伪文化就是借“弘扬文化遗产”大搞假冒伪劣“文物”，或借“革命传统教育”“发展贫穷地区经济”为名，大捞不义之财。这实质反映了一种以“政绩”和“金钱”开道的虚伪文化现象。当不能证实是历史遗址或遗迹的“虚”，而故意笃定为“真”，叫人们狂投银两的“伪文化”现象，本身就是一种对历史文化遗产的不尊重——起码也是不道德不光彩的卑劣行为。

现象

表现(建立准入制严防“伪文人” 辨别价值避免制造“伪文化”)

现象

名胜者，自然环境和人文景观也；古迹者，历史遗迹和物化遗产也。这是游客通常历史沿袭下来观光的两个亮点。不知如何，近些年来为了发展地方经济，抑或还有什么其它目的。全国许多地方兴起新建“历史建筑”和发展“红色旅游”，借机搞起骗人的勾当赚取他人银两伎俩勾当。这种畸形行为，称其为“伪文化”。

表现

2011年-2015年，东莞 市将投入50亿元用于文化名城建设。同时，东莞还出台了若干政策，其中包括东莞市将降低文化产业的准入门槛，鼓励个体、企业和社会办文化……但东莞降低“门槛”，大力发展文化企业，吸引文化人的同时是否也会把“伪文化人”吸引过来呢？

建立准入制严防“伪文人”

现在社会上打着“著名作家”、“著名画家”、“著名歌手”标签的人无处不在，而怎么个“著名法”市民无法考证，这种文化造假成本低廉但是后果严重。对此，东莞市可园博物馆馆长王红星 认为，东莞建设文化名城，从源头就要把握好，一开始就要严防虚文化、假文化、伪文化的出现，建立“准入制”，完善社会评价机制。在举办展览、讲座等文化活动的时候，负责人特别是公共场馆的负责人要认真审核参与者的资料，确保其资料均有章可查，同时要把握好活动的内容，给百姓把好关。中山大学岭南学院财政税务系主任、东莞特约研究员林江 表示，何谓“伪文人”是很难界定的。要去伪存真需要东莞整体鉴赏水平的提高。但文化主管部门首先要提高自身的鉴别能力和判断力，在文化活动进来的时候就要做足功课，把好关。

辨别价值避免制造“伪文化”

今年4月份，有着“东莞老街”美称的振华路拆迁引发了一连串的争议，很多老莞人都呼吁保护东莞的骑楼文化。一边是东莞人的记忆，另一边是城市的发展，这两者该怎么权衡？

王红星认为，在文物的保护与利用上，一些基层组织，一方面对现有的文物缺乏足够的重视，保护不力，一边在拆文物、古建筑，而另一方面又热衷于新仿古建筑的建造，营造一种“伪文化”。王红星还强调，并不是所有的古建筑都要保护，古代有历史、文化以及艺术价值的东西才算文物，保护它才有意义。仿古建筑完全没有任何历史依据，不具备任何的文化内涵。