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词条 绝命诗
释义

作品名称:绝命诗

创作年代:清末

作者:谭嗣同

原文

绝命诗 谭嗣同

望门投止思张俭,

忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑,

去留肝胆两昆仑!

介绍

该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!

“去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。 从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。

当然,“去留肝胆两昆仑”这样写,是诗句表达的需要——包括平仄,全部的含义在于指代自己如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气。实际上,直接从字面上去解,去留下如昆仑一样的“肝”(一昆仑)和如昆仑一样的“胆”(一昆仑),这不也一样表达了诗人的视死如归、浩气凛然和慷慨悲壮吗?正是那种强烈的崇高感和悲壮感,激励着诗人不畏一死、凛然刑场。而这句所表达的,正是那种震撼人心灵的、自赴一死的强烈崇高感和强烈悲壮感。

1898年9月28日,谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人惨害于北京菜市口。谭嗣同临刑前高呼:“有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!”而这,是一首绝命诗,是一首表达作者全部所有的绝命诗,是一首在狱中为自己写就的祭死之诗!诗的后两句所写,都是指诗人自己,而不是指他人。“昆仑”当然不是指人,“昆仑”也没有自比自赋、自狂自傲之义。而“去留”,我认为不是有些人说的,是指一去一留或一生一死。试想想,“我自横刀,肝胆昆仑”,这所表达的是何等的慷慨和悲壮!而这,不恰是诗人那时的真实心理写照吗?

部分诗选

屈原绝命诗:

王都望断几多愁,

博带峨冠立水洲。

耿耿从来依北斗,

营营总是赴东流。

余生报国双行泪,

孤掌回天两鬓秋。

只把微躯殉国难,

渔人休竞木兰舟。

袁崇焕 绝命诗

——

一生事业总成空

半世功名在梦中

死后不愁无勇将

忠魂依旧守辽东

和珅绝命诗

五十年前幻梦真,

今朝撒手撇红尘;

他时瞧口安澜日,

记取香烟是后身。

和珅《狱中对月诗》

夜色明如许,嗟余困未伸,百年原是梦,廿载枉劳神,室暗难挨暮,墙高不见春,

星辰环冷月,缧薫泣孤臣,对景伤前事,怀才误此生,余生料无几,空负九重仁。

谭嗣同绝命诗:

望门投止思张俭,

忍死须臾待杜根;

我自横刀向天笑,

去留肝胆两昆仑

陆游绝命诗

示儿

死去元知万事空,

但悲不见九州同。

王师北定中原日,

家祭无忘告乃翁

苏轼

绝命诗

心似已灰之木,身如不系之舟。

闻汝平生功业,黄州惠州儋州。

虞姬

绝命诗

汉兵以略地,

四面楚歌声.

大王意气尽,

贱妾何聊生。

项羽

垓下歌

力拔山兮气盖世,

时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何,

虞兮虞兮奈若何!

秋瑾的绝命诗

原作:

祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音。

金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身。

嗟险阻,叹飘零,关山万里作雄行。

休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。

“秋风秋雨愁煞人”

张之洞有绝命诗云:“天感人心心乃归,君民末世自乖离。岂知人感天方感,泪洒香山讽喻诗。”

张同敞的绝命诗:

一月悲歌待此时,成仁取义有天知;

衣冠不改生前制,名姓空留死后诗。

破碎山河休塟骨,颠连君父未舒眉。

魂兮懒指归乡路,直往诸陵拜旧碑。

唐寅绝命诗

生在阳间有散场,死归地府又何妨。

阳间地府俱相似,只当飘流在异乡。

(罗福星)罗东亚绝命诗

独飘彩色汉旗黄,十万横磨剑吐光,齐唱从军新乐府,战云开处阵堂堂

海外烟飞突一岛,吾民今日赋同仇,牺牲血肉寻常事,莫怕轻生爱自由

鎗在右肩刀在腰,军书传檄不崇朝,爷娘妻子走相送,笑把兵事行解嘲

背乡离井赴瀛山,扫空东庭指顾间,世界腥膻应涤净,男儿不识大刀还

弹丸如雨炮如雷,喇叭声声战鼓催,大好头颅谁取去,何须马革里尸回

勇士飞扬唱大风,黔首皆悲我独雄,三百万民齐奋力,投鞭短吐气如虹

青年尚武奋精神,睥睨东夷肯让人,三岛区区原弱小,莫怕日本大和魂

军乐扬扬列队过,天朗风清感慨多,男儿开口从军乐,同唱台疆报国歌

东来客族据吾藩,驱逐夷蛮我国尊,白种更传黄祸说,何难今日此争存

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更新时间:2025/3/22 15:02:44