| 词条 | 公季成不识贤 |
| 释义 | 出自《新序·卷四·杂事四》。公季成①谓魏文侯曰：“田子方虽贤人，然而非有土之君也，君常与之齐礼，假有贤于子方者；君又何以加②之？”文侯曰：“如子方者，非成所得议也。子方，仁人也。仁人也者，国之宝也；智士也者，国之器③也；博通士也者，国之尊也，故④国有仁人，则群臣不争，国有智士，则无四邻诸侯之患⑤，国有博通之士，则人主尊，固非成之所议也。”公季成自退于郊三日请罪。 出自西汉·刘向《新序·卷四·杂事四》 原文公季成谓魏文侯曰：“田子方虽贤人，然而非有土之君也，君常与之齐礼，假有贤于子方者；君又何以加之？”文侯曰：“如子方者，非成所得议也。子方，仁人也。仁人也者，国之宝也；智士也者，国之器也；博通士也者，国之尊也，故国有仁人，则群臣不争，国有智士，则无四邻诸侯之患，国有博通之士，则人主尊，固非成之所议也。”公季成自退于郊三日请罪。 译文魏国臣子公季成有一次对魏文侯说：“田子方虽然是一位贤人，但并不是拥有封地的君王，国君您却常常以对待君王的礼节去对待他，那假如有一位比他还贤明的人出现，您又该如何奖赏呢？” 魏文侯说：“田子方这样的人，可不是季成你能随意评论的。子方是一位品德高尚、富有爱心的仁义之士，仁义之士是国家的财富，多谋善断、运筹帷幄的智者是国家的栋梁，博览群籍、通晓百科的学者是国家尊贵的象征。国家有了仁义之士，那么大臣们就不会内斗不休，国家有了智慧之士，那周边的邻国就不敢进犯，国家具有博学而通达的人才，就可以侍奉国君而受到尊重，这本来就不是你所议论的那样。” 公季成听罢便到郊外住了三天，以此来谢罪。 注释①公季成：魏国臣子。 ②加：赞赏，给人的嘉奖。 ③国之器：与“国之宝”、“国之尊”意思相近，都比喻国家的栋梁之才。 ④故：所以、因此。 ⑤患：忧虑。 ⑥得：能够。 启示1.从文中看出魏文侯是一个能正确识别人才，知才，劝才，赏才的人。 2.公季成有些妄自菲薄，但知错能改还是好的。 （参2010第九届中学生古诗文阅读大赛专辑当代学生，初中文言文阅读七十篇，46篇，Page 38，价格为15元，出版社有卖。） |
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