语出

九叙

九功

探索

语出

南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“ 夏后氏 兴，业峻鸿绩，九序惟歌，勋德弥缛。”

这里的“九序”，指的是政治作为的方方面面，功绩优异而受称颂

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九序: 指的是政治作为的方方面面,功绩优异而受称颂.语.(九畴:传说是神龟从洛水中出现将九畴之治献给大禹)

语出: 南朝梁刘勰<文心雕龙原道 >:"夏后氏兴,业峻鸿绩,九序惟歌,勋德弥缛"

古代九叙与九功是不分的: 各顺其理,皆有次序,泛指德政.

探索: 文化研究人探索从政问题,治国之道.对当今文化政治有益.

九叙

古代“九叙”和“九序”是不分的。

谓九功各顺其理，皆有次序。泛指德政。

九功

古谓六府三事为九功。《左传·文公七年》：“六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、谷，谓之六府。正德、利用、厚生，谓之三事。”《梁书·武帝纪上》：“文洽九功，武苞七德。” 唐太宗 《执契静三边》诗：“戢武耀七德，升文辉九功。”

指九种职业的赋税。《周礼·天官·大府》：“大府掌九贡，九赋，九功之贰，以受其货贿之入。” 郑玄 注：“九功，谓九职也。” 贾公彦 疏：“谓九职之功，大宰以九职任之，成孰敛其税，则是九功也。”

欲成功业者慎不可犯的九件事。《逸周书·成开》：“勉兹九功，敬人畏天……九功：一、宾好在笥；二、淫巧破制；三、好危破事；四、任利败功；五、神巫动众；六、尽哀民匮；七、荒乐无别；八、无制破教；九、任谋生诈。” 孔晁 注：“不犯此则成功也。”

探索

这样看来，九序、九畴 指的都是笼统的为政，概指全体；那么“九序”在以后的发展中有没有得到过实化呢？有没有杰出的理论家和思想家对它做出过解释和概括？

历史的典籍浩若瀚海，这样的问题是我们所有文化研究人探索的问题；这样的探索，对于当今的文化政治，必然也是有益的。