词条 | 佛说摩呵般若波罗蜜多心经 |
释义 | 《佛说摩呵般若波罗蜜多心经》即《摩诃般若波罗蜜大明咒经》,姚秦天竺三藏鸠摩罗什译,是《心经》的六个译本之一。 原文《佛说摩呵般若波罗蜜多心经》经文 观世音菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五阴空,度一切苦厄。舍利弗!色空故,无恼坏相;受空故,无受相;想空故,无知相;行空故,无作相;识空故,无觉相。何以故?舍利弗!非色异空,非空异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。舍利弗!是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故,空法非过去、非未来、非现在;是故,空中无色,无受、想、行、识,无眼、耳、鼻、舌、身、意,无色、声、香、味、触、法,无眼界乃至无意识界;无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽;无苦、集、灭、道,无智亦无得,以无所得故。菩萨依般若波罗蜜故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离一切颠倒梦想苦恼,究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜是大明咒,是无上明咒,是无等等明咒,能除一切苦,真实不虚,故说般若波罗蜜咒,即说咒曰: 竭帝竭帝 波罗竭帝 波罗僧竭帝 菩提僧莎诃 唐玄奘版心经观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。舍利子,是诸法空相︰不生、不灭;不垢、不净;不增、不减。是故空中无色,无受、想、行、识;无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色、声、香、味、触、法。无眼界,乃至无意识界。无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。无苦、集、灭、道;无智亦无得。 以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖、远离颠倒梦想、究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰︰ ‘揭谛!揭谛!波罗揭谛!波罗僧揭谛!菩提萨婆诃!’ |
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