原本为“小资产阶级”的简称，特指向往西方思想生活，追求内心体验、物质和精神享受的年轻人。小资情调应该是一种追求生活品味的人。是发现我们周围现实生活中的很多小资们的生活方式在骨子里还有一种情调上的做作，并且对自身所处的阶层在潜意识中有某种自卑情绪。在没有真正的中产阶级作为模仿对象时，便只能从书籍上，想象中的贵族生活来抽取样本。于是出现了富有中国特色的小资们——伪小资。

什么是小资

什么是伪小资

伪小资的主要特征

什么是小资

小资后于贵族是没什么好怀疑的，在当今中国小资作为一种追求更好的生活品质的代号，是有积极意义的。为什么拿小资和贵族来做比较，是发现我们周围现实生活中的很多小资们的生活方式在骨子里还有一种情调上的做作，并且对自身所处的阶层在潜意识中有某种自卑情绪。在没有真正的中产阶级作为模仿对象时，便只能从书籍上，想象中的贵族生活来抽取样本。于是出现了富有中国特色的小资们——伪小资。

关于小资的描述早已是铺天盖地的，但态度无非两种，要么极力推崇，要么鄙视不屑。极力推崇的多半是那些小资和准小资们，或者那些预备挤进小资生活、羡慕小资生活的人们；鄙视不屑的则要么是吃不到葡萄嫌葡萄酸的小农阶级，要么是高于小资阶层的中产阶级或者贵族阶层。还有那些文化圈子里的人，以及刚刚流行起来的BOBO一族。

小资其实就是小资产阶级，大家都知道最早的小资出现在国外，说的是那些向往中产阶级生活的人群，小资在资产上不具备中产阶级的实力，但是又能够勉强享受起类似中产阶级式的生活，因为经济上最接近中产阶级，模仿中产阶级那些表面上的浮华的生活方式也不是太难。出于羡慕而有意识无意识的模仿。而在我们具有中国特色的社会主义社会这个特殊环境中的小资们，则发展变形成一种刻意去追求贵族化的形式标识，学会了贵族的奢靡颓废，但无法获取贵族精神的真正内涵，就好比不爱看书的人为了附庸风雅总喜欢在大厅里摆上些书架一样，根本上又是自卑情绪在作怪，所以千万不要把贵族和小资混为一谈。

什么是伪小资

我们周围的小资们更准确的说应该是“伪小资”，我前面提到我们的具体国情是不可能产生所谓真正的小资，在我们的国家里如今还不存在真正的中产阶级，或者说阶级的划分还没有那么鲜明，所谓的伪小资，不过就是包装得漂亮点的普通市民阶层。他们充其量是在物质上比一般的市民较富裕些，工作较体面些，比如典型的白领阶层，其实常常是都市“新贫族”“零贵族”。因为他们宁愿花光口袋里的钱也绝不会舍不得一顿有品位的饭局，他们同时还要整日提心吊胆的应付各方面的生活压力，还要担心工作能否稳定，具体的说他们还需要供房、供车……因此并不能在物质上做到的真正贵族化。但在精神上他们又不愿意落入平庸，因此追求那些所谓的品位，将自己区别于大众的世俗平庸。明明就是劳动人民，还偏要学小资，因此说伪小资矫柔造作不为过。

伪小资们对于形式上的追求远远超过了对于事物本质的追求。而真正的小资能够在精神实质上努力补充养分。真小资多半是知识阶层，至少具备有比较高的文化层次，伪小资则什么阶层都有，文化层次相对不高而在这方面还有严重的自卑心理；伪小资还包括那些在经济上并不富裕却又徒慕虚荣的那群人，勒紧裤腰带也要装扮得体面些，对于流行的东西来者不拒缺乏鉴别力，而真小资是抗拒潮流、抵制庸俗的。伪小资喜欢模仿真小资，真小资则模仿贵族生活。伪小资崇洋媚外，真小资尚能保留点国粹的东西。真小资因为接近中产阶级，还多少有点高贵的血液，伪小资则多是远离这些阶层的市民，学得了表面，养不出内在。如果说真小资还是很有文化涵养的话，则伪小资的精神是空洞的。

中国的贵族早就死去了，贵族精神更不知道被埋在哪里了，剩下的只有如今不伦不类的所谓小资和伪小资。而真正的小资早停留在五六十年代了，仅仅只是个历史名词，现在根本没有真正意义上的小资，只有所谓的伪小资。但愿伪小资们不要舍本逐末，把内在的东西都抛掷脑后了，其实那些高品质的生活方式只是一种消费，追求品位与是否小资没有本质关系，不存在归属于哪个阶层。因为追求品位是无可厚非的，但是追求一种形式主义则是浮躁的。小资并非不好，他们本质上还是要求一种高尚的生活，不好的是那些伪小资，喜欢用小资来装扮自己的同时还在态度上鄙视小资。不信你可以随便对那些人说“你是小资”，多半那些人都把“小资”当成一种讽刺。

伪小资的主要特征

1.对古典音乐十分了解,开口莫扎特,闭口肖邦

2.听小众音乐,和人聊天顾弄玄虚

3.喜欢喝咖啡,喜欢星巴克

4.无论做什么菜.都无怨无故地放 黄油 橄榄油 奶酪 蛋黄酱

5.喜欢独立文学,代表是村上春树

6.口头语言书面化.尤其突出自己的文学修养.没事念念文学名著的经典句子

7.高呼单身万岁,内心极度缺乏依靠

8.恋爱取向特殊化.喜欢非正常的恋爱方式

9爱深沉,男的装酷,女的走冰美人路线,特点是爱冷笑

10其实并不富裕.收入平平