贾马许郑，指汉朝的四位经学大师贾逵﹑马融﹑许慎﹑郑玄。“家家许郑，人人贾马”，就是说当时知识分子都埋头钻研汉学，汉学上升为封建统治阶级的官方学术并且很快占据了学术界的主导地位，成为一种潮流，一种学风。

简介

史籍记载

贾逵人物生平

马融人物生平

许慎人物生平

简介

贾马许郑——许，许慎，是 《说文解字》的著者；郑，郑玄，马融弟子，曾遍注群经；贾，贾逵，专攻 《春秋左氏传》；马，马融，东汉经学大师，设帐讲经，授徒千数。

“家家许郑，人人贾马”梁启超用此描述清朝汉学的兴盛：“乾嘉以来， 家家许郑，人人贾马，东汉学烂然如日中天矣。”。

史籍记载

《昭明文选序》云：“《诗》有六义焉：一曰风；二曰赋；三曰比；四曰兴；五曰雅；六曰颂。至於今之作者，异乎古昔。古诗之体，今则全取赋名。荀宋表之於前，贾马继之於末。自兹以降，源流实繁。”。

贾逵人物生平

贾逵（30-101），东汉经学家、天文学家。字景伯。扶风平陵（今陕西咸阳西北）人。曾任侍中。明帝时，利用朝廷尊信谶纬，上书说《左传》与谶纬相合，可立博士。与治今文经学的李育相辩难。章帝时，屡次向奏称《古文尚书》与《尔雅》相应，提高了古文经学的地位。又精通天文学，首先提出在历法计算中应按黄道来计量日、月的运动，并发现月球的运动为不等速。所撰有《春秋左氏传解诂》、《国语解诂》等，已佚；清马国翰《玉函山房辑佚书》、黄?amp;#93;《汉学堂丛书》均有辑本。

人物生平

马融人物生平

马融（79一166），东汉经学家、文学家。字季长，右扶风茂陵（属今陕西兴平东）人。曾任校书郎、南郡太守、议郎等职。才高博洽，为世通儒。善鼓琴，好吹笛。遍注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《三礼》、《论语》、《孝经》、《老子》、《淮南子》、《离骚》等书，使古文经学渐臻成熟。生徒常有千余人，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。郑玄、卢植皆出其门下。

许慎人物生平

许慎（约58年—约147年），字叔重，东汉汝南召陵（现河南郾城县）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。他是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家，是中国文字学的开拓者。他于公元100年（东汉和帝永元十一年）著《说文解字》，是中国首部字典。《说文解字》在汉字学史上重要性:

1、《说文解字》创造了字典式的体例。被称为字典的鼻祖，也是我国第一部研究汉字的著作。《说文解字》的“分别部居，不相杂厕”，以偏旁分中的编制方法，一直成为编字典的一种主要体例。

2、《说文解字》总结小篆线条的规律，同时保存古文，籀文和小篆的原来面貌。

3、《说文解字》创造了“六书”的定义，并把“六书”具体化，因而保存了研究汉字发展历史和规律的资料。

4、《说文解字》通过小篆形体的分析，说明造字的本义，不但成为古汉语语音和词汇的宝库，并且保存了有关古代历史、文献、社会文化、经济的原始资料。

郑玄，东汉末年的经学大师，他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。对儒家经典的注释，长期被封建统治者作为官方教材，收入九经、十三经注疏中，对于儒家文化乃至整个中国文化的的流传作出了相当重要的贡献。郑玄，字康成，北海高密（今山东省高密市）人。生于东汉顺帝永建二年（12 7年），卒于东汉献帝建安五年（200年）。 郑玄的家世本来比较显赫。其远祖名叫郑国，字子徒，是孔子的弟子，其后世封为朐（qu渠）山侯。《后汉书》本传总结郑玄的经学成就说：“郑玄囊括大典，网罗众说，删裁繁芜，刊改漏失，择善而从，自是学者略知所归。”郑玄最大的功绩是编辑、注释了“三礼”。