| 词条 | 夏文 |
| 释义 | § 夏文 中文名称: 夏文（考古遗址） 英文名称: Archaeological Site of Chavin 国家: 秘鲁 所属洲: 南美洲 批准时间: 1985 批准标准 1985年根据文化遗产遴选标准C(III)被列入《世界遗产目录》。评为遗产的报告：世界遗产委员会第9届会议报告，1998年遗产保护状况报告。 § 介绍 778-003 瓦奇埃克撒河和莫什纳河是两条汇流的冰河，二者交汇后，一直向东北流入亚马逊河的主要支流中，而夏文考古遗址恰好坐落于这两条冰河的交汇处。 夏文考古遗址所在的峡谷位于安第斯山脉中科迪勒拉·布兰卡山的东侧。该峡谷很窄，一般宽度不超过5公里。该遗址的海拔大约3200米，并且此处的高大山脉直升至遗址上大约4400米。 遗址包括一个居民点和与之相连的一个纪念性艺术建筑。居民点建于公元的第一个千年。在这一千年的历史过程中，该居民点的居民数从只有一千左右一举发展成为原居民人数的两到三倍；纪念性的艺术建筑物建造后，在这一千年的大部分时间中，它不断地得以改造，并且还进行了一系列的扩建。大约于公元后的第三个世纪的某个时间起，人们就不再使用它了。 研究中的纪念性艺术建筑物包括一系列由石头和灰泥建成的梯形地、平台和大厦。这些建筑结构代表了一对庙宇综合体，可以将它们称为老庙和新庙。每一个综合建筑物都是一个“U”形土墩围在露天场地外。老庙宇广场的中心是一个圆，而新庙宇广场的中心则是正方形，这些遗址中最令人叹为观止的是庙宇综合体建立之时，建在其内部的很多画廊。 在公元后的第一个千年中，夏文考古遗址主要用做宗教中心。在该遗址中发掘出的物品表明，此处的宗教仪式主要是如同萨满教巫师那样，将人化为图腾动物，尤其是美洲虎和凯门鳄。 在夏文考古遗址中，老庙宇建筑是一个附加建筑和改建后建筑的综合体。原始建筑的建立时间大约要追溯到公元前900年。这个建筑被称为老庙宇，它包括三个相互连结的土墩，形成 “U”字形结构，这个“U”字形结构正好围绕着一块凹陷的圆形广场。北部的土墩横截面为45×75米，高14米；中部的土墩横截面为29×44米，高11米；南部的土墩横截面为35×71米，高16米。每一个土墩内都建有画廊。而在中部土墩的中心处，也建有一个画廊，放置着夏文考古遗址中主要的宗教人物。该画廊高4.5米，雕刻着花岗岩神人同形同性论的人物，这些人物明显地带有猫的特征，例如，尖锐的牙齿和锋利的爪子。此物体的尖状底座位于画廊的地板，顶端正好嵌入天花板上。此画廊的上面原本也是一个画廊。后来，上部画廊地板上被移去一块石头，可能已经默认将这个画廊当作神喻之地了。在1945年的山崩中，上层的画廊被毁坏了。 公元前的第一个千年的历史过程中，南部的土墩遗址得到扩建。后来，经过进一步扩建，创造出广为人知的卡斯蒂约建筑结构。正是这种结构形成了新“U”字形的平台和遗迹，它们聚集于正方形的广场上，形成了新庙宇。 评价 评价： 夏文考古遗址是来源于公元前1500年到公元前300年，于秘鲁安第斯山的高山峡谷中发展的一种文化。这里的斜坡和广场周围都是石头建筑，伴有大量兽形装饰物，景物别致多姿。该遗迹是古代进行礼拜的场所，也是哥伦比亚以前出现的久富盛名之地。 相关联接: http://www.unesco.org/whc/sites/330.htm 夏文，原名何开四，四川泸州人。中共党员。1968年毕业于北京大学图书馆学系，1982年又毕业于厦门大学中文系，文艺理论研究生。历任吉林四平市宣传站干部，四川泸州五中教师，四川省作家协会《当代文坛》副主编。1979年开始发表作品。著有长篇报告文学集《血染的风采》，文学评论集《批评与探索》，文艺美学专著《碧海掣鲸录》等。 |
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