位于天津市静海县管铺头村。 许多外国电影都在表述这样一个事实，战争远离教堂，教堂永远是人们躲避祸端的场所。 在津南静海县独流减河南岸，有一个叫管铺头的小村庄。相传望海楼教堂的神父来此传教，在村里建立了静海县内最早的教堂。这座教堂在义和团运动中被毁，教会利用“教案赔款”重新修建了教堂。

教堂神父

教堂抗日

教堂神父

天津历史上许多知名神父，如比籍雷鸣远、法籍金保民，中国籍“三刘”刘益民、刘品一、刘皕仁等，均主持过管铺头的教务。

法籍神父马振东，在当地更是有口皆碑。在他任本堂神父期间，视教民与平民为一体，在堂内设立义塾，不分是教民还是平民子弟均免费入学。当时，大多数村民都入了教。

北洋军阀时期，连年混战，散兵游勇四处骚扰，民不聊生。在第二次直奉战争中，奉系军阀长驱直入，穷追猛打，吴佩孚率直系残部经天津南逃。这一天，管铺头村突然涌进百余名溃兵，个个全副武装，刺刀寒光闪闪，咄咄逼人，声称非拿到现洋5千元，誓不离去。村民闻讯纷纷逃往教堂躲避。马神父挺身而出与溃兵连长百般苦说，溃兵则恶言相加，继而持枪威吓。马神父始终毫不惧怯，泰然自若，且袒衣露胸，示以受枪之处说：“汝等若欲搜索村民，或骚扰外教之家，吾誓不在该村求生活也，请你击毙我，然后行事可也。”溃兵听后，凶焰顿敛，俯首而去。

抗日战争时期，八路军山东渤海军区经常从天津购进物品。有一次，采购员购得汽车零件、油墨等物品后准备取道静海回山东。当时汽车零件属于禁运物资，日伪政府控制得十分严格。由于有人泄露了消息，八路军采购员全部被捕，物资没收。管铺头教堂的爱国教徒通过县城教堂王神父解救被捕人员，王神父与当时的日伪县长王希侯有交情。王希侯问：“扣押的什么东西?”“当然是违禁的物品，汽车零件和油墨。”王神父回答，“但他们都是正经的生意人，我担保与什么山东山西的八路没关系，而且此为多年的故交托付，不能不办，请网开一面。”王希侯对身边的勤务兵说道：“让军事科长来。”还未等军事科长站定，王说：“那汽灯、油墨的案子，东西发还，人也放了吧。”军事科长难违上命，以“汽车”变“汽灯”的一字之差结案。这个故事，在管铺头广为流传。

教堂抗日

现任静海县天主教爱国会领导小组负责人的王庆才，他与老伴常年居住在管铺头教堂内，当回忆起当年追随津南支队抗日的往事，他的声音激昂起来，仿佛变了一个人：“那一年，八路军津南支队在文安的马六郎村召开会议，邀请敌占区的进步分子开会。支队长李轩讲了许多抗日道理，还为每人发放了一本《新民主主义论》。我们三个年轻教徒产生了抗日思想，决定参加八路军，跟日本人干。当时在管铺头一带活动的是李成中领导的三支队，李队长答应了我们的请求。我们三个人商量，不能赤手空拳参加队伍，要带上一份厚重的礼物。”“什么礼物?”我们问老人。“汉奸特务和枪。”他的思绪已陷入了往事的回忆：“我们的猎物在梁王庄火车站做活，家住梁王庄。摸准情况后，我们带着火枪和手榴弹，由熟人带路，摸进他的家。‘大哥在家吗？’‘车站上叫走了’，一个妇人回答。不能就完了，在回来的路上，我们向敌人的炮楼开枪，引起了日本人的一阵扫射，就算是浪费了敌人的子弹吧。后来，我去了南皮，继续参加抗日活动。我的两个同伴去天津参加了地下党。”

乡村中的教堂，同样经历了旧中国的战火。