按照天主教会的传统说法，耶稣基督的第一个门徒彼得乃众门徒之首，他于传教过程中去罗马担任了罗马教会的第一任主教。从此，罗马主教均为伯多禄的继位人，其地位因而也在其他主教之上。这便是“教皇制”的由来。所以，“教皇”的全称为“罗马教区主教、罗马教省都主教、西部宗主教；梵蒂冈君主、教皇”，亦称“宗徒彼得的继位人”、 “基督在世的代表”等。现代亦用来指某一思想，组织的精神领袖。

中文名：教皇

外文名：pope

别名：教宗

信仰：基督教

职业：宗教领袖

驻地：梵蒂冈

简介

辞源

天主教法典

教廷历代教皇年表(教皇国形成前 教皇国的壮大 教皇国的衰落 天主教反改革时期 教皇国消失以后)

敌对教皇

对立教皇列表

教皇服饰

两种称谓

教皇永无谬误论

与十字军东征

教皇之城

历史上的女教皇

天主教现任教皇

本笃十六牧徽

简介

教皇是梵蒂冈君主、天主教罗马主教的最高称号。因驻地为罗马，故又称罗马教皇。据《教廷指南》，教皇全衔为罗马主教、耶稣基督在世上的代表、首席使徒的后继人、西方教会最高教宗、西方牧首、意大利首席主教、罗马教省枢机主教和都主教，梵蒂冈城国元首及上帝之众仆人之仆人”（Episcopus Romanus,Vicarius Christi,Successor principis apostolorum,Pontifex Maximus,Patriarcha Occidentis,Primatus Italiae,Archiepiscopus ac metropolitanus provinciae ecclesiasticae Romanae,Princeps sui iuris civitatis Vaticanae,Servus Servorum Dei）。教会很少会使用这个完整的头衔。天主教认为教宗为初任罗马主教圣伯多禄的后继，因此一开始称呼他为“伯多禄之代表”，直到西元5世纪时才改称为目前这更具权威的“基督之代表”（2006年《宗座年鉴》删除了“西方宗主教”的称呼，对上一次修订为1969年。当时教宗保禄六世把“天主众仆之仆”加于名号之中，并删除了“光荣在位”的句语）。

除了他的宗教职务之外，教皇也是拥有独立主权的梵蒂冈的国家元首。早在公元 2世纪主教制产生后，所有主教均被称为教皇。罗马主教因驻在罗马帝国都城，政治、经济势力最大。5世纪，由于英诺森一世(401～417在位)和利奥一世(440～461在位)的努力，罗马主教逐渐凌驾于其他主教之上，独占教皇头衔。吉莱西厄斯一世(492～496在位)首先宣布教皇在信仰上的权力既独立于皇帝，又独立于教会会议，声称“教会权力”高于“帝国权力”。教皇格列高利一世(590～604在位)认为教皇是上帝指派的全部教会的首脑，将教皇的影响扩大到自己的辖区以外。756年，法兰克王国国王矮子丕平为酬谢教皇对其夺取权力的支持，将夺自拜占廷的罗马至拉韦纳一带的土地赠给教皇，是为教皇国之始，

此后，教皇既为天主教之首，又是拥有世俗权的一国之主，直辖领土达 4万多平方公里。教皇尼古拉斯一世在位时(858～867)出现了不经教皇批准不得罢免和选举主教的理论，教皇成为西方基督教世界的仲裁者。但其后教廷权力衰落，教皇先后受制于法兰克国王和神圣罗马帝国皇帝。利奥九世(1049～1054在位)之后教皇权力开始恢复。10～11世纪天主教改革的克吕尼运动加强了教皇的势力。运动的主要领导者希尔德布兰德在1059年的拉特兰宗教会议后，颁布教皇选举法，确定教皇由枢机主教团选举产生，世俗封建主不得干预。希尔德布兰德于1073年当选教皇，为格列高利七世。克吕尼运动引发神圣罗马帝国皇帝亨利四世(1056～1106在位)与教皇争夺主教叙任权的斗争，结果教皇声威大振。此后教皇与皇帝间的斗争长期不息，1122年缔结沃尔姆斯宗教协定之后才告结束。英诺森三世在位期间，教皇权势极盛，教皇有权废黜君主，罗马教廷成为中欧和西欧一切宗教事务和教义问题的最高裁判机构。

此后随着西欧中央集权国家的形成，教皇权力日渐衰落。1303年，教皇卜尼法斯八世(1294～1303在位)在与法国国王腓力四世的斗争中失败，屈辱而死。1309～1377年教廷迁至法国边境的阿维尼翁，受制于法王。1378～1417年天主教会大分裂达40年之久。1377年法籍教皇格列高利十一世(1370～1378在位)利用法国王权在百年战争中一度削弱的机会，将驻地迁回罗马。1378年意大利枢机主教团在罗马选出格列高利十二世(1406～1415在位)为教皇。法国枢机主教团则选本尼狄克十三世为教皇。1409年 3月在意大利比萨召开的宗教会议上，选举亚历山大五世为新教皇。但在位的两个教皇拒绝退位。1410年亚历山大五世去世，约翰二十三世继位，形成三个教皇鼎立的局面。1417年康斯坦茨宗教会议罢黜了在位的 3个教皇，另选马丁五世(1417～1431在位)为教皇，教会复归统一。16世纪，欧洲爆发宗教改革运动，教皇地位进一步削弱。自神圣罗马帝国皇帝查理五世1526年攻陷罗马以后，以后的历代教皇实际已经不敢公开反对世俗君主的政治活动了。

教皇国被称为“圣伯多禄的遗产”。尽管授予教皇对这些领土的统辖权的文件，也就是所谓的君士坦丁御赐教产谕，在15世纪被证明是伪造的，教宗对教廷国的统治还是延续到了1870年意大利统一的时候，而意大利王国和教宗之间最终的政治协议一直到1929年的拉特兰协定才得以实现。1948年通过的意大利共和国宪法，再次确定该协定的合法性和有效性。

在2005年4月2日到2005年4月18日，教宗的职位空缺，这种情况称为宗座出缺（sede vacante）。前任教宗是教宗若望·保禄二世（John Paul II），他于1978年58岁时被选为教宗，也是自阿德里安六世（1522年-1523年间在位）以来首位被选为教皇的非意大利人。

若望·保禄二世于 格林威治时间2005年4月2日19：37逝世，享年84岁。在4月18日开始的教宗选举中，用了不足24小时，就选出德国籍枢机主教约瑟夫·拉青格（Joseph Ratzinger)作为新教宗，是为本笃十六世。

在天主教会的教阶体制中，教皇享有最高的立法权和司法权，能制定或废除教会法规，指定人员组成教廷，创立教区，任命主教，而且“在伦理和信仰上永无谬误”。在11世纪前，教皇须经世俗君主或意大利贵族遴选或认可。尼古拉二世登基后于1059年决定教皇由枢机主教选举产生，但须得到法兰克王亨利一世及其继位者的认可。直到1179年第三次拉特兰会议和1274年第二次里昂会议两次确认后，才正式规定教皇可单由枢机主教选举产生，不过仍须承认法、西、奥三国君主对候选人具有否决权。20世纪初，三国王室相继被废黜后，庇护十世废除了这种世俗君主的否决权。1914年，本笃十五世遂成为单由枢机主教选为教皇的第一人。教皇当选后任职终身，不受罢免，但可自行辞职。

辞源

教皇亦称“教宗”，译自拉丁文pope,源于希腊文，意指“父亲”、“爸爸”，最初本为古代天主教对其神职人员的一般尊称，至今在东派教会中仍有以此称神父者。天主教成为罗马帝国国教后，罗马、君士坦丁堡、亚历山大里亚、安提阿和耶路撒冷五地的主教均用此称谓来表示其宗主教之衔，而罗马主教认为此衔仅指西部教会的领袖。西罗马帝国灭亡后，罗马主教成为西方教会中的最高首领，加之756年法兰克王丕平“献土”后又在意大利形成“教皇国”世俗政权，“papa"这一称谓遂逐渐为罗马主教所独有，开始构成“教皇”之涵义。到11世纪时，罗马主教格列高利七世独占“papa"之称，从而正式形成了西方罗马天主教会的教皇制度。“papa"一词也就作为“教皇”之专称沿用下来，即今日英语中的“pope”、德语中的“Papst“和法语中的“pape”。

早在三世纪，亚历山大里亚主教对埃及的各副主教实行了集权控制，有意识地仿效罗马主教的管辖方式。在尼吉亚大公会议后，罗马主教立即授予亚历山大里亚大主教以管辖的优先权，并使用了“亚历山大里亚教宗”的称号，该称号现在演变成为希腊正教的“亚历山大里亚及全非洲教宗及宗主教”以及哥普特教会的“亚历山大里亚及宗徒圣马可之座的教宗”。

天主教法典

0331条

罗马教会主教享有主单独赐给宗徒之长伯铎的职位，此职位亦应传递于其继承人，因此教宗为世界主教团的首领、基督的代表、普世教会在现世的牧人；因此由于此职务，他在普世教会内享有最高的、完全的、直接的职权，且得经常自由行使之。

0332条

1项－罗马教宗由于其本人接受合法选举，同时已被祝圣为主教，而获得教会完满的及最高的权力。故此当选教宗者，如已是主教，其接受的当时即获得此权力，如当选者尚非主教，应立即祝圣为主教。

2项－教宗如辞职，其辞职得自由为之，且应适当表明，始能生效，但不需要任何人接受。

0333条

1项－教宗由于其职位，不仅享有对普世教会的权力，而且对所有个别教会及其信众拥有职权的首位，藉此，主教们对托于他们照管的个别教会所有之正职权直接权力，一并得以巩固和保障。

2项－罗马教宗在尽其普世教会最高牧人职务时，常与其它主教们，而且与普世教会共融联合一起；但他有权按照教会的需要，规定执行职务的方式，即由其个人或与主教们集体执行。

3项－对教宗的判决和法令，不得上诉或诉愿。

0334条

教宗在尽其职务时，主教们得以各种方法提供合作力量，其中有世界主教会议。除此以外，有枢机元老之辅佐，还有其它人士，和按时机需要而设立的各种机构；这些人士和机构，都以教宗的名义和权力，为所有教会的利益，依法律规定，尽受付托的职务。

0335条

宗座出缺或完全被阻时，在普世教会治理上，任何事不可变更，但应遵守对这种情况所制订的法律。

教廷历代教皇年表

中文译名(英文名号)*在位年代*大事记*备注

教皇国形成前

1 圣伯多禄（圣彼得）(St.Peter)*41-66*加利肋亚人，耶稣立为宗徒之长*本名西满（Simon)教会中心从耶路撒冷移至罗马

2 圣李诺(St.Linus)*67－79*意大利人，生于TOSCANO

3 圣格肋多(St.Anencletus)*79－90*罗马人

4 克雷芒一世(St .Clement Ⅰ )*90－99*罗马宗室，充军到PONTUS

5 圣厄瓦理斯多(St.Evaristus)*99－107*希腊人，生于安提约基

6 亚历山大一世(St.AlexanderⅠ)*107－116*罗马人

7 西斯科特一世(St.SixtusⅠ)*116－125*罗马人

8 泰莱斯福鲁斯(St.Telesphorus)*125－138*希腊人

9 西吉诺斯(St.Hyginus)*138－142*希腊人，生于雅典

10 庇护一世(St.PiusⅠ)*142－155*APUILEA人，其弟HERMAS著牧人书

11 阿尼塞图斯((St.Anicetus)*155－166*叙利亚人12 索泰尔(St.Soter)*166－174*意大利CAMPANIA人*人称仁慈教宗

13 埃留提利乌斯(St.Eleutherus)*174－189*希腊人，弃绝MONRANUS

14 维克托一世(St.VictorⅠ)*189－199*非洲人，弃绝THEODOTUS,订复活节

15 泽菲利努斯(St.Zephyrinus)*199－217*罗马人,重申对MONRANUS之罚

16 加里斯都一世(St.CalixtusⅠ)*217－222*罗马人，希波利特与之对立

17 乌尔班一世(St.UrbanⅠ)*222－230*罗马人

18 庞提安(St.Pontian)*230－235*罗马，与希波利特和解，同致命

19 安特鲁斯(St.Anterus)*235－236*希腊人

20 法比昂(St.Fabian)*236－250*罗马人

21 科尔内留斯(St.Cornelius)*251－253*罗马人，反诺维西安严厉主义

22 卢西乌斯一世(St.LuciusⅠ)*253－254*罗马人，被VALERIAN充军

23 司提反一世(St.StephanⅠ)*254－257*罗马人，反西彼廉领洗需宠爱说

24 西克斯图斯二世(St.SixtusⅡ)*257－258*希腊人

25迪奥西尼(St.Dionysius Romanus)*259－268*希腊人

26 菲利克斯一世(St.FelixⅠ)*269－274*罗马人

27 优迪基安(St.Eutychian)*275－283*LUNENSIS

28 加伊乌斯(St.Cajus)*283－296*达尔马提人(今南斯拉夫)

29 马尔塞林努斯(St.Marcellinus)*296－304*罗马人

30 马尔塞鲁斯一世(St.MarcellusⅠ)*307－308*罗马人

31 欧瑟比(St.Eusebius)*310－310*希腊人

32 米尔提亚德斯(St.Miltiades)*311－314*非洲人

33 西尔维斯特一世(St.SilvesterⅠ)*314－335*罗马人君士坦丁瞻礼，尼西亚定礼

34 圣马克(St.Mark)336－336*罗马人撒丁会议，东西分歧

35 尤利乌斯一世(St.JuliusⅠ)*337－352*罗马人，在安提阿会上支持亚达纳削

36 利贝里乌斯(Liberius)*352－366*罗马人*第一个没被封为圣人的教宗

37 达马苏斯一世(St.DamasusⅠ)*366－384*西班牙人，罗马议会除异端译经

38 西利修斯(St.Siricius)*384－399*罗马人，强调罗马首位

39 阿纳斯塔修斯一世(St.AnastasiusⅠ)*399－401*罗马人，引证伯多禄(St.Peter)为主之磐石

40 英诺森一世(St.InnocentⅠ)*401－417*ALBANO人，罗马主教接伯多禄位

41 索西穆斯(St.Zosimus)*417－418*希腊人

42 卜尼法斯一世(St.BonifaceⅠ)*418－422*罗马人

43 切莱斯廷一世(St.CelestineⅠ)*422－432*CAMPANIA人，谴责聂斯多略

44 西克斯图斯三世(St.SixtusⅢ)*432－440*罗马人

45 利奥一世(St.LeoⅠ)*440－461*TOSCAUO人，反一性论，退阿提拉,强调罗马主教首位*大教皇

46 奚拉里(St.Hilary)*461－468*撒丁人

47 辛普利修斯(St.Simplicius)*468－483*TIUOLI人

48 菲利克斯三世(St.FelexⅢ)*483－492*罗马人，弃绝裂教

49 基拉西乌斯一世(St.GelasiusⅠ)*492－496*非洲人，强调教会不属俗权

50 阿纳斯塔斯二世(St.AnastasiusⅡ)*496－498*罗马人，法兰克人进教

51 西马库斯(St.Symmachus)*498－514*撒丁人

52 何尔米斯达斯(St.Hormisdes)*514－523*FRUSINAS*西尔维留斯的父亲

53 圣若望一世(St.JohnⅠ)*523－526*约翰一世TOSCANO人，致命

54 菲利克斯四世(St.FelixⅣ)*526－530*圣本笃立修会

55 卜尼法斯二世(St.bonifaceⅡ)*530－532*罗马人*第1位日耳曼籍教宗

56 约翰二世(St.JohnⅡ)*533－535*罗马人犹斯弟年公布法典

57 阿加佩图斯一世(St.AgapetusⅠ)*535－536*罗马人

58 西尔维留斯(St.silverius)*536－537*致命*圣赫尔米斯达的儿子

59 维吉里(Vigilius)*537－555*罗马日恩，反犹斯弟年君城议会

60 贝拉吉一世(PelagiusⅠ)*556－561*罗马人

61 约翰三世(JohnⅢ)*561－574*罗马人

62 本尼狄克一世(BenedictⅠ)*575－579*罗马人

63 贝拉吉二世(PelagiusⅡ)*579－590*罗马人，托来多议会

64 格列高利一世(St.GregoryⅠ)*590－604*罗马人，建隐院派教士，订圣歌,著训言。

65 萨比尼安(Sabinian)*604－606*TASCANO人

66 卜尼法斯三世(BonifaceⅢ)*607－607*罗马人

67 卜尼法斯四世(St.BonifaceⅣ)*608－615*ABRUZZI人

68 狄乌迪第(St.deusdedit)*615－618*罗马人

69 卜尼法斯五世(BonifaceⅤ)*619－625*NEOPOLITANUS

70 霍诺留斯一世(HonoriusⅠ)*625－638*洪诺留一世GAPUA人，同意SERGIUS说

71 塞维里努斯(Severinus)*640－640*罗马人

72 约翰四世(JohnⅣ)*640－642*达尔马提人

73 狄奥多尔一世(TheodoreⅠ)*642－649*希腊人，拉特郎会议

74 马丁一世(St.MartinⅠ)*649－653*充军致命,会议弃一志论

75 尤金一世(St.EugeneⅠ)*654－657*罗马人

76 维塔利安(St.Vetalian)*657－572*SIGNIA人

77 阿德奥达图斯(AdeotatusⅡ)*672－676*罗马人

78 多努斯(Donus)*676－678*罗马人

79 阿加托(St.Agarho)*678－681*西西里人，君城会议III

80 利奥二世(St.LeoⅡ)*682－683*西西里人，同意会议议案，驳HONORIUS

81 本尼狄克二世(St.BenedictⅡ)*684－685*罗马人

82 约翰五世(JohnⅤ)*685－686*叙利亚人生于安提约基

83 科农(Conon)*686－687*TIEISCO人

84 塞尔吉乌斯一世(St.SergiusⅠ)*687－701*叙利亚人，生于安提约基

85 约翰六世(JohnⅥ)*701－705*希腊人

86 约翰七世(JohnⅦ)*705－707*希腊人

87 西辛尼乌斯(Sisinnius)*708－708*叙利亚人

88 君士坦丁一世(ConstantineⅠ)*708－715*叙利亚人

89 格列高利二世(St.GregoryⅡ)*715－731*罗马人，派波尼法爵去德传教

90 圣格列高利三世(St.GregoryⅢ)*731－741*叙利亚人，擢波尼法爵总主教

91 扎迦利(St.Zachory)*741－752*希腊人

( 司提反二世*752.3.23－752.3.25.*历任教皇中在位最短的一个，只有仅三天，因为中风突然离世.由于在位时期太短，使他未能在死前赶及进行就任仪式，使得一些天主教历史书籍不承认司提反二世为教皇，称下任教宗司提反三世为司提反二世.因此由司提反三世至司提反十世的八位教皇也分别顺序称为司提反二世至司提反九世)

教皇国的壮大

92 司提反二世(StephanⅡ)*752－757*罗马人，给丕平王加冕得赠地

93 保罗一世(St.paulⅠ)*757－767*罗马人

94 司提反三世(StephanⅢ)*768－772*西西里人

95 阿德里安一世(AdrianⅠ)*772－795*罗马人，尼西亚会议,大加禄建校

96 利奥三世(St.LeoⅢ)*795－816*罗马人

97 司提反四世(StephanⅣ)*816－817*罗马人

98 帕斯加尔一世(St.PaschalⅠ)*817－824*罗马人

99 尤金二世(EugeneⅡ)*824－827*罗马人，被奉为穷人主保

100 瓦伦廷(Valentine)*827－827*罗马人

101 格列高利四世(GregoryⅣ)* 827－844*罗马人

102 塞尔吉乌斯二世(SergiusⅡ)*844－847*罗马人

103 利奥四世(St.LeoⅣ)*847－855*罗马人，振兴教会,反撒拉森人

104 本尼狄克三世(BenedictⅢ)*855－858*罗马人

105 尼古拉一世(St.NicholasⅠ)*858－867*罗马人，维护教权,罚PHOTIUS*大教皇

106 阿德里安二世(AdrianⅡ)*867－872*罗马人，君城第四会议

107 约翰八世(JohnⅧ)*872－882*罗马人，唯一由教宗祝圣的英王

108 马里努斯一世(MarinusⅠ)*882－884*GALLESE人

109 阿德里安三世(AdrianⅢ)*884－885*罗马人

110 司提反五世(StephanⅤ)*885－891*罗马人

111 福尔摩苏斯(Formosus)*891－896*PONTUS人，引德王反对SPOLET党，审FORMOSUS*死后尸骨被斯提反六世起出审判

112 卜尼法斯六世(BonifaceⅥ)*896－896*罗马人

113 司提反六世(StephanⅥ)*896－897*罗马人

114 罗马努斯(Romanus)*897－897*GALLESE人

115 狄奥多尔二世(TheodoreⅡ)*897－897*罗马人

116 约翰九世(JohnⅨ)*898－900*TIVOLI人

117 本尼狄克四世(BenedictⅣ)*900－903*ALDEA人

118 利奥五世(LeoⅤ)*903－903*罗马人*被关入监狱和谋杀

119 克里斯托弗(Christopher)*903－904*罗马人

120 塞尔吉乌斯三世(SergiusⅢ)*904－911*罗以人，受制于THEODO,"娼妇政治"开始

121 阿纳斯塔斯三世(AnastasiusⅢ)*911－913*罗马人

122 兰多(Lando)*913－914*SABINA人*可能是最后一个有独特称号的教宗

123 约翰十世(JohnⅩ)*914－928*I MOLA 人，驱撒拉森人与南意

124 利奥六世(LeoⅥ)*928－928*罗马人

125 斯德望七世(StephanⅦ)*929－931*罗马人，受制于ALBERIC司提反八世

126 约翰十一世(JohnⅪ)*931－935*罗马人

127 利奥七世(LeoⅦ)*936－939*罗马人，受制于ALBERIC

128 司提反八世(StephanⅧ)*939－942*罗马人，受制于ALBERIC

129 马里努斯二世(MarinusⅡ)*942－946*罗马人，受制于ALBERIC

130 阿加佩图斯二世(AgapetusⅡ)*946－955*罗马人，俄王圣OLGGA领洗

131 约翰十二世(JohnⅫ)*955－963若望十二世*给德皇OTTO加冕*被谋杀,"娼妇政治"结束

132 利奥八世(LeoⅧ)*963－965*罗马人，OTTO主持选举*复位

133 本尼狄克五世(BenedictⅤ)*964－964*罗马人

134 约翰十三世(JohnⅩⅢ)*965－972*罗马人若望十三世

135 本尼狄克六世(BenedictⅥ)*973－974*罗马人*被谋杀

136 本尼狄克七世(BenedictⅦ)*974－983*罗马人，在OTTO助下被选，思改革

137 约翰十四世(JohnⅩⅣ)*983－984*PETRUS PAPIENSIS

138 卜尼法斯七世(BonifaceⅦ)*984－985*为CREOCENTIUS家族所立

139 约翰十五世(JohnⅩⅤ)*985－996*罗马人

140 格列高利五世(GregoryⅤ)*996－999*加冕OTTO III,改革教会*第1位德国籍教宗

141 西尔维斯特二世(SilvesterⅡ)*999－1003*罗马人*第1位法国籍教宗

142 约翰十七世(JohnⅩⅦ)*1003－1003*罗马人

143 约翰十八世(JohnⅩⅧ)*1004－1009*罗马人

144 塞尔吉乌斯四世(SergiusⅣ思齐四世)*1009－1012*罗马人*东方分裂，

145 本尼狄克八世(BenedictⅧ)*1012－1024*为亨利二世圣帝加冕

146 若望十九世(JohnⅩⅨ)*1024－1032*会议弃绝阿尔比异端

147 本尼狄克九世(BenedictⅨ) 1032－1044*幼年登基*其间与西尔维斯特三世(SilvesterⅢ*罗马人)轮流在位，但西尔维斯特三世选举有效性被质疑，顾西尔维斯特三世不被认为是正式教宗,提供其名号仅供参考

148 格列高利六世(GregoryⅥ)*1045－1046*罗马人，欲从本笃手中解放教会

149 克雷芒二世(ClementⅡ)*1046－1047*德人，SAXONY议会废三教宗之立*第2位德国籍教宗

150 达马苏斯二世(DamasusⅡ)*1048－1048*德国巴伐利亚人*第3位德国籍教宗

151 利奥九世(LeoⅨ)*1049－1054*亚尔萨斯人，进行改革，恢复教权*第4位德国籍教宗

152 维克托二世(VictorⅡ)*1055－1057*德国人，为亨利三世拥立*第5位德国籍教宗

153 司提反九世(StephanⅨ)*1057－1058*洛林人*第2位法国籍教宗和第6位德国籍教宗

154 本尼狄克十世(BenedictⅩ)*1058－1059*洛林人

155 尼古拉二世(NicholasⅡ)*1058－1061*布艮地人，教宗由枢机选举*第3位法国籍教宗

156 亚历山大二世(AlexanderⅡ)*1061－1073*米兰人

157 格列高利七世(St.GregoryⅦ)*1073－1085*TOSCANO人，恢复教权，罚德皇亨利

158 维克托三世(VictorⅢ)*1086－1087*BENEVENTO人

159 乌尔班二世(UrbanⅡ)*1088－1099*法国人，维教权，发第一次十字军东征,第4位法国籍教宗

160 帕斯加尔二世(PaschalⅡ)*1099－1118*AVENNA人，与亨利四世立约，废教会封建

161 基拉西乌斯二世(GelasiusⅡ)*1118－1119*GAETA人

162 加里斯都二世(GalixtusⅡ)*1119－1124*布艮地人(法)拉特郎大公议会*第5位法国籍教宗，在1123年举行第一届拉特朗大公会议

163 洪诺留二世(HonoriusⅡ)*1124－1130*IMOLA人

164 英诺森二世(InnocentⅡ)*1130－1143*罗马人，拉特朗II会议*在1139年举行第二届拉特朗大公会议

165 切莱斯廷二世(CelestineⅡ)*1143－1144*CITTA DI CASTELO人

166 卢西乌斯二世(LuciusⅡ)*1144－1145*波罗尼亚人

167 尤金三世(EugeneⅢ)*1145－1153*比萨人，兰斯议会修订修女会规

168 阿纳斯塔斯四世(AnastasiusⅣ)*1153－1154*罗马人

169 阿德里安四世(AdrianⅣ)*1154-1159*LANGLEY人*唯一的英国教宗

170 亚历山大三世(AlexanderⅢ)*1159－1181*瑟纳人，与德皇争保留列圣品权*在1179年举行第三届拉特朗大公会议

171 卢西乌斯三世(LuciusⅢ)*1181－1185*路卡人，弃绝瓦尔登异端

172 乌尔班三世(UrbanⅢ)*1185－1187*米兰人

173 格列高利八世(GregoryⅧ)*1187－1187*BENEVENTA人

174 克雷芒三世(ClementⅢ)*1187－1191*罗马人

175 切莱斯廷三世(CelestineⅢ)*1191－1198*罗马人，年老登基

176 英诺森三世(InnocentⅢ)*1198－1216*教权极盛诸国臣服，十字军,拉特郎第四次大会，会议订圣体规每年一次*在1215年举行第四届拉特朗大公会议

177 洪诺留三世(HonoriusⅢ)*1216－1227*罗马人反对阿尔比，批准方济各和圣多明我会

178 格列高利九世(GregoryⅨ)*1227－1241*与德肋特烈合，又绝之

179 切莱斯廷四世(CelestineⅣ)*1241－1241*米兰人

180 英诺森四世(InnocentⅣ)*1243－1254*热诺亚人，里昂会议弃绝肋特烈*在1245年举行第一届里昂大公会议

181 亚历山大四世(AlexanderⅣ)*1254－1261*ANAGNI人

182 乌尔班四世(UrbanⅣ)*1261－1264*TROGES人*第6位法国籍教宗

183 克雷芒四世(ClementⅣ)*1265－1268*法国人*第7位法国籍教宗

184 格列高利十世(GregoryⅩ)*1271－1276*意大利人，订秘密选举教宗法*在1274年举行第二届里昂大公会议

185 英诺森五世(InnocentⅤ)*1276－1276*撒瓦人*第8位法国籍教宗

186 阿德里安五世(AdrianⅤ)*1276－1276*葡萄牙人

187 约翰二十一世(JohnⅩⅩⅠ)*1276－1277*热诺亚人*第一位葡萄牙籍教宗，在实验时由于房屋倒塌而伤重不治

188 尼古拉三世(NicholasⅢ)*1277－1280*罗马人，制订司铎日课

189 马丁四世(MartinⅣ)*1281－1285*法国人，弃绝裂教弥额尔*第9位法国籍教宗

190 洪诺留四世(HonoriusⅣ)*1285－1287*罗马人

191 尼古拉四世(NicholasⅣ)*1288－1292*意大利人

192 切莱斯廷五世(St.CelestineⅤ)*1294－1294*意大利人

193 卜尼法斯八世(BonifaceⅧ)*1294－1303*意大利人，主张教权高于王权，被禁

194 本尼狄克十一世(BenedictⅩⅠ)*1303－1304*意大利人

教皇国的衰落

195 克雷芒五世(ClementⅤ)*1305－1314*法国人，移亚味农，屈从法王*教廷从罗马迁到法国亚维农，第10位法国籍教宗，在1311年—1312年举行维埃纳大公会议

196 若望二十二世(JohnⅩⅩⅡ)*1316－1334*与法王交恶，谴责CADURCO会议*第11位法国籍教宗

197 本尼狄克十二世(BenedictⅩⅡ)*1334－1342*法国人，苦行士，百年战争起*第12位法国籍教宗

198 克雷芒六世(ClementⅥ)*1342－1352*法国人，黑死疫横扫欧洲*第13位法国籍教宗

199 英诺森六世(InnocentⅥ)*1352－1362*法国人，德皇查理四世废弃教宗选皇帝权

200 乌尔班五世(UrbanⅤ)*1362－1370*法国人*第15位法国籍教宗

201 格里高利十一世(GregoryⅩⅠ)*1370－1378*法国人，返回罗马*第16位法国籍教宗，教廷迁回罗马

202 乌尔班六世(UrbanⅥ)*1378－1389*那不勒斯人，法国派另选西方裂教*"教会大分裂"开始，罗马与亚维农各立教宗。

203 卜尼法斯九世(BonifaceⅨ)*1389－1404*那不勒斯人

204 英诺森七世(InnocentⅦ)*1404－1406*意大利人

205 格列高利十二世(GregoryⅩⅡ)*1406－1415*宣布退位*

206亚里山大五世（1409-1410）

207 约翰二十三世（1410-1415）

在1414年—1418年举行的康司坦大公会议中退位，推举双方都接受的教宗马丁五世，"教会大分裂"结束

208 马丁五世(MartinⅤ)*1417－1431*罗马人，COUSTANCE议会结束分裂*在1431年举行弗罗伦斯大公会议

209 尤金四世(EugeneⅣ)*1431－1447*威尼斯人，反对贩卖黑奴

210 尼古拉五世(NicholasⅤ) *1447－1455*意大利人，建图书馆

211加里斯都三世(CalixtusⅢ)*1455－1458*西班牙人，发起十字军*第一位西班牙籍教宗

212 庇护二世(PiusⅡ)*1458－1464*瑟纳人，自人文主义转变

213 保罗二世(PaulⅡ)*1464－1471*威尼斯人，反对近亲主义*尤金四世的侄子

214 西克斯图斯四世(SixtusⅣ)*1471－1484*撒瓦人，建西斯督堂，启用近亲*方济会的成员，建设了以他自己为名的西斯汀教堂,招聘当时的艺术家，将早期文艺复兴带入罗马

215 英诺森八世(InnocentⅧ)*1484－1492*热诺亚人，启用近亲，扑杀女巫

216 亚历山大六世(AlexanderⅥ)*1431-1503*西班牙人，用近亲，划分世界范围*第2位西班牙籍教宗，卡利克斯特三世的侄子,号称爱神。

217 庇护三世(PiusⅢ)*1503－1503*瑟纳人

218尤利乌斯二世(JuliusⅡ)*1503－1513*SAVONO人，扩建圣保罗大殿，战神教皇

219 利奥十世(LeoⅩ)*1513－1521*佛罗伦萨人，路德叛教，智慧之神。

220阿德里安六世(AdrianⅥ)*1522－1523*荷兰人主张改革*第一位荷兰籍教宗

221 克雷芒七世(ClementⅦ)*1523－1534*佛罗伦萨人，弃绝英王亨利八世

222 保罗三世(PaulⅢ)*1534－1549*罗马人，教会尊重印第安人的权利，批准耶稣会,开特里腾会议

223尤利乌斯三世(JuliusⅢ)*1550－1555*罗马人，英玛丽女王恢复与罗马关系*1552.8圣方济各·沙勿略抵达中国上川岛

224 马塞勒斯二世(MarcellusⅡ)*1555－1555*意大利人

天主教反改革时期

225 保罗四世(PaulⅣ)*1555－1559*那不勒斯人，立裁判，否认伊丽莎白女王(伊丽莎白一世)

226 庇护四世(PiusⅣ)*1559－1565*米兰人，批准特里腾会决议

227 庇护五世(PiusⅤ)*1566－1572*西班牙人，改革内部，立传信部，胜回军

228 格列高利十三世(GregoryⅩⅢ)*1572－1585*意大利人HUGUENOT.改革立法* 1582年推行格里历(公历)

229 西克斯图斯五世(SixtusⅤ)*1585－1590*意大利人继续改革工作

230 乌尔班七世(UrbanⅦ)*1590－1590*罗马人

231 格列高利十四世(GregoryⅩⅣ)*1590－1591*意大利人

232 英诺森九世(InnocentⅨ)*1591－1591*波罗尼亚人

233 克雷芒八世(ClementⅧ)*1592－1605*弗罗棱斯人，利玛窦来中国

234 利奥十一世(LeoⅩⅠ)*1605－1605*弗罗棱斯人

235 保罗五世(PaulⅤ)*1605－1621*罗马人，谴责英宣誓

236 格列高列十五世(GregoryⅩⅤ)*1621－1623*波罗尼亚人

237 乌尔班八世(UrbanⅧ)*1623－1644*弗罗棱斯人，味增爵会立

238 英诺森十世(InnocentⅩ)*1644－1655*罗马人，结束战争和平共处，罚杨塞说

239 亚历山大七世(AlexanderⅦ)*1655－1667*瑟纳人，对中国礼仪宽容派代表

240 克雷芒九世(ClementⅨ)*1667－1669*意大利人

241 克雷芒十世(ClementⅩ)*1670－1676*罗马人，英国迫害教友

242 英诺森十一世(InnocentⅩⅠ)*1676－1689*英国阴谋处死许多教友

243 亚历山大八世(AlexanderⅧ)*1689－1691*威尼斯人

244 英诺森十二世(InnocentⅩⅡ)*1691－1700*那不勒斯人，严禁任用近亲

245 克雷芒十一世(ClementⅩⅠ)*1700－1721*意大利人，禁止中国礼仪

246 英诺森十三世(InnocentⅩⅢ)*1721－1724*罗马人，中国禁教,教宗主宽容

247 本尼狄克十三世(BenedictⅩⅢ)*1724－1730*意大利人，中国教难

248克雷芒十二世(ClementⅩⅡ)*1730－1740*弗落棱斯人，禁绝圬人党

249 本尼狄克十四世(BenedictⅩⅣ)*1740－1758*严禁中国礼仪，引起长期教难

250 克雷芒十三世(ClementⅩⅢ)*1758－1769*威尼斯人，若瑟芬主义

251 克雷芒十四世(ClementⅩⅣ)*1769－1774*解散耶稣会

252 庇护六世(PiusⅥ)*1775－1799*法国革命中被劫往法国，死于彼

253 庇护七世(PiusⅦ)*1800－1823*8.20出生于CESANA被法人劫持，恢复耶稣会,恢复传信部

254 利奥十二世(LeoⅩⅡ)*1823.9.28－1829.2.10*出生于FABRIANO联结奥匈之梅特温

255 庇护八世(PiusⅧ)*1829.4.5－1830.9.30*出生于CIGOLI英国爱尔兰教会获解放

256 格列高利十六世(GregoryⅩⅥ)*1831.2.6－1846.6.1*出生于BELLUNO英国牛津运动

257 庇护九世(piusⅨ)*1846.6.21－1878.2.7*出生于SENIGALLIA无染原罪瞻礼，反唯理，梵一会议，失土地

教皇国消失以后

258利奥十三世(LeoⅩⅢ)*1878.3.3－1903.7.20*出生于ANAGNI劳工通牒，兴哲学，圣经，法国仇教

259 庇护十世(St.PiusⅩ)*1903.8.9－1914.8.20*出生于RIESE,订法典，重圣体,反现代主义，欧战起

260 本笃十五世(BenedictⅩⅤ)*1914.9.6－1922.1.22*出生于热诺亚，促进停战，实施新法，推动传教

261 庇护十一世(PiusⅩⅠ)*1922.2.12－1939.2.10*出生于米兰,订拉特郎和约，创进行会反法西斯西班牙内战*与意大利签订拉特兰条约,确立梵蒂冈成为一主权国家

262 庇护十二世(PiusⅩⅡ)*1939.3.12－1958.10.9*出生于罗马，二次大战从事和解，开放枢机，定圣母升天

263 若望二十三世(JohnⅩⅩⅣ)*1958.10.28－1963.6.3*出生于BEIGAINE,主张教会开放改革，议开大会，修法典倡合一运动

264 保禄六世(PaulⅥ)*1963.6.30－1978.8.6*出生于CONCESSIO,召开梵二，订新礼，办外交，出国访问*最后一位以三重冠加冕的教宗

265 若望·保禄一世(John PaulⅠ)*1978.9.3－1978.9.28*BELLUNO在位不足一月*首位教宗在生时自称“一世”；首位双名教宗.中国称之为“约翰·保罗一世”

266 若望·保禄二世(John PaulⅡ)*1978.10.22－2005.4.2*波兰人，生于WADOVICE,行新法重订拉特郎和约,历史上出行最多的教宗，遍游世界*第一名波兰籍教宗.中国称之为“约翰·保罗二世”

267 本笃十六世(BenedictⅩⅥ)*2005.4.24— *现任，为第八位德国籍教宗，本名：约瑟夫·阿来士·拉辛格<Joseph Alois Ratzinger>

敌对教皇

敌对教皇或称对立教宗、伪教宗、反教皇，指由具争议的教宗选举而得到可以成为教宗的名誉之人。由于天主教枢机团自欧洲中世纪开始负责选举教宗，这些对立教宗通常与已被枢机团选出的人对立。一些来自较少的教会而自称教宗之领导也可以称为对立教宗。

罗马天主教的动荡时期中进行了具争议的选举。其中一些如费利克斯五世的选举被大部分教宗选举人士认为无效。另外，一些如对立教宗克勉七世的选举在选后被宣布无效。

最早的对立教宗Hippolytus由公元3世纪的一批教会分裂人士在罗马城选出来对抗教宗卡利克斯特一世。Hippolytus在卡利克斯特一世的承继人庞提安陪同下被流放到萨丁岛的矿场。后来Hippolytus在死前与天主教会和解，并在死后被教会封为圣人。11世纪和12世纪，神圣罗马皇帝和诸教宗争持导致最多对立教宗的出现。一方面，众皇帝经常支持对立教宗来加强自身本钱；另一方面，诸教宗亦会支持身在德国，反抗众皇帝而宣称拥有帝位的人来左右帝国政策。

14世纪和15世纪末，一批互相对抗的教宗被选出。其中一系被罗马天主教会认定是教宗而另一系被认定为对立教宗。由于出现了一众宣称可以成为教宗的名誉之人，教会因而出现了混乱局面；这是导致在15世纪末16世纪初的宗教改革的原因之一。参见基督教大分裂和对立教宗本笃十三世。

在出现两或三位宣称可以成为教宗之人的情形下，谁是教宗或谁是对立教宗并不一定清楚。而事后再从他们之中分出正伪会造成事前已出现谁是真正教宗的错觉。各教宗的支持者可以帮助人选，但谁是教宗要看事情发展去向。

如果奉行宗座缺出论之对立教宗不计在内，自1449年起已没有对立教宗。其他教会分裂诸如英国圣公会、旧公教会和中国天主教爱国会曾反对罗马教廷的教义。现时罗马天主教会认为成为对立教宗是对教会进行分裂的行为，成为对立教宗的人会自动受绝罚处分（天主教术语为“自科绝罚”）。

对立教皇列表

圣希波律陀 （与教会和解后殉道） 217年—235年

诺范，251年—258年

费利克斯二世 355年—365年

伍西 (Ursinus),366年—367年

恩赖，418年—419年

乐伦，498年—499年，501年—506年

迪欧，530年

德奥 (二世) (与贾利(一世)对立),687年

贾利 (一世) (与德奥 (二世)对立),687年

Theofylact,757年

刚定二世，767年—768年

斐理

若望八世，844年

达西III Bibliothecarius,855年

思笃，903年—904年

博义七世，974年，984年—985年

John Filagatto (若望十六世),997年—998年

国瑞六世，1012年

思维三世，1045年

本笃十世，1058年—1059年

Pietro Cadalus (何诺二世),1061年—1064年

Guibert of Ravenna (克勉三世),1080年及1084年—1100年

铎理，1100年—1101年

雅博，1101年

Maginulf (思维四世),1105年—1111年

Maurice Burdanus (国瑞八世),1118年—1121年

Thebaldus Buccapecuc (雷定二世) 1124年

Pietro Pierleoni (克雷二世),1130年—1138年

Gregorio Conti (维笃四世),1138年

Ottavio di Montecelio (维笃四世),1159年—1164年

Guido di Crema (贾利三世),1164年—1168年

Giovanni of Struma (嘉理三世),1168年—1178年

Lanzo of Sezza (诺森三世),1179年—1180年

Pietro Rainalducci (尼阁五世),在罗马的对立教宗，1328年—1330年

Robert of Geneva (克勉七世),亚维农系对立教宗，1378年9月20日 —1394年9月16日

Pedro de Luna (本笃十三世),亚维农系对立教宗，1394年—1423年

Pietro Philarghi 历山五世，比萨系对立教宗，1409年—1410年

Baldassare Cosa 若望廿三世，比萨系对立教宗，1410年—1415年

Gil Sánchez Mu&ntilde;oz (克勉八世),亚维农系对立教宗，1423年—1429年

Bernard Garnier (第一位对立教宗本笃十四世),亚维农系对立教宗，1425年—约1429年

Jean Carrier (第二位对立教宗本笃十四世),亚维农系对立教宗，1430年—约1437年

萨伏依公爵阿梅迪奥八世（称为费利克斯五世），1439年11月5日—1449年4月7日

教皇服饰

教皇是罗马天主教里唯一穿全白色衣服的主教，每一件白色法衣有大约30个人工缝制的扣子和扣眼，还有通常的罗马教皇专用配件，短小的大红色肩衣叫做 Mozzetta，罩在法袍外面，白色的无边帽，也叫无边便帽；还有红色的鞋子。罗马的Fillipo Gammarelli 家族从1798年起就为罗马教皇缝制服装，包括约翰保罗二世。Gammarelli 希望下一位教皇最终站在圣彼得长方形基督教堂的阳台上时身穿一件合适的 Gammarelli 家族缝制的法衣。虽然意大利是对世界时装流行趋势最具影响力的地方之一，但梵蒂冈的服装风格变化很谨慎。Gammarelli 裁缝们一共要准备六套教皇法衣，叁套拖地长的毛料和丝绸法袍。选举教皇时，他们将把这些法衣送到梵蒂冈。新的教皇选举出来之后，他将被领入附近的教堂，通常被称为流泪的房间。新教皇将在那里试穿Gammarelli 制作的法衣，然后走到圣彼得的阳台上让全世界瞻仰。

两种称谓

新闻媒体在报导约翰·保罗二世去世的消息时，有的称他为“教皇”，有的称“教宗”。中国官方的称呼以“教皇”为主，而华人天主教徒一般称他们的最高领袖为“教宗”。那么，“教皇”或“教宗”的中文用法都有什么来历，到底那一种说法更恰当呢？

到底是“教皇”还是“教宗”？或许很多人对这个问题不以为然。说到底，对大多数人来说这只不过是一种约定俗成的叫法，没有多少人会真的去思考二者之间的区别。英文词Pope可以追溯到拉丁文，原意是“父亲”，是对神职人员的尊称，相当于现在神父的意思，后来才专用于罗马天主教的最高职位。

天主教香港教区的罗神父表示，从这个意义上来看也许“教宗”更符合Pope的原意。罗神父解释说：“本来拉丁文那个字的意思就是爸爸。Pope就是爸爸，在教会里他就是爸爸，是父亲。他是我们的父亲，教会本来就是一个家吗。”

教皇一词是国内的翻译，其拉丁文原文是papa，即父亲之昵称“爸爸”，并无一丝“皇帝”的意思。大陆之外通常译为 “教宗”，祖宗、宗庙之宗，是取其头衔中“圣彼得继承者”之意。

Pope历史上确实被翻译成教皇，而历史上的教皇曾经在欧洲拥有很大的权力和影响。清朝康熙皇帝的时候，Pope曾经被翻译成“教化王”。那时，中国显然不愿意承认远在天边还有另外一位“皇帝”能够跟大清的天子平起平坐。后来，POPE被翻译成“教皇”。

但是香港的罗神父说，他不赞成使用“教皇”这个词。他说：“那个太政治化了，而且是一种误会。我们为什么用教宗，不用教皇，以往历史上翻译过教皇，后来马上改过来了，因为教宗有一脉相传的意思。”

而且在罗神父眼里，已故的教宗是非常人性化的一个人。他说：“教宗很人性，我觉得他很可爱，我用可爱。你有没有看过他的照片他扮鬼脸的时候多可爱。”

在中国大陆以外的华人世界，“ 教宗”被普遍使用。在中国大陆， 官方新闻媒体和民众使用“教皇”。新华社的有关人员对本台记者表示，他们今后还要继续沿用“教皇”这个说法。

不过，即使是和梵蒂冈没有正式关系的中国天主教爱国会和宗教界人士也选择使用“教宗”。

中国天主教爱国会副主席刘柏年以及其他一些天主教爱国会的官员在不同的场合使用了“教宗”。那么“教宗”是不是一种统一的说法呢？刘柏年说：“教宗是教会对他的尊称。外界有人称他为教皇，好像梵蒂冈有个皇帝一样，西方也叫他Papa，我们也叫圣父。我们和各国教会一样都称为教宗。”

不过，那么对于新华社等官方媒体仍然使用“教皇”，官方教会的刘柏年表示可以接受。他说：“他们有他们的称呼，我们有我们的称呼，没有问题。”

中国还有大批拒绝参加官方教会并继续效忠罗马教廷的地下天主教徒。在这个问题上，一位地下天主教会神父对本台记者说，他们的神职人员一般都使用“教宗”这一称呼。不过，很多普通信徒在私下还是称“教皇”。

教皇永无谬误论

教皇在其职务上永无谬误论（papal infallibility)，天主教教义之一。即作为至高无上的导师的教皇，在一定条件下就信仰或道德问题进行的教诲不可能谬误的论点，其根据是：教会承担耶稣基督教诲众人的任务，教会既受基督委托，又得圣灵帮助，必能忠于基督的教诲。1869—1870年的第一次梵蒂冈会议在一片争论声中限定了几种条件，符合这种条件，教皇“自宗座”所发表的意见才不可能谬误。其先决条件就是，在有关信仰及道德方面，教皇发表意见时，其意图是要求得到全体教会的绝对同意。这一教条阻碍了全世界基督教的团结，同时也是罗马天主教神学者的争论焦点。

宗徒职务：主耶稣说：「你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的。」路22:26，宗徒们是主耶稣特选的，宗徒职务在宗徒大事录里常提及，十二位宗徒因为茹达斯的背叛而缺少一个，最后大家向天主祈祷选举了一个取代他的宗徒职务，可见宗徒职务存在的重要性。无论哪个地方哪怕一个小家庭小论坛都需要有一位主持者和管理者，更何况教会这个大家庭，何况是天主赋予人的权利。

教宗居住在梵蒂冈城——意大利罗马城内的一个很小的独立国家，他是罗马的主教。自从圣伯多禄时代起，一直有罗马主教任教宗，教宗去世后，枢机团以天主子民的名义选举继任者。

与十字军东征

公元11世纪，由于西欧商品货币关系发展，城市兴起，人口增加，封建领地的收入已不能满足封建主日益增长的享乐需求。各级封建主特别是骑士阶层力图向外扩大领地，夺取东方财富。意大利热那亚、威尼斯等地商人则企图排斥贸易对手阿拉伯和拜占庭商人，以扩大自己的商业权益。罗马教廷是东征的鼓动者和策划者，教皇意欲借此扩大天主教势力，聚敛财富，并进而控制东正教。一些不满现实、苦于饥荒的农民，也希望通过远征摆脱日益加重的封建剥削与压迫，寻求新的出路。当时，西亚各国和拜占庭的复杂局势也有利于西方入侵者。塞尔柱突厥人建立的大帝国已分裂为若干小国，相互混战不已。拜占庭帝国日益衰弱，无力抵御塞尔柱突厥人的进攻，帝国皇帝迈克尔七世·杜卡斯(1067～1078在位)、阿历克塞一世(1081～1118在位)等先后向西欧诸国君主及教皇求援，给东征以可乘之机。1095年，罗马教皇乌尔班二世在法国南部克莱蒙召开宗教大会，以从异教徒手中夺回“圣地”耶路撒冷为号召，煽动宗教狂热，与会者群起响应，要求出征。因出征者衣缀十字标记，故名十字军。从1096至1291年，十字军东征持续近200年之久，大规模的军事行动有八次。在十字军东征的历次战役中，欧洲的骑士们基于宗教狂热，总是充当开路先锋的角色。在欧洲优雅的骑士风度，全部被惩罚异教徒的疯狂杀戮所抹煞。在1099年7月十字军第一次占领耶路撒冷以后，在全城展开了大屠杀。阿克萨清真寺中避难的1万多妇孺全部被十字军士兵们刨腹剜心，伊斯兰寺院、宫殿和民间的金银财物被抢劫一空，许许多多的异教艺术品被毁灭。经过叁天的屠城之后耶路撒冷没留下一个非基督徒的活人，一名骑士在写给教皇的信中描述道：“我骑马经过街道的时候，异教徒的血没马腿到膝。” 随着征服和掠夺，对黄金的贪念和渴求充斥着十字军士兵的灵魂。其中十字军第四次东征(1202～1204)由教皇英诺森叁世策划，最初确定东征埃及，但威尼斯商人为了自己的商业权益，采取威胁利诱手段促使十字军改变东征方向，进攻信奉同一宗教的商业劲敌拜占庭帝国。1204年4月13日，十字军攻占君士坦丁堡，烧杀洗劫数日，毁坏历史文物不计其数；同年占领拜占庭在巴尔干半岛的大部领土，建立“拉丁帝国”(1261年亡)。从此，拜占庭帝国四分五裂，其商业地位为威尼斯等所取代。这一事件充分证明了十字军骑士是浑身沾满了血和铜臭的邪恶强盗组织。恶有恶报，十字军骑士团中实力最强大财富最庞大的圣殿骑士团的下场最为悲惨：最后一次十字军东征结束之后，巴勒斯坦王国瓦解，圣殿骑士团被迫必须离开圣地；当骑士团的主力部队回到法国，法王菲力普四世认为像圣殿骑士团这样强大的组织如果在法国境内建立，将对他的王位与整个法国有严重的威胁。于是在1307年10月13日星期五这一天，罗马教廷的教皇和法国国王联合执行了一条对圣殿骑士团的秘密处决令。圣殿骑士们因为被说成是异教徒和同性恋者而被判处死刑，失去了他们长期以来所拥有的权利。基督教大长老雅克·德沐莱被捕，他死前受尽了折磨，最终被钉死在十字架上。随后几年之内，好几百名圣殿骑士团被处死，骑士团的组织也随之彻底瓦解。这也是西方人对于星期五、十叁号这个日子所有的不祥预兆的起源。

教皇之城

梵蒂冈在拉丁语中意为“先知之地”。早在公元4世纪，教皇康斯坦丁就在罗马城西北角耶酥门徒圣彼得殉难处建立了康斯坦丁大教堂以志纪念。到了15至16世纪，康斯坦丁大教堂被改建成如今的圣彼得堡教堂，成为天主教会举行最隆重仪式的场所。公元756年，法兰克王丕平把罗马城及其周围区域送给教皇。其后教皇权势日益扩张，在意大利中部出现了以教皇为君主的教皇国。1870年意大利统一后，教皇被迫退居罗马城西北角的梵蒂冈宫中。1929年，意大利政府同教皇庇护十一世签订了“拉特兰条约”，意大利承认梵蒂冈为主权国家，其主权属教皇。梵蒂冈为中立国，其国土神圣不可侵犯。教皇是梵蒂冈的首脑，施行政教合一，有最高立法、司法、行政权。这个世界上最小的国家，位于意大利首都罗马西北角的梵蒂冈高地上，地处台伯河右岸梵，整个被罗马城包围，面积仅有0.44平方公里(相当于天安门广场），常驻人口仅890人，主要是意大利人。梵蒂冈有一支200名瑞士人组成的卫队，这支卫队于1505年，由教皇朱利奥二世组建。此外还有大约3000名世俗工人，他们是梵蒂冈的主要劳动力，但都不住在梵蒂冈城内。梵蒂冈也称罗马教廷，教廷（Sancta Sedes）是教皇及其顾问们在向下属的全球各地的罗马天主教会发出指令时所使用的正式名称。作为全球罗马天主教会的“中央政府”，教皇授权主教委员会负责管理梵蒂冈的日常事务。梵蒂冈的法律体系是基于教会的教规，当天主教教规不适用时，则使用罗马市的法律。梵蒂冈可以以主权国家的身份向其他主权国家派出外交使节，也可以接受由其他国家派出的外交使节。但是由于国家面积太小，别国派往梵蒂冈的外交使节一般都在罗马设大使馆。这样做所造成的一个有趣结果是，意大利驻梵蒂冈的大使馆是设在该国境内的。梵蒂冈同1个国家和地区有正式外交关系，在联合国设常驻观察员，与中国无外交关系。

历史上的女教皇

教皇应该都是男性，但是女教皇事件却被喻为是西方宗教史上最令人迷惑和惊奇的发现。虽然罗马教廷方面对于她的存在矢口否认，但近现代，关于女教皇的传闻却常盛不衰。这位离奇的女教皇是约翰八世(JohnⅧ) 872－882。公元872年，一位女扮男装的修道士，被选为教皇，称为约翰八世。“他”在任内离奇怀孕产下女儿，女性身份被揭穿，未知谁是女婴父亲，母女立即被逐出教廷。当局甚至发表声明，说教皇急病身故。传说中，母女被关进监狱后，双双死亡；另一说法则是米兰公爵救美，迎娶落难女教皇，女孩成公爵千金。教廷在处理上述事件过程中，发生权力斗争，虽然大家一致主张掩饰真相，但保守派力主揪出“奸夫”治罪，另一派担心“奸夫”不只一人，牵连甚广；能走近女教皇而共赴巫山的人，地位必定非比寻常，不追究应是上策。最终，各派还是达成协议，以后凡出任要职的人员，须验明性别，以防有人乔装混入教廷，作出伤风败俗的行为。

天主教现任教皇

教宗本笃十六世（Pope Benedict XVI ），1927年4月16日-）出生于巴伐利亚. 是现任天主教教宗，本名若瑟·拉青格（又译约瑟夫·阿来士·拉辛格，Joseph Alois Ratzinger，拉丁文：Iosephus Ratzinger），2005年4月19日被选为教宗，2005年4月24日正式登基。之前为德国籍枢机主教，也是有资格的枢机主教当中两位并非由若望·保禄二世册封的枢机（他是由保禄六世册封）。他是第八位德国籍教宗，能讲十种语言。原为教廷信理部部长、宗座圣经委员会主席、国际神学委员会主席及枢机团团长。

本笃十六牧徽

传统上，教宗牧徽之上，都有配以象征教宗权力的三重冠，而本笃十六世的牧徽，却以主教冠代替了三重冠。牧徽上的主教冠有三条线，象征着过去的三重冠及其代表的「圣统、司法和训导」

本笃十六世的牧徽还富于其它教会象征，包括伯多禄钥匙，和新添上的主教羊毛披带；前者代表基督给伯多禄及其继承人的钥匙，后者代表基督托付主教的牧职。

牧徽中央是盾牌，当中分为三部份，左上方是一个代表德国弗赖辛(Freisjng)的戴皇冠黑人侧面头像。从十四世纪起，弗赖辛总教区历任总主教的牧徽，都用上这头像。本笃十六世曾担任弗赖辛总主教。

盾牌右上方是一只背有重物的熊，称为「科比尼亚诺的熊」。圣科比尼亚诺(Corbinian)是弗赖辛首位主教，后来也成为了该教区的主保圣人。传说中，科比尼亚诺是八世纪向巴伐利亚传福音的人。有一次，科比尼亚诺前往罗马朝圣，路上遇到一头熊，那熊把为圣人担行李的畜生吞噬了，圣人便命令熊担他的行李一同去罗马。抵达罗马后，圣人将熊放了，让它返回森林中。弗赖辛总教区撰写的数据说，这头熊的意义很清楚，就是：基督信仰驯服了异教思想，在古代的巴伐利亚奠下了伟大文化的根基。

盾牌中央下方是一个贝壳，主要回忆与圣奥斯定有关的一个传说。据说，圣奥斯定某天在海边散步，思想有关天主圣三的奥秘，却总是无法想通。他看见一名小童用贝壳把海水灌入沙滩上挖的一个洞中。奥斯定问他做什么，小童答：「我把海灌进这个洞中。」这样，贝壳便成了沉浸在天主奥秘的象征，代表了人以有限的智慧、去了解无限的天主，也代表拉辛格神学家的身份：他一九五三年取得神学博士论文，便探讨有关奥斯定的神学。