公主和受难的人民。王子凭着好奇心进到城堡，发现那里有着邪恶的女巫，用咒语控制的人民，被诅咒的人民都已动弹不已，整个城堡成为了一个死城。王子爱上了被诅咒的沉睡的公主，勇敢地与女巫战斗，后来王子深情的吻了公主，公主醒了，随之城堡里的人民也醒了，后来王子公主幸福的生活在一起。那个城堡就是后来的科潘市。

当年史蒂芬斯来到这里的时候，居住在附近的玛雅人对森林中的遗迹的来历一无所知。更不清楚这是他们先祖的文明的丰碑。玛雅人村落中一个村长以50美元的价格将科潘卖给了探险者们，这段经历在史蒂芬斯的游记中描写得滑稽有趣，但我们却能从文中读到文明失落的悲凉。

玛雅文明发展阶段

玛雅文明的发展阶段，学者间说法不一。据美国考古学家N.哈蒙德的划分，可分为前古典期、古典期、后古典期3个阶段。

前古典期即玛雅文化形成期，年代约当公元前2500～公元250年。在尤卡坦半岛中央佩滕盆地及其周围山谷已出现定居的农业生活，玉米和豆类是主要的作物；由土台、祭坛等组成的早期祭祀中心也已建立，此后出现国家萌芽，并出现象形文字。

古典期（约公元250～900）玛雅文化进入盛期，各地较大规模的城市和居民点数以百计，都是据地自立的城邦小国，尚未形成统一国家。各邦使用共同的象形文字和历法，城市规划、建筑风格、生产水平也大体一致。主要遗址大多分布在中部热带雨林区,蒂卡尔、瓦哈克通、彼德拉斯内格拉斯、帕伦克、科潘、基里瓜等祭祀中心已形成规模宏大的建筑群。蒂卡尔遗址由数以百计的大小金字塔式台庙组成，气象宏伟，城区面积达50平方公里，估计居民有4万左右。此时出现大量刻纪年碑铭的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成为独特的记时柱。800～900年左右，这些祭祀中心突然废弃，玛雅文明急剧衰落。11世纪以后，玛雅文明中心开始逐渐移向北部的石灰岩低地平原。

后古典期（约1000～1520）的文化有浓厚的墨西哥风格。从墨西哥南下的托尔特克人征服尤卡坦，并以奇琴伊察为都城。建筑中出现石廊柱群及以活人为祭品的“圣井”、球场，还有观察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台庙，崇拜羽蛇神魁扎尔科亚特尔。此后北部的玛雅潘取代奇琴伊察成为后古典期文化的中心。这一时期的陶器和雕刻艺术都较粗糙，世俗文化兴起，并带来好战之风。玛雅潘的统治者与其他城邦结成联盟，用武力建立起自己的统治。1450年，大概由于内部叛乱，玛雅潘被焚毁，此后百年中文化趋于衰落。1523～1524年，西班牙殖民者乘虚而入，从墨西哥南下，占领尤卡坦半岛，玛雅文明被彻底破坏。

玛雅文明成就

玛雅文明基本上属新石器时代和铜石并用时代，工具、武器全为石制和木制，黄金和铜在古典期之末才开始使用，一直不知用铁。农业技术简单，耕作粗放，不施肥，亦无家畜，后期有水利灌溉。手工制品有各种陶器、棉纺织品等。不同村落和地区间有贸易交换关系。玛雅人的建筑工程达到古代世界高度水平，能对坚硬的石料进行雕镂加工。建筑以布局严谨、结构宏伟著称，其金字塔式台庙内以废弃物和土堆成，外铺石板或土坯，设有石砌梯道通往塔顶。其雕刻、彩陶、壁画等皆有很高的艺术价值，著名的博南帕克壁画表现贵族仪仗、战争与凯旋等，人物形象千姿百态，栩栩如生，是世界壁画艺术的宝藏之一。

玛雅文明的天文、数学达到很高成就。通过长期观测天象,已掌握日食周期和日、月、金星等历年和运行规律，eg：金星。当年玛雅人计算出历年为584天，如今人类用科技所计算出的数字为584.92.这是一个了不起的数字。

约在前古典期之末。玛雅人已创制出太阳历和圣年历(传统历)两种历法，前者计算出一年约有362.420日，远远精确与欧洲人使用的凯撒历法；后者为玛雅人的传统历法，规定每月20天，每年13个月。这个传统里在地球上毫无用处，但为什么玛雅人要代代相传呢？难道他们在过去的什么地方就用这传统历？这一点被例为世界未解之谜。玛雅人每天都记两历日月名称，每52年重复一周，其精确度超过同代希腊、罗马所用历法。数学方面，玛雅人使用“0”的概念比欧洲人早800余年，计数使用二十进位制。

玛雅文明的另一独特创造是象形文字体系，其文字以复杂的图形组成，一般刻在石建筑物如祭台、梯道、石柱等之上，刻、写需经长期训练。现已知字符约800余，但除年代符号及少数人名、器物名外，多未释读成功。当时还用树皮纸和鹿皮写书，内容主要是历史、科学和仪典，至今尚无法释读。

玛雅文明的消亡

15世纪中期以后，尤卡坦半岛上的城邦彼此矢和，相互混战，陷入长达百余年的内战中，耕地荒芜，疾病流行，文明逐渐衰落。

统治者

已知的科潘统治者如下：

亚克库毛（K'inich Yax K'uk' Mo'） ("蓝色 大咬鹃 金刚鹦鹉， Great Sun Green Queztal Macaw"，426年 至 435年) K'inich Popol Hol (第二位统治者，437年前后在位) 未知名的国王 (455年前后在位) Cu Ix (K'al Tuun Hix) (465年前后在位) 未知名的国王 (476年前后在位) Muyal Jol or "Cloud Head" (“云头”王，在位年期不详) B'alam Hehn, ("Jaguar Mirror"; "Waterlily-Jaguar") (“豹镜”王，504年以后 至 544年) 未知名的国王，在位年期不详 未知名的国王，约卒于553年"Moon Jaguar" (“月豹”王，553年 至 578年) Butz' Chan "Smoke Serpent" (fire-eating serpent，578年 至 628年) Smoke Imix (“烟豹”王 Smoke Jaguar，628年 至 695年) 十八兔( Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil "18 Rabbit") (695年 至 738年) K'ac Joplaj Chan K'awiil ("Smoke Monkey") (738年 至 749年) K'ac Yipyaj Chan K'awiil (烟壳 "Smoke Shell"; "Smoke Squirrel") (749年 至 763年) 雅克斯潘 (Yax-Pasaj Chan Yoaat "Yax Pac") (763年 至 820年以后)

(此后为王者不详) 乌斯特图克 U-Cit-Tok (约822年)