九佛镇西临帽峰山东麓，毗邻从化市的太平镇 ，以及增城市的镇龙镇，是广州市与两个附属市接壤的城镇；距离广州市40多公里，以广从、广汕和广深公路作为对外交通的主要纽带，距离新国际机场30公里，距离黄埔港码头38公里，距离深圳、黄岗、罗湖口岸100公里。镇内民风淳朴，除了古代珠玑巷的陈、何、汤、马等先民定居外，还有客家人在此居住，以姓氏划分聚居在14个自然村和2个居委。

秦朝历史:

宋朝明朝:

地名典故:

近代历史:

地貌气候:

风土人情:

白玉兰的理想乡:

观光风景:

建筑文物:

秦朝历史:

秦始皇灭六国统一中原后，派任嚣、赵佗率军平定岭南，建郡县制，凤凰峒属南海郡。始皇33年（公元前214年）设番禺县，凤凰峒属番禺县治理，称禺北。

（”凤凰峒“乃是”九佛镇“的前身；现在大家听到的“七区”原指旧番禺县的第七行政区，不过现在习惯称作九佛凤尾部份。）

宋朝明朝:

北宋末期皇帝昏庸，奸臣当道，杨氏一家（就是杨家将）在朝中遭受诬陷。雍熙三年（公元 986年）正月，为肃清边疆的隐患而决定全面进攻契丹。在金沙滩战役中，杨家将的行动一直受到监军王先和主帅潘美仁的阻挠，最后只幸存杨五郎、杨六郎。杨五郎因此对朝廷极为不满，离家出走并到山西五台山出家。随后为保家族性命，杨母暗中派六郎上山劝其南下逃命，但是五郎并没有当场答应。当杨五郎下山化缘的时候，家人早已南迁，最后在凤凰峒巧遇家人，而再次团圆。之后杨五郎并没有重新返回山西五台山，而是在这里找一个优美清静的山岭继续修行，取名武台山，后来又修建武台寺。

北宋灭亡后，不少中原人开始南迁，其中包括拒绝归降元朝的部分官军，他们逃到岭南后先是定居在韶关南雄市，后来陆续迁徒到凤凰峒。

古代直至解放前的凤凰峒，四面环山并没有康庄大道，只有四条羊肠般的山路进出，却使古代南迁的人少受战火之苦，在这开始安居乐业的生活。凤凰峒的入口在凤尾，从新和市（今钟落潭镇新和村）进入，是一条平坦的田间小道，进到棠下村再往东南去镇龙是崎岖的山路，从长庚村往南没路可走，从莲塘村往西去陈洞村是荒山野岭，从蟹庄村西去钟落潭也尽是崎岖羊肠小道，可谓“入山容易，出山难”。

明朝时期，人们已经生活安定富足，出于信仰的需求，乡绅合议到陶瓷制作十分著名的佛山石湾请回十尊佛像以便供奉，祈求风调雨顺、国泰民安。然而凤凰峒内山路难行，最后选取十名壮汉带备干粮和载具，日夜兼程地赶往佛山石湾；数十天后，经过精挑细选的佛像开始陆续地运回，可惜其中一尊在途经流溪河钟落潭段的佛公桥时落水遗失，几经努力的搜索也一无所获，最后剩余的九尊佛像被运回安放在寺庙内。

（这可能是“凤凰峒”改名为“九佛”的历史起源，武台寺在北宋时期和元朝有没有佛像暂无史料可考。“石湾请佛”的详细经过使用佛公庙记载的典故来叙述，至于那九尊佛像是不是被安放在武台寺有待考究。）

地名典故:

明朝时期，乡绅们合议到佛山请十尊佛像回来供奉，以求国泰民安！遂派十名健壮的男丁，带上扁担家什，择了吉日，朝佛山石湾奔去。数天后，经过精挑细选，确定了十尊佛像，然后扛上了肩，壮丁们又开始屁颠屁颠地往回赶。当到了现在的钟落潭，正在过河的时候，一名疲惫的汉子走在桥上，晃晃悠悠，脚步踉跄，这时背上的大佛像扑通一声落入水中，被冲向下游。钟落潭由此得名；那座桥至今还存在，叫佛公桥。然后，汉子们沿河用竹竿撩，四处寻找丢失的佛像，进行打捞的地方，后来此地名叫：竹料。无奈之下，汉子们挑着九尊佛像回到乡里，供奉在镇内的庙宇里。从此，地名改称九佛。

（听前辈说，旧庙宇遗址在龙潭村；后来第十尊佛像失而复得，安放在佛公庙里供香客参拜。）

（佛公桥：当年扛着佛像返乡而途经的桥，可能是为了记住大佛像就是在此丢失的。正解请参阅其它百科。）

（钟落潭：谐音地名，粤语是指掉进深水潭。正解请参阅其它百科。）

（竹料：谐音地名，粤语是指用竹竿探捞水里物体的动作。正解请参阅其它百科。）

近代历史:

1931年（民国20年），地方基层行政改用区、乡、保，凤凰峒属番禺县第七区，于是设为凤凰乡。

1949年12月，凤凰乡更名为九佛乡。

（现在只有很少年轻人知道凤凰乡这地名。）

1958年划入广州市属郊区，原属番禺县；这年武台寺被拆除，寺庙全部被清毁，仅存一些断壁残垣作为历史的遗迹，寺庙的砖、瓦、木、石材等建筑材料，运到钟落潭新和村建了一间新和学校。

（寺庙和佛像基本在除“四旧”运动中被摧毁，现在传闻亲亲农庄内还有一座。）

1960年成立九佛公社，1984年改区（七区）；1986年建镇，属白云区辖镇。

2004年6月，竹料镇、良田镇、九佛镇并入钟落潭镇。

2005年8月，九佛镇已列入广州市区域调整计划，与原增城市镇龙镇联袂成为九龙镇。

2006年4月，九龙镇政府正式成立，隶属萝岗区管辖的北部中心城镇；也是萝岗区内镇改街规划中，唯一保留的城镇。

地貌气候:

九佛镇地处北回归线带，地形以25度坡以下丘陵山坡及丘陵台地为主，土地肥沃，土壤以沙壤土、沙粘壤土、壤粘土、沙质田、半沙泥田为主，土壤有机质量1.4%；东部和东南部高，西和西北部低，流溪河支流流经本镇西北部，森林植被良好，最高点在东北部杨大岭，海拔394米。

（北回归线的准确位置横贯从化市太平镇，那里有北回归线标志塔。）

九佛镇原称“凤凰峒”。“峒”乃“洞”的谐音，古南越人把山谷称作“峒”。由于九佛属于山谷地势，而且地形外貌近似“凤凰”，故称为“凤凰峒”。凤头在现今棠下光明队与革命队之间，凤嘴向埔心、山贝，凤冠在棠下前稔庄，凤颈在棠下光明队至九佛医院、镇政府一带，凤身在大坑庄、枫下、新南村一带，凤尾也在凤尾村以北一带展开。凤的左翅从山贝向佛朗延伸，凤的右翅从黄田向山龙、莲塘延伸。

气候属亚热带海洋性季风气候。阳光充足，雨量充沛, 夏长冬暖，1月平均气温13.3℃，7月平均气温28.4℃，极端最高气温38.7℃，极端最低气温0℃，无霜期341天，年平均降水量1694毫米。年日照1900多小时。农业气候灾害主要是低温阴雨，狂风暴雨；影响日常生活的恶劣天气主要是雷雨和台风。

（田园版凤凰小城，绝无城市沉闷的建筑群污染，以后就难说了。>_< ）

风土人情:

九佛镇是广州市唯一的山区扶贫镇，城镇内基本以农业为主，农业种植有水稻、水果、蔬菜、花卉等；养殖业有鸡、鸭、乳鸽、塘鱼等；现在是广州市菜蓝子工程的基地之一，建有九佛力智畜牧场（即广南畜牧公司）、绿色蔬菜种植基地、亚热带水果种植及科研的水果世界；工业有电子、化工、塑料、机械制造等，代表性的是悠久历史品牌的九佛电器公司。

九佛镇的特色农副产品是九佛麻鸡、酱油、凉果、紫芯蕃薯、吊丝丹竹笋、迟菜心、甜心萝卜、白玉兰、鲜切花等。

当地方言有粤语和客家话，这种粤语带有乡音，大多数能让城里的人听得明白。这种乡音方言最接近的是客家话，仔细研究当地的粤语和客家话，就会发现当地的粤语使用了很多客家话的词语，但并不是所有都一样，只是大部分；或许前人跟客家人的长期交流，吸收客家词语而产生的新方言；而客家人保留客家话外，部分人也会说这种吸收客家话词语的方言。

（方言与广州话有另一番风味，例如广州话的“玻璃”这里的方言说为“河光”。这里也可能是粤东地区接触客家人文化的前沿阵地，再往远方的东边就是惠州、梅州这些客家人为主的城市；而且最有趣的是毗邻的城镇方言的乡音各不相同。）

（凤凰楼曾经是当地有名的酒楼。^_^）

白玉兰的理想乡:

九佛镇的日照时间充足，优良的土壤条件，除了适合发展农业外；众多的丘陵坡地，也为白玉兰提供合适的生长环境。

九佛作为传统农业镇，从70年代初开始，九佛镇的农民就开始种植白玉兰，至今种植面积达1万亩，年产花量800多吨，是东南亚最大的白玉兰种植地。

观光风景:

杨大岭：九佛镇最高的山峰，可以全景眺望地貌，很像活灵活现的凤凰，位于佛朗村附近。

腰坑水库：乃镇内最大的水库之一，可以进行钩鱼活动，四面环山，水质良好，位于埔心村附近。

武台山：杨五郎修行之地，环境清优宁静，位于山龙村和松岗村交界。

佛公庙：后来第十尊佛像的安置地，位于燕塘村亲亲农庄内。

亲亲农庄：体验田园生活、农家风味的好去处，位于燕塘村附近。

白玉兰公园：生态游的好去处,半建成阶段，位于燕塘村附近 。

水果世界：亚热带水果试验基地，品味各种水果的好去处，位于棠下石桥里村旧址村口（长棠路）对面。

建筑文物:

武台寺：杨五郎入武台山修行后兴建的佛寺，至今有1800多年历史，正从废墟中重建。

贵一何公祠：清朝所建的何氏祠堂，同时也是“敦睦堂”醒狮队的会馆，至今有800多年历史，位于棠下村。

莲塘古村：华南第一大姓陈氏从珠玑巷迁居在九佛镇的村庄，位于九佛镇莲塘村内。

陈氏古墓：广州陈氏宗源，教谕陈彦约的墓地，已有千年历史，位于枫下村。