| 词条 | 会通精神:对中西美学思想的认识 |
| 释义 | 基本信息出版社: 北京广播学院出版社; 第1版 (2002年1月1日) 平装: 329页 正文语种: 中文 开本: 32, 0开 ISBN: 7810850180 商品描述内容简介《会通精神》穿越时空的隧道，对中西美学思想做了深入的沉思积极的探索，本书充分吸纳中西理论资源，力求以理想思维上的锐意创新，体现出东方的睿智情采，以回应全球化浪潮带来的文化挑战。 媒体推荐后记 自本人1987年7月北京大学哲学系美学专业硕士生毕业以来，转瞬十四春秋过去，出版了拙编《美学知识精华》(北京航空航天大学出版社1990年版)，拙著《会通精神——对中西美学思想的认识》即将付梓，在美学上的成果有愧培养过我的师长们，如果说在师长们的眼中，两本书的成绩能予合格的话。学生亦就侥幸过关了。 本书稿里的有关文章，曾得到过七位美学界、文艺理论界专家学者的悉心指导，使学生终身铭记。《论孟子、苟子关于‘美’的人性论》得到过南开大学哲学系王兴华教授的指导，《从欧阳修的美学看中国文人的审美意识》得到过北京大学哲学系葛路教授及师母北京大学哲学系高克地副教授的指导，《市民社会的美学展望——卢梭美学思想初探》、《<爱弥尔>中的美学思想》、《叔本华美学思想撷要》和《叔本华艺术美学述评》得到过北京大学哲学系阎国忠教授的指导，《<1844年经济学哲学手稿>关于美感思想的历史地位和贡献》得到过南开大学哲学系童坦教授的指导，《毛泽东美学思想的再认识》、《构建有中国特色的社会主义审美理论》得到过原《文艺研究>副主编张潇华编审(已去世)的指导，《新时期邓小平文艺理论的历史贡献》得到过《文艺研究》主编柏柳编审的指导。 在2000年上半年，北京广播学院研究生部召集的一次有关学校文艺学、美学学科建设会上，院长刘继南教授嘱我能够完成一本书，这给了我很大的鞭策与鼓励。广播电视文学系蒲震元教授、出版社总编辑闵惠泉教授、博士姚小鸥教授、新闻系博士吴风副教授、出版社博士生陈友军编辑为本书的撰写、设计提出过好的建议。尤其是本书责任编辑陈友军为本书出力至多。谨向以上六位老师致以衷心的感谢！ 杜寒风 2001年10月于北京广播学院 目录上编 孔子的“中庸之道”与“中和之美” 论孟子、苟子关于“美”的人性论 苟子的“美善同一”观 庄子的美丑观及其美学意义 中国古典音乐美学形成的理论线索 唐代书法美学管窥 从欧阳修的美学看中国文人的审美意识 明清美学的两个基调 王国维美学与20世纪中国美学 中编 歌德对自然、自然与艺术关系的美学思考 市民社会美学的展望——卢梭美学思想初探 《爱弥儿》中的美学思想 叔本华美学思想撷要 叔本华艺术美学述评 立普斯的移情说 下编 《1844年经济学哲学手稿》关于美感的思想的历史地位和贡献 马克思主义美学方法论与系统论、信息论、控制论等方法论的关系 构建有中国特色的社会主义审美理论 推进有中国特色的文艺理论建设之我见 毛泽东美学思想的再认识 毛泽东论艺术的继承和借鉴理论 审美的革命性变革 新时期邓小平文艺理论的历史贡献 对艺术的民族性和世界性的思考 传统文化、传统美学与移植文化、移植美学存在的问题 全球化中的文化问题 后记 文摘书摘 《左传》认识到了音乐之美产生于构成音乐整体结构的诸要素之间的和谐交融，音乐之美脱离不开诸要素的总体的艺术效能。“和与同异”，“和”与“同”各自具有质的规定性，不能混为一谈。晏婴的“相成…‘相济”之说颇有见地。“公日：‘和与同异乎？’对日：‘异。……君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。故《诗》日：“亦有和羹，既戒既平。酸嘏无言，时靡有争。”先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊．小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下。出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平德和。故《诗》日：“德音不瑕。”今据不然。君所谓可，据亦日可。君所谓否，据亦日否。……同之不可也如是。”②大干世界的矛盾是无处不在，无时不有的，但毕竟是处于一个统一体中。矛盾双方的对立，是离不开统一体的。 |
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