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词条 九佛镇
释义

九佛镇西临帽峰山东麓,毗邻从化市的太平镇 ,以及增城市的镇龙镇,是广州市与两个附属市接壤的城镇;距离广州市40多公里,以广从、广汕和广深公路作为对外交通的主要纽带,距离新国际机场30公里,距离黄埔港码头38公里,距离深圳、黄岗、罗湖口岸100公里。镇内民风淳朴,除了古代珠玑巷的陈、何、汤、马等先民定居外,还有客家人在此居住,以姓氏划分聚居在14个自然村和2个居委。

秦朝历史:

秦始皇灭六国统一中原后,派任嚣、赵佗率军平定岭南,建郡县制,凤凰峒属南海郡。始皇33年(公元前214年)设番禺县,凤凰峒属番禺县治理,称禺北。

(”凤凰峒“乃是”九佛镇“的前身;现在大家听到的“七区”原指旧番禺县的第七行政区,不过现在习惯称作九佛凤尾部份。)

宋朝明朝:

北宋末期皇帝昏庸,奸臣当道,杨氏一家(就是杨家将)在朝中遭受诬陷。雍熙三年(公元 986年)正月,为肃清边疆的隐患而决定全面进攻契丹。在金沙滩战役中,杨家将的行动一直受到监军王先和主帅潘美仁的阻挠,最后只幸存杨五郎、杨六郎。杨五郎因此对朝廷极为不满,离家出走并到山西五台山出家。随后为保家族性命,杨母暗中派六郎上山劝其南下逃命,但是五郎并没有当场答应。当杨五郎下山化缘的时候,家人早已南迁,最后在凤凰峒巧遇家人,而再次团圆。之后杨五郎并没有重新返回山西五台山,而是在这里找一个优美清静的山岭继续修行,取名武台山,后来又修建武台寺。

北宋灭亡后,不少中原人开始南迁,其中包括拒绝归降元朝的部分官军,他们逃到岭南后先是定居在韶关南雄市,后来陆续迁徒到凤凰峒。

古代直至解放前的凤凰峒,四面环山并没有康庄大道,只有四条羊肠般的山路进出,却使古代南迁的人少受战火之苦,在这开始安居乐业的生活。凤凰峒的入口在凤尾,从新和市(今钟落潭镇新和村)进入,是一条平坦的田间小道,进到棠下村再往东南去镇龙是崎岖的山路,从长庚村往南没路可走,从莲塘村往西去陈洞村是荒山野岭,从蟹庄村西去钟落潭也尽是崎岖羊肠小道,可谓“入山容易,出山难”。

明朝时期,人们已经生活安定富足,出于信仰的需求,乡绅合议到陶瓷制作十分著名的佛山石湾请回十尊佛像以便供奉,祈求风调雨顺、国泰民安。然而凤凰峒内山路难行,最后选取十名壮汉带备干粮和载具,日夜兼程地赶往佛山石湾;数十天后,经过精挑细选的佛像开始陆续地运回,可惜其中一尊在途经流溪河钟落潭段的佛公桥时落水遗失,几经努力的搜索也一无所获,最后剩余的九尊佛像被运回安放在寺庙内。

(这可能是“凤凰峒”改名为“九佛”的历史起源,武台寺在北宋时期和元朝有没有佛像暂无史料可考。“石湾请佛”的详细经过使用佛公庙记载的典故来叙述,至于那九尊佛像是不是被安放在武台寺有待考究。)

地名典故:

明朝时期,乡绅们合议到佛山请十尊佛像回来供奉,以求国泰民安!遂派十名健壮的男丁,带上扁担家什,择了吉日,朝佛山石湾奔去。数天后,经过精挑细选,确定了十尊佛像,然后扛上了肩,壮丁们又开始屁颠屁颠地往回赶。当到了现在的钟落潭,正在过河的时候,一名疲惫的汉子走在桥上,晃晃悠悠,脚步踉跄,这时背上的大佛像扑通一声落入水中,被冲向下游。钟落潭由此得名;那座桥至今还存在,叫佛公桥。然后,汉子们沿河用竹竿撩,四处寻找丢失的佛像,进行打捞的地方,后来此地名叫:竹料。无奈之下,汉子们挑着九尊佛像回到乡里,供奉在镇内的庙宇里。从此,地名改称九佛。

(听前辈说,旧庙宇遗址在龙潭村;后来第十尊佛像失而复得,安放在佛公庙里供香客参拜。)

(佛公桥:当年扛着佛像返乡而途经的桥,可能是为了记住大佛像就是在此丢失的。正解请参阅其它百科。

(钟落潭:谐音地名,粤语是指掉进深水潭。正解请参阅其它百科。

(竹料:谐音地名,粤语是指用竹竿探捞水里物体的动作。正解请参阅其它百科。

近代历史:

1931年(民国20年),地方基层行政改用区、乡、保,凤凰峒属番禺县第七区,于是设为凤凰乡。

1949年12月,凤凰乡更名为九佛乡。

(现在只有很少年轻人知道凤凰乡这地名。)

1958年划入广州市属郊区,原属番禺县;这年武台寺被拆除,寺庙全部被清毁,仅存一些断壁残垣作为历史的遗迹,寺庙的砖、瓦、木、石材等建筑材料,运到钟落潭新和村建了一间新和学校。

(寺庙和佛像基本在除“四旧”运动中被摧毁,现在传闻亲亲农庄内还有一座。)

1960年成立九佛公社,1984年改区(七区);1986年建镇,属白云区辖镇。

2004年6月,竹料镇、良田镇、九佛镇并入钟落潭镇。

2005年8月,九佛镇已列入广州市区域调整计划,与原增城市镇龙镇联袂成为九龙镇。

2006年4月,九龙镇政府正式成立,隶属萝岗区管辖的北部中心城镇;也是萝岗区内镇改街规划中,唯一保留的城镇。

地貌气候:

九佛镇地处北回归线带,地形以25度坡以下丘陵山坡及丘陵台地为主,土地肥沃,土壤以沙壤土、沙粘壤土、壤粘土、沙质田、半沙泥田为主,土壤有机质量1.4%;东部和东南部高,西和西北部低,流溪河支流流经本镇西北部,森林植被良好,最高点在东北部杨大岭,海拔394米。

(北回归线的准确位置横贯从化市太平镇,那里有北回归线标志塔。)

九佛镇原称“凤凰峒”。“峒”乃“洞”的谐音,古南越人把山谷称作“峒”。由于九佛属于山谷地势,而且地形外貌近似“凤凰”,故称为“凤凰峒”。凤头在现今棠下光明队与革命队之间,凤嘴向埔心、山贝,凤冠在棠下前稔庄,凤颈在棠下光明队至九佛医院、镇政府一带,凤身在大坑庄、枫下、新南村一带,凤尾也在凤尾村以北一带展开。凤的左翅从山贝向佛朗延伸,凤的右翅从黄田向山龙、莲塘延伸。

气候属亚热带海洋性季风气候。阳光充足,雨量充沛, 夏长冬暖,1月平均气温13.3℃,7月平均气温28.4℃,极端最高气温38.7℃,极端最低气温0℃,无霜期341天,年平均降水量1694毫米。年日照1900多小时。农业气候灾害主要是低温阴雨,狂风暴雨;影响日常生活的恶劣天气主要是雷雨和台风。

(田园版凤凰小城,绝无城市沉闷的建筑群污染,以后就难说了。>_< )

风土人情:

九佛镇是广州市唯一的山区扶贫镇,城镇内基本以农业为主,农业种植有水稻、水果、蔬菜、花卉等;养殖业有鸡、鸭、乳鸽、塘鱼等;现在是广州市菜蓝子工程的基地之一,建有九佛力智畜牧场(即广南畜牧公司)、绿色蔬菜种植基地、亚热带水果种植及科研的水果世界;工业有电子、化工、塑料、机械制造等,代表性的是悠久历史品牌的九佛电器公司。

九佛镇的特色农副产品是九佛麻鸡、酱油、凉果、紫芯蕃薯、吊丝丹竹笋、迟菜心、甜心萝卜、白玉兰、鲜切花等。

当地方言有粤语和客家话,这种粤语带有乡音,大多数能让城里的人听得明白。这种乡音方言最接近的是客家话,仔细研究当地的粤语和客家话,就会发现当地的粤语使用了很多客家话的词语,但并不是所有都一样,只是大部分;或许前人跟客家人的长期交流,吸收客家词语而产生的新方言;而客家人保留客家话外,部分人也会说这种吸收客家话词语的方言。

(方言与广州话有另一番风味,例如广州话的“玻璃”这里的方言说为“河光”。这里也可能是粤东地区接触客家人文化的前沿阵地,再往远方的东边就是惠州、梅州这些客家人为主的城市;而且最有趣的是毗邻的城镇方言的乡音各不相同。)

(凤凰楼曾经是当地有名的酒楼。^_^

白玉兰的理想乡:

九佛镇的日照时间充足,优良的土壤条件,除了适合发展农业外;众多的丘陵坡地,也为白玉兰提供合适的生长环境。

九佛作为传统农业镇,从70年代初开始,九佛镇的农民就开始种植白玉兰,至今种植面积达1万亩,年产花量800多吨,是东南亚最大的白玉兰种植地。

观光风景:

杨大岭:九佛镇最高的山峰,可以全景眺望地貌,很像活灵活现的凤凰,位于佛朗村附近。

腰坑水库:乃镇内最大的水库之一,可以进行钩鱼活动,四面环山,水质良好,位于埔心村附近。

武台山:杨五郎修行之地,环境清优宁静,位于山龙村和松岗村交界。

佛公庙:后来第十尊佛像的安置地,位于燕塘村亲亲农庄内。

亲亲农庄:体验田园生活、农家风味的好去处,位于燕塘村附近。

白玉兰公园:生态游的好去处,半建成阶段,位于燕塘村附近 。

水果世界:亚热带水果试验基地,品味各种水果的好去处,位于棠下石桥里村旧址村口(长棠路)对面。

建筑文物:

武台寺:杨五郎入武台山修行后兴建的佛寺,至今有1800多年历史,正从废墟中重建。

贵一何公祠:清朝所建的何氏祠堂,同时也是“敦睦堂”醒狮队的会馆,至今有800多年历史,位于棠下村。

莲塘古村:华南第一大姓陈氏从珠玑巷迁居在九佛镇的村庄,位于九佛镇莲塘村内。

陈氏古墓:广州陈氏宗源,教谕陈彦约的墓地,已有千年历史,位于枫下村。

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更新时间:2025/3/17 6:27:04