侠骨芳心顾眉生

眉楼主人名起“南曲第一”

有情人比翼难别

诸多佐证否定不实非议

传奇人生期待真实还原

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顾眉（1619－1664年），字眉生，一字眉庄，上元（今江苏南京）人。秦淮八艳之一，后为崇祯进士龚鼎孳（字孝升）宠妾，改姓徐，号善财君、梅生，时称横波夫人。她才貌双全，精诗擅画，通晓音律。尤以撇笔画墨兰为人称绝，与以画兰著称的马守真难分伯仲。清张庚《国朝画征录》称其：“工墨兰，独出己意，不袭前人法。”古代女画家无论闺阁还是妓家，她们的画不为人所重，其原因之一是她们在创作上缺乏积极进取的精神。顾眉画兰能不袭前人之法，实属难得。

侠骨芳心顾眉生

她“庄妍靓雅，美艳无双”，精通文史，工于诗画。她被时人称为南曲第一，又在清初受封为朝廷一品诰命夫人。她的婚姻因追随“三朝易帜，两度投降”的龚鼎孳，而备受争议——有人认为她重情重义，品性高洁，有人则斥责她轻浮势利，水性杨花——

顾横波，生于1619年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持，上元(今南京)人。在明清的历史画卷中，顾横波注定是一个备受争论的人物。出身青楼的她如何成为了诰命夫人？为何有人说她重情重义，品性高洁，也有人说她轻浮势利，水性杨花？

眉楼主人名起“南曲第一”

据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰肢轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，17岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，18岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风媲美马湘兰(也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)。顾横波精音律，常反串小生与当时另一江南名媛董小宛合演《西楼记》、《教子》。

顾横波虽为柔弱女子，却个性豪爽，颇有男儿之风，时人常以“眉兄”呼之。而她不以世俗礼教为意我行我素、毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。

顾横波居于隋炀帝时建于扬州的别院眉楼。眉楼巧夺天工，匠心独具，观之如仙境。加上主人名声在外，又有“南曲第一”之称，自然广受风流名士们的青睐，常得眉楼邀宴者谓“眉楼客”，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾横波缺席为憾。

有情人比翼难别

崇祯十五年，一位27岁的风流才士造访了眉楼，他就是后来与钱谦益、吴伟业并称“江左三大家”的龚鼎孳。龚鼎孳是安徽合肥人，长横波4岁，视金玉如粪土，豪雄之誉远播。19岁中进士，任湖北蕲水知县，因政绩杰出诏入京。途经金陵，上得眉楼，与顾横波相遇，本以为不过逢场作戏，两人竟都动了真情，无法忘怀。于是龚鼎孳为顾横波赎身。这一年中秋，顾横波不顾中原遍地烽火启程北上，欲到北京与龚鼎孳团聚。行至河北沧州，却因兵乱道路阻绝，被迫流寓淮河沿岸的清江浦。一直到第二年入秋，才得以重新北上，直到崇祯十六年中秋才得以抵达京都，有情人终成眷属。

顾横波成为龚鼎孳明媒正娶的爱妾之后，也成为他的政治知音。当时吴三桂已把多尔衮请进关，明廷岌岌可危。龚鼎孳以挽回国事为己任，一个月内上疏17次，弹劾权臣，意气激昂。而在他写这些疏奏时，顾横波总在身边“焚膏相助”，以示支持。

在当时的情况下，龚鼎孳一个资历未深的年轻官员，不知轻重地一再弹劾崇祯的亲信重臣，终于触怒了他。龚鼎孳入狱，其时距顾横波入京才不过月余。一年以后龚鼎孳获释，与顾横波重逢之际，写下“料地老天荒，比翼难别”这句不仅仅是才子佳人花前月下的甜言蜜语，更是生死相许的患难真情的名句。

龚鼎孳的才华让众多当权者想将其收为己用，于是便出现了“三朝易帜，两度投降”。闯王进京之后，龚鼎孳降于李自成，封直指使(类似于御史)，受命巡视北城。对于被人视为不忠之耻的投降，龚鼎孳以“吾愿欲死，奈小妾不肯何”为自己“开脱”——顾横波反对龚鼎孳因为李自成进北京而自杀，认为这是不值得的。而闯王兵败，清人入关，龚鼎孳与顾横波又再度降清，这也成为后来人们褒扬欲以身殉国的柳如是，而指责顾横波不知忠义气节，势利轻浮的重要原因之一。

顺治三年，龚鼎孳以父亲过世归江南丁忧，而京中政敌趁机翻出他昔日“降闯”、“千金购妓”的旧账，连同他在丁忧期间行止不检一并清算，降二级录用。结果龚鼎孳这一归籍就未再召还，赋闲在家到顺治八年才回京。顺治欣赏像龚鼎孳这样敢于当面触怒多尔衮，不事阿谀满族权贵又才名远播的汉族才子。被召还后，龚鼎孳青云直上，很快升为一品大员。顾横波也就此以“亚妻”身份诰封为一品夫人。

许多人以龚鼎孳元配童氏拒绝进京、拒受诰封之大仪讥讽龚顾二人。其实童氏不肯进京，并非始于龚鼎孳降清，龚鼎孳虽爱顾横波，但断无理由拒绝元配随侍京城。只因童氏言“我经两受明封，以后本朝恩典，让顾太太可也”，她的一句激将之言被顺水推舟，行事从来特立独行的顾横波亦不推却，坦然受之。这也让顾横波完成了从一个风尘女子到一品诰命夫人的传奇历程。

康熙三年，顾横波病逝于北京铁狮子胡同。两年后，龚鼎孳特向朝廷告假，扶灵返回江南归葬。龚鼎孳于北京长椿寺为顾横波起“妙光阁”，于顾横波逝后每岁生辰都到阁下礼诵佛经，直到康熙十二年逝世。龚鼎孳生前著有《白门柳》词集，据余怀说，实为顾眉所作“传奇”。这部词集，当可视为记载二人相恋历程的一部情史。

诸多佐证否定不实非议

对于龚顾这段情缘，时人大抵是或瞠目，或艳羡，或祝福，并无什么不平之鸣。可是到了乾嘉年间，文人吴德旋《见闻录》记钱湘灵的事迹中，突然指责顾横波原与湘灵之友刘芳约为夫妇，后背盟嫁龚鼎孳，以致“芳以情死”，后事为湘灵经办。正是“刘芳遭弃殉情”事件令顾横波背负了背约弃盟，水性杨花的恶名。

然而当时另一位江南名士余怀的《板桥杂记》中断然否定了这一说法。由于曾替顾横波斥走仗势欺人的浪荡子弟，余怀颇得顾横波信任。按当时说法，余怀是龚鼎孳出现前与顾横波交往最深的人，而余怀在书中根本否定了在他与龚鼎孳之间还有一个刘芳的存在。

不少研究学者指出，明末清初，名妓与才子骚客间的往来多为文人津津乐道，几乎到了一言一行无不留吟咏为证的地步。而顾横波与刘芳，不要说“约为夫妇，刘芳殉情”这么大的事，就连彼此相交的经过，在当时江南文人留下的浩如烟海的诗文韵事中竟无一人一语提及，可见刘芳一说实为杜撰。

如此一来，顾横波嫁龚鼎孳为其钱财则更说不过去。有史学家指出，在当时愿意为秦淮八艳赎身的名士显贵不计其数。逢场作戏，争相捧场者，肯花千金买美人一笑者更是数不胜数。以顾横波当时的处境，根本不需要用“以身许人”的伎俩招揽生意——她的兰花图卖的钱就够平常人过一辈子了。所以，顾横波辗转千里入京嫁给龚鼎孳，其背后是一届弱女子对真实感情的坚持与追求，理应让人感慨叹服。

传奇人生期待真实还原

坊间对顾横波的评说尤为荒诞离奇，称其“身为妓女，又兼鸨母”，更称她“千挑万选，嫁得三朝易帜，两度投降的双料汉奸的如意郎君龚鼎孳”，甚至炒出了“对个人名节极为珍视的顾横波，在清军攻占北京，龚鼎孳再降后，竟与旧友吴崖子南游私奔”这样的花边，对于受封诰命夫人的事情则变成了却欣然受封“变节诰命夫人”……种种奇谈怪论全然无视史料史实之存在，权当市井茶余饭后的谈资罢了。

《闻见录》记载，大史家孟森先生在《横波夫人考》中批曰“以身许人，青楼惯技”，大国学家钱钟书也对孟先生这八字考语加批了一句“极煞风景而极入情理”。但近年来，有潜心读史者撰文，认为二位大家之批语仅仅是对于顾横波对于龚鼎孳情愫暗生，以至以身相许的就事论事之言，并不是对于顾横波这一奇女子的历史定论。诸多历史资料证明，坊间诸多关乎顾横波的奇谈怪论大多是杜撰而出。而现存的历史资料中，对于顾横波的记载亦是有褒有贬，素存争议。如何为这位性格鲜明、无视封建礼教、颇有争议的历史传奇女子正名，公正地还原她在特定历史条件下的是非对错，成为了历史研究工作者肩头的一份重任。

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